Észak-Magyarország, 1971. szeptember (27. évfolyam, 205-230. szám)

1971-09-05 / 209. szám

T971. szeot. 5., vosörnop ESZAK-MAGYARORS7ÄG 7 í í I I I ! í I i híniiis 10'én é-ijeI dü' junius kumentumíil- met sugárzott a televízió ..Cigány Zsuzsó” címmel. A 44 éves cigányasszony sor­sának bemutatásával az al­kotók egy társadalmi fo­lyamatot akartak ábrázolni: a cigányok asszimilálódá- sának, beilleszkedésének nehézségeit. Cigány Zsuzsó, igazi ne­vén: Bácsi Zsuzsanna me­gyénkben él, Monok köz­ségben. Ez késztetett ben­nünket rá, hogy nagyító alá tegyük a hegyaljai fa­lut. A monoki tanács kor­szerű szoigáltatóházban van. Központi fűtés, virá­gok, modern bútorok, vilá­gosság. Városi szintű épü­let, postával. presszóval, tágas folyosókkal. Ficsor István, a tanácselnök ka­lauzol, közben elmondja, hogy a film nem hű képet festett a községről. A szolgáltatóház előtt ta­lálkozunk az első itt élő cigányokkal, Botos Kálmán­nal és feleségével, akik 7 éve laknak Monokon, és éppen bevásárolni voltak. — Hány kiló hús van a pakkban? — kérdezem a sok szatyor láttán. — öt kiló. Semmi ez a cucc, látná egy búcsú al­kalmával. Botosék most vettek gép­kocsit, mivel a családfőt le­százalékolták, s bazáráruk­kal kereskednek. És most akarják megvásárolni a la­kást, amelyben élnek... A monoki Kossuth Lajos Tsz irodái egy dombon, a- volt Széchenyi-kastélyban vannak. A Botos-gyerek munkát kapott itt. Kap­nak-e lehetőséget a töb­biek, hiszen Bácsi Zsu­zsanna arra panaszkodott, hogy vízhordónak sem fe­lelt meg a faluban. A bérjegyzékben Bácsi lózsefné nevét leljük meg először. Ö Bácsi Zsuzsanna testvérének felesége. Ebben a brigádban 11-en dolgoz­nak. A cigány öle fele meg­találta számítását a tsZ- ben. A tanácselnök ' szerint jószerivel csak Baosi Zsu­zsa nem dolgozik az egész­ségesek közül. Egyébként, aki nem találná meg szá­mítását a közös gazdaság­ban. dolgozhat a Szerencsi, a Taroali Állami Gazdaság­ban, munkát kap az erdő- gazdaságban, járhat Tállyá- ra. sokan az útkarbantar­tóknál dolgoznak, és renge­teg a lehetőség Szerencsen Cigány Zsuzsó szeretett volna vízhordó lenni az óvodánál, ám az állást más kapta, mert Zsuzsónák nem volt elég iskolája — így a film. — Én akkor is itt dol­goztam, a tanácson — mondja Ficsor István ta­nácselnök. — Egy édes­anyát vettünk fel vízhor­dásra, akinek három gyer­meke volt, Bácsi Zsuzsá­nak pedig nem volt gye­reke. — Amikor a filmet for­gatták, megkeresték-e önö­ket? — Nem, a párttitkárt sem. (Mint ahogy a tsz- elnököt sem.) Monokon nemcsak óvoda, hanem bölcsőde is van! Vá- szonpapucsot húzunk ci­pőnkre, s végigjárjuk a leg­kisebbek birodalmát. A ci­gánygyerekek együtt van­nak itt a többiekkel — ál­landóan. Természetes is. Senki sem ütközik meg ezen Monokon. Hol van hát akkor a diszkrimináció?!. B. Kovács István községi és tsz-párttitkár: ,,Aki az igazságot kutatja, nem le­het egyoldalú. Csodálkoz­tam is a film után, hisz Zsuzsó esetét azért sem le­het általánosítani, mert ka­landos sorsát ő maga irá­nyította.” — Egy községnek segí­tenie kell'a rászorulókat — Zsuzsó évekig nem tartózkodott itt. volt Űjhe- lyen és a iővárosbah is. Ha Monokon élt, nem kért semmiféle