Észak-Magyarország, 1973. július (29. évfolyam, 152-177. szám)

1973-07-22 / 170. szám

1973. július 22., vasárnap ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 7 H Tartsuk számon S zülőfalumban nemrég találkoztam egy idős paraszt- emberrel, aki több évtizedes kínlódás után szanla rá magát, hogy végre sebészkés alá fekszik, és megszabadul súlyos sérvétől. Miért nem tette előbb? Azért, mert a műtét régebben sok pénzbe került volna, s mert nem hagyhatta ott hetekre az ötholdas gazda­ság gondjait, tennivalóit. Más szavakkal: az ingyenes orvosi ellátás nem egy­szerűen anyagi kérdés a korszakos változást megélt idős földművelő számára. A kézzelfogható előny kisu­gárzik tudatára, erkölcsi felfogására is. Akinek alig másfél évtizede még a föld volt az istene, most rádöb­ben, hogy tulajdonképpen ő, az ember itt a legfonto­sabb, érte történik, ami történik a mi változó világunk­ban. Ezért mondjuk — és teljes joggal mondjuk —, hogy a szocializmus nemcsak több és jobb ételt, lakást, hűtőszekrényt, esetleg autót és hétvégi telket jelent, hanem mindenekelőtt új társadalmi viszonyokat és új emberi kapcsolatokat: egyén és közösség mindinkább beteljesedő harmonikus kapcsolatát. A következő példámban éppen erre, az új emberi kapcsolatokra szeretnék utalni, egészen más összefüg­gések. a demokratikus közszellem lényeiből merítve. Néhol és némelykor egyes vezetők még ma is azt mondják, hogy ezt vagy azt azért kell megcsinálni, mert a párt így írja elő. Bárdolatlanabb kifejezéssel is élnek egyesek, mondván, hogy a párt így követeli. Mélységesen hibás hangnem, mélységesen hibás mód­szer az ilyenfajta beállítása a dolgoknak. Az emberek hozzáállását a munkához, lelkesedését egyes feladatok végrehajtásához nem lehet előírni, el­rendelni, követelni. Mind a korszerűbb szemléletet, mind a lelkesebb munkatempót csak akkor lehet elérni, ha türelmesen megmagyarázzák az embereknek, hogy a feladat megoldása mire jó és kinek jó. Ha ezt megér­tik, szívesen dolgoznak. Ezernyi esetet, történetet idéz­hetnék rá, hogy társadalmi életünkben egyáltalán nem az előírások, a parancsolgatás és az utasítás, hanem a meggyőző, az érvelő szó játssza a fő szerepei. A szóba hozott két társadalmi vívmány látszólag tá­vol esik egymástól. De egyazon folyamatnak a jelző- rendszerei. Hogy miért szólok róla? Azért, mert sokak­nak még mindig nem eléggé világos: miért mondjuk, hogy forradalmi tettek részesei vagyunk. Azt. hogy „üsd az ellenséget” — évtizedekkel ezelőtt rendszerünk minden híve értette. De ha ma azt mondjuk: nemcsak annyi történt falun, hogy a mezsgyék eltűntek, s ebből az alapvető forradalmi változásból megannyi pozitív kísérőjelenség sarjad és táplálkozik — például az in­gyenes gyógyítás — ebben nem mindenki véli felfedez­ni a forradalmiságot. Negyedszázada a gyárak államo­sítását minden becsületes munkásember forradalmi tettnek tartotta. U a ma azt mondjuk, hogy ennyivel kell növelni a termelékenységet, annyival csökkenteni az ön­költséget — ebben valahogyan kevesebb fantá­ziát látnak ugyanazok az emberek, akik élharcosai vol­tak az államosításoknak. Pedig nálunk ma éppen ez — az ingyenes gyógykezelés, a gazdaságosabb termelés szolgálatában működő -demokratikus közszellem, és más, ma még kibontakozóban levő tervünk és elkéozelé- sünk — a forradalmi. Vegyük észre, tartsuk számon, ápoljuk ezeket a vívmányokat ugyanolyan lelkesedés­sel, mint a hajdani forradalmi tetteket. K. F. Lcnkey Zoltán rézkarca Könyvtárai kérnek r • az ii| szállóban Termelési kötelezettsegük teljesítése után ma már egyre kedvezőbben használ­ják fel szabad idejüket a Borsod megyei Állami Épí­tőipari Vállalat dolgozói. Közöttük is figyelemre mél­tó a vidékről bejárók érdek­lődése a könyvek iránt. A vállalati könyvtár több mint 20 ezer kötetnyi állománya állandó ..mozgásban” van. A selyemréti szállóban levő központi könyvtárnak a me­gye, valamint Miskolc több építési területén levő letéti könyvtárnak — most a má­sodik félév elején — 969 ál­landó, beiratkozott olvasója van. Az olvasók száma a nyári idényben sem csök­ken, mivel a nehéz napi munka utón ma már szíve­sen mélyülnek el az építők a különböző könyvekben. Növekvő igényüket állan­dóan igyekszik teljesíteni a vállalat szakszervezeti bi­zottsága. 