támogatást. Test­vérei kértek és kaptak is. Bácsi Tibor gyermekei böl­Zsuzsó csak ül az árok szélén ... csődében nevelkednek, Bá­csi Jóska házat épít — vá­laszolja a párttitkár, köz­ben megérkezik Huszti Ist­ván tsz-elnök is a halárból, akitől megtudjuk, hogy Hamar összcmaszalolótlik az ember az egész napi fntkározásban... kevés a munkaerő, bárki munkát kaphat a közösében. — Sajnos — szól közbe B. Kovács István —, Zsuzsó azóta sem keres munkát. Menjenek be bármely ik házba, hogy’ élnek a töb­biek. Az első ház amelybe beme­gyünk. Buri Lakatos De­zsőé. A családfő a IvPM út­építésénél dolgozik. Fele­sége bevezet a tisztaszobá­ba, hellyel kínál, hogy ne vigyük el az álmát. A fala­kon fényképek, a kisaszta­lon hosszú, modern rádió. — Én a tsz építőbrigád- júban dolgozom —és mind­járt emlékezünk is, hogy találkoztunk nevével a bér­listán, júniusban 1586 forintot keresett. Férje is hazavisz 2100—2200 fo­rintot. A ház sajátjuk, maguk építették, muszáj megnéznem a harmadik szobát, az újat is, búcsú­zóul. Közben a szomszéd kapuban már Borai' Vil- mosné is invitál, menjünk be hozzá. Férje a lállyai szőlészet­ben dolgozik. Fia vasbeton- szerelő, most szabadult fel. — Hogy élnek Monokon? — Nekünk jó itt, hívták a férjemet Miskolcra, de írem mentünk, mindenünk megvan, házacska, kertecs- ke. kramplicska. A dombra fűtő út jobb oldalán már messziről lát­juk Baosi József épülő kő­házát. éppen be akarunk menni, amikor megpillant­juk Bácsi Zsuzsát, vagy 50 méternyire, ül az árokpar­ton, és olvas. Miután még le is igazol­tat bennünket, beszélgetni kezdünk, ám hiába érdek­lődöm a munkalehetőségek­ről, elkerüli a témát. Ami­kor először kérdezem: mi­ért nem megy a tsz-be? — Teletalpam van — mondja. Csakhogy a víz­hordáshoz is ugyanezek a lábak voltak. — Miért nem megy a tsz-be? t — Oda is ellátás kell — halljuk az új indokot, lúd­talpát most nem emlegeti. — Hogy’ érti?! — Kaja kell. Nem fizet­nek mindjárt (Huszti Ist­ván. tsz-elnök: „aki a kö­zösben dolgozik, s előleget vagy segélyt kér, meg­kapja.”) Amikor aztán kiderül, hogy nem vagyunk tájéko­zatlanok Monokon, sokat sír, többet, mint a filmben. „Nem fogad vissza a ci­gányság. nem fogad be a magyarság.” És könnyezve is búcsúzik. Az udvaron fi­gyelmeztet : — Remélem, nem pén­zelte le magukat senki... Jóska, bátyja .kőházáig csak pár lépés az út, de Zsuzsót évtizedek választ­ják el tőle. Bácsi Zsuzsanna nem dolgozik, veti a kár­tyát továbbra is. Volt a „Cigány Zsuzsi­ban” egy montázs. Fekete fejkendős asszonyt kérdez­nek (az egyetlen embert a faluból Bácsi Zsuzsán kí­vül) s ő azt mondja: ..mi­ért Zsuzsót mutogatják? Van más látnivaló is Mo­nokon.” A filmben ez vala­miféle ellenséges érzületet, elzárkózást sugállt, holott az igazság volt. hiszen -aú idén avatott Kossuth Em­lékmúzeumon, bölcsődén, korszerű szolgáltatőliázon kívül is sok dicsekednivaló van a községben! A falu Tállya felé eső részén már áll a piros tég­lából épülő kísérleti, komp­lex tehenészeti telep. A fő­épület monumentális is­tálló. Alapterülete egy ka­taszterén« hold! 528 tehén kerül majd bele. Épül a vízmű is, fekteük a csöve­ket, jövőre készül el. Mo­nokon néhány ház kivéte­lével mindenütt, járda van. Az utóbbi öt évben vagy 200 házat emeltek a köz­ségben. Most épül az or­vosi rendelő is, és jelenleg egy kilométer hosszú bur­kolt utat csinálnak, a la­kosság társadalmi munká­ban hordja hozzá a követ. És egy friss terv: a tsz szeptemberben már itt, helyben süti a kenyeret és a péksüteményt is ... * juiewíuh. nat elrin gat a kerekek kattogása. Zsuzsó masaatos arcát lá­tom. Szánjuk őt, mert sze­reiéire vágyik. Lehet, hogy valóban bába szeretett vol­na lenni, és miközben a tv-ben elmesélte vágyait, álmait, maga sem tudta, hogy megbánt egy egész községet, „magyardkal” és cigányokat egyaránt. Bácsi Zsuzsanna nem dol­gozik, s erről senki „ma­gyar” nem tehet Monolton. Zsuzsó bármikor munkáért kopogtathat. Lehetősége van rá, mint mindenkinek. És altkor megleli az út ele­jét és végét is. Nyitray Péter Fotó: Mécs Ernő Bükki táj (Mazsaroí'f Miklós munkája) Parkok a városban Fogalom volt... A parkok gondozoltsága vagy gondozat lansága sokat elárul egy városról. Elárulja mindenekelőtt, mennyire szeretik, mennyire becsülik lakói azt a. helyet, amely otthont ad, amely a szülőföldet, a hazát jelenti szá­mukra. A Népkert valaha foga­lom volt Miskolcon. Na­gyobb ünnepeken itt jött össze a város apraja-nagy- ja, de hétköznap is ritkán lehetett szabad padot ta­lálni. Igaz, akkor még vö­rös salak ropogott a sétá­nyokon lábunk alatt, a íü sem volt ilyen szépre nyí­rott, kevesebb volt a vi­rág. és szinte vadul, bozó­tosán nőttek a bokrok is. Ma, kemény aszfalton kop- pan a cipősarok, s mester­ségesen szebb minden az új sportcsarnok és a tégi Vigadó környékén, a Nép- ' kért centriímábán. ’Az eredetileg zenélő szö­kőkút körül üresek a ló­cák. Távolabb is. Nem vol­na már varázsa e helynek? Régen messze érezhette magát itt az ember a vá­ros fárasztó zajától, forga­tagától. Az öreg vadgeszte­nyefák halk neszekkel át­szőtt csenddé szűrték az autók motordübörgését, most meg mintha ott áll­nánk a megállóban, oly közvetlen közelről hallat­szik a kihúzó buszok zú­gása. * Néhány hete csak, hogy ismét benépesül naponként egy egy órára a Népkert végi játszótér. Sokáig el­vadult vidék volt ez. De­rekig ért a gaz a homo­kozóban és a hinták kö­zött, no meg távolabb is. S a kerítés kiszedett beton­oszlopai is sokáig ott he­vertek szétdobálva a ..gyer­mekparadicsom” körül, az esetleg arra vetődő sza­ladgáló kicsinyek biztos balesetforrásául. .. A nyár végére tehát megváltozott, rendezett lett a hátsó zúg képe is. De az emberek mintha nem bíz­nának e változásban. Kevés az élet itt a Népkertben, ebben a házak közé szorí­tott, mesterségesen meg­szépített kis darabjában a természetnek. * A Népkert valaha foga­lom volt Miskolcon. Na­gyobb ' nnepeken ide jött a város apraja-nagyja, de hétköznap is ritkán lehe­tett szabad padot találni. Volt varázsa, hangulata, ro­mantikája. Most már nincs, és még nincs. A régi már régen tovatűnt. Az új meg együtt fog születni a Nép­kert teljesen új arcával. A véglegesen kész sportcsar­nokkal. az új könyvtárra, és szállodával. S akkor majd. ha ezt a végleges ar­cát mutatja nekünk, talán ismét fogalom lesz a Nép­kert Miskolcon. Éppen a változás miatt... Bíró Péter