1973 első felében 620 kötet új könyvet vásá­roltak, de az egész évre ter­vezett új és régi iroda­lomra vonatkozó — utánpót­lás eléri a 60 ezer forintot. 1970-ben még csak 44 ezer forintot tudtak e fontos mű­velődési célra fordítani. A vállalat ezekben a na­pokban számolta fel a mint­egy húszéves múltra vissza­tekintő Kistábornok úti szálló-települést Diósgyőr­ben. Ezt megelőzően egy űj, korszerű szállót épített a Bessenyei utcai anyag- es üzemi telephely mellett. Az ide költözött régi és új dol­gozók már is kérik a letéti könyvtár mielőbbi megnyi­tását* Sz. M. IS K O L A K G ondként említette ongai tanácselnök, de valamifajta elége­dettséggel is. Az iskoláról van szó, pontosabban az is­kolának ama bizonyos mel­lékhelyiségéről, melyről ál­talában illő szemérmesség­gel hallgatunk, dehát most néhány mondat erejéig mégis essék szó róla. Az ok pedig az, hogy az iskolát felújították, korsze­rűsítették, vízvezetékkel látták el, most pedig, a nyár folyamán szeretnék a WC-t is a már felújítóit is­kolaépületben elhelyezni. Hogy a gyerekeknek télen rossz időben ne kelljen messzire, az udvar végébe szaladgálni, közben a fo­lyosón mindig cipőt válta­ni, mivel á gyerekek a tan­termekbe már itt sem az utcai cipőben lépnek be. A padló megkimélése végett. Korszerűbb, jobb minden­képpen. ha a folyosó végén építik meg a szükséges he­lyiséget, ügy, mint aho­gyan a városokban is te­szik. Egyébként meg is épí­tik. De maradjunk az isko­láknál. Hírül adtuk — egyebek között —, hogy az ócsanálosi, csaknem félév­százados öreg iskolát is most hozzák rendbe, fel­újítják. kicsinosítják. Az ongaújfalusit is. És a me­gyében még néhány, más iskolát! A községi tanácsok sokszor évekig rakosgatják össze a pénzt, hogy egy- egy régi iskolát rendbehoz­zanak, bővítsenek. Éppen napjainkban csi- nosodik, szépül a legtöbb helyen minden iskola. Azokban a községekben is, amelyekben nem korszerű­sítik, nem bővítik ezeket az épületeket. De mindenütt kifestik, takarítják, rend­behozzák az ablakokat, aj­tókat, tetőszerkezeteket, kályhákat. A szülői munka- közösségek és sok helyütt a szocialista brigádok segíte­nek, dolgoznak. Mert az is­kola épületeknek szépek- kolaépületeknek szépek­nek, korszerűeknek kell lenniük. Sok községben pedig olyan tennivalók előtt áll­nak, mint amiyenről az on­gai tanácson is beszéltek. <pt) az A huták művészete U vegkiállílás a sárospataki vármúzeumban A használati tárgyak készítőiket és használóikat egyaránt hitelesen jellem­zik, ezért forrásértékű ada­lékok egy-egy kor gazda­ságtörténetéhez, s — járu­lékosan — becses híradós­sal szolgálnak a közízlés változásairól, fejlődéséről is. Példásan tanúsítja ezt a sárospataki Rákóczi múze­um új kiállítása, amelyet a vár Erdélyi János termé­ben tekinthetnek meg a nyári főszezon látogatói. Megyénk legnagyobb mú­zeuma ez alkalommal egy eddig csak kevesek állal is­mert gyűjteményét, a haj­dani zempléni üveghuták termékeinek gazdag anya­gát tárja a széles körű nyil­vánosság elé. A különféle üvegedények java részét Takács Béla muzeológus — ma a debreceni Kollégium múzeumának igazgatója — kutatta fel, s gyűjtötte ösz- sze a zempléni falvakban, még pataki múzeumi mun­kássága idején, ö rendsze­rezte is a gyűjteményt, s a megnyitón szakszerű tár­latvezetéssel működött köz­re. A zempléni üveghuták történetének kezdete a gaz­dálkodásban is koruk előtt járó Rákócziakhoz kötődik. A Rákóczi-család sárospa­taki és regéci uradalmai­ban a már akkor világhí­rű bortermelés kiegészíté­séül a 17. század végétől ipari létesítményeket is működtettek. Az első üveghutát még a kuruc szabadságharc megindítása előtt, az akkor főleg a gaz­dálkodásban újat próbáló II. Rákóczi Ferenc alapí­totta 1698-ban. a regéci he* gyek között, a ma Öhulá- nak ismert területen. A huta a környék erdeiből kivágott fát hasznosította helyben. Az üvegolvasztás­ra alkalmas fa fogytán a hutát továbbköltöztették: a 18. század derekán előbb Üjhutóra, majd a középhu­tai erdők közelébe. Itt mű­ködött 1916-ig, amikor vég­képp gazdaságtalanná vált az üvegmanufaktúra, a mo­dern üveggyárak térhódí­tásával. Tehát tulajdon­képpen két évszázadnál to­vább nyomon követhető ugyanannak a regéci üveg­hutának ,a változó útja. A manufaktúrában kez­detben lengyel, majd ma­gyar és szlovák hutás mes­terek dolgoztak, több év­ezredes múltra visszave­zethető, lényegében válto­zatlan ősi technikával: fú­vóssal, kézi formálással. Joggal tekinthetők a zemp­léni huták üvegedényei sa­játos népi iparművészeti alkotásoknak. Stílusuk, di- szitésmódjuk őskori eredet­re utal, a legrégibb, arc­haikus leletekkel rokonít­ható. Kezdetben főleg Üvegtányérokat készítettek a regéci hutában. Ezenkí­vül a középkori formát megőrizve, kezdetleges ab­laküvegeket. kétféle minő­ségben: úgynevezett kris- tál.vkarikákat (a tehetőseb­bek számára), és paraszt­karikát. Az egyaránt kis átmérőjű ablaküvegfélék közül a kristálykarikákat ón vagy ólomkerettel, a parasztkarikákat egyszerű fakerettel fogták össze. Szemléletesen bemutatja a kiállítás a felhasználási módokat is. A borkereskedelem gazdasági jelentőségének fokozódásával egyre több borospalackra lett szüksé­ge Tokaj-Hegyalja uradal­mainak. Akkor alakult ki a két jellegzetes, tokajinak elismert palacktípus, sötét­zöld, s ál látszó fehér szín- változatokban. A 19. szá­zadban megjelent a palac­kok egy részén az üvegbe pecsételt Tokaj felirat is. Egész eddig az időszakig a szekéren szállított úlipogy- gyászhoz tartozott a fából készült lapos ..pincetok” is. az ebbe illeszthető lapos üvegekkel. A - pincetokba zárt üvegedényben bizton­ságosan szállíthatták a bort a legrázósabb utakon is. A 18—19. század bormérései­nek nélkülözhetetlen tar­tozékai voltak a különféle űrtartalmú porciós és fü­tyülős üvegek, amelyek e tájon szintén a regéci hu­tában készültek. Már ezek a „tömegcikkek” is egyéni- tettek. jól felismerhető a zempléni jellegük. Tudatos művészi szándék nyilvánul meg az igénye­sebb használatra szánt üvegtárgyakban. A legjel­legzetesebb regéci termék a gömbölyű testű, hosszú karcsú nyakú üvegedény Sajátos mintával, úgyneve­zett „habos” díszítménnyel látták el ezeket a hutás- mesterek. E diszitésmód technikája is ősi eredetű:, a még csak kissé felfújt tárgyra vékony, nyúlós tej üvegfonalat csavartak, koncentrikus körökben, 'agy csigavonalban, s a teljes felhívással aztán el­nyújtott, ívelt formák kép­ződtek az edényeken. Fé­mes festékek hozzákeveré­sével az üveget színezték is: készültek a zempléni hu­tákban piros, bordó, kék. lila, barna és tarka-mintás díszpalackok, butellák. bo­ros, vizes kancsók, poha­rak. A fonalas díszítésen kí­vül alkalmazták a hutás mesterek a buborékos és a rücskös díszítést is. Az üvegedény testét még kép­lékeny állapotban szöggel megszurkálták, a bejutott levegő az üveg kihűltével hólyag formájában bezá­rult. A rücskös díszítésű edényeket formába fújták. Tipikus hutai edénytípus a fonalas, szalagos, vagy lánc-díszítésű üvegkorsó. A vaskosságukban is ará­nyos poharak a kemény munkától edzett kezek erős markolását is jól bírták. Kedvellek voltak még a múlt században is a zempléni hutákban ké­szült színes gyertyatartók, üvegmécsesek. Nem szá­mítottak különlegességnek a gyógyszertáraknak gyár­tott, szépmívű tégelyek, orvosságos szelencék sem. Az egyedi megrendelésre készített dísztárgyak pedig azt tanúsítják, hogy az archaikus peremdíszítmé­nyeknek. a csavart, sodrott üvegformáknak is értő mesterei voltak a zempléni hutások, akik sajátos érté­kű válfaját alakították ki a hazai üvegmüvességnek. Rereez József

Next

/
Thumbnails
Contents