Miskolci utcák, házak, emberek (5) Az avarok uralma alatt tatja népére, a Főutca-—Papszer—Mind- szent—Szirma telepsor la­kóira 567 után új uralkodó réteg jutott. Ez az első avarhullám azonban nem szállta meg ezt a telepsort. így az eredeti őslakosság — az évszáradok óba egy­mást váltó és egymással összeolvadt. sorrendben kelta — illír — kotinusz — kvád — vandál — szkir né- piségü elemeivel — még mintegy száz évig változat­lan maradt. A sorrendben utolsó szkir népről a tudomány alig ismer valamit. Csupán fejedelemasszonyának: Odo- aker és Hunvulf anyjának, Edika szkir király feleségé­nek bakodpusztai leletét őrzi a Nemzeti Múzeum száztíz év óta. Ennek a sír­nak minden darabja szín- arany volt. Maga a szkir nép, épp­úgy, mint a gepidák népe. eltűnt, beleolvadt abba a sók néptörzsből álló biro­dalomba, amely két és fél száz óven keresztül az ava­rok országaként volt isme­retes. A Bükkalja népe vas- gyártmányaival adózott en­nek a nagy létszámú ka­tonai hatalomnak. A vas­kengyel, a zabla, a kard és nyílhegy-szállítmányok békét jelentettek számára. Az avarság a nyílt síksá­got szállta meg. így jött létre az új avar-központ a Hemád-torkolat körül: Bocs, Hernádnémeli, Muhi körül, és egy másik Nyék- ládháza. Hejőkeresztúr és Szederkény körzetében. Az újabb régészeti ered­mények, s antropológiai vizsgálatok meglepő fordu­latot hoztak számunkra. Ki­tűnt. hogy a griífes-indás avarok népe jelentős számú kora-magyarságot is hozott magával a dél-orosz síkság­ról. Megyénkben általában a VII. század az, amikor fel­tűnően megugrik az avar griffes-indás leletek száma. De szükebb területünk is. a Nemzeti Színház földje és a régi Vezér utca (most a martinlelepi Dráva utca) leletei is ezt bizonyítják. A Vezér utcában egy avar törzsi előkelőség sír­ját találták meg 1932-ben. Öntött bronz vésett levél- díszű csat, két nagyszíjvég. hat kisszíjvég, a véretekén bevésett, egymásból kinövő háromkaréjos és poncolt alapú levéldísszel, mind aranyozott volt. A halott, tehát a törzsi arisztokráciá­hoz tartozott. A Vezér utca ezek szerint egy avar törzsi temető egy része. A törzs székhelye pedig vagy a Martintelep délkeleti sar­kán levő emelkedőn, vagy a Szirmára vezető út men­tén levő magasabb hajla­ton, vagy -magában Szir­mán volt. Ezt a törzsi köz­pontot mindenképpen elő­nyös földrajzi helyzete is indokolta. A központ nyu­gati sávját a Hejő vize, ke­leti szélét a beláthatatlan méretű Szinva- és Sajó-ki- öntések védték. Ezt a részi az elmúlt századi térképek még mindig Sárika Morast- nak, mocsárnak jelzik. Ennek a törzsi központ­nak adatát és előkelőjének sírját mindenesetre hiány­talanul kiegészíti a színház trafóhelyiségében 1957-ben talált avar népi kultúrré- teg. Ez a réteg a császár­kori leletréteg felelt vonult 3—2,10 m mélységben. Lég­feltűnőbb volt nagy, 15ön 105 cm nagyságú kemence­omladéka. A kemence fe­nekébe tapasztott bélyeges l’enékdarabok. bekarcoii vízszintes vonalra húzott hullámvonaldíszű edénytö­redékek, őrlőkő vetette!: fényt a főutca avar kori né­pének mindennapi életére. A leletek egyúttal kiegészí­tették a sötétkapui ásatás VII—VIII. századi rétegé­nek addig ismert adatait. Többen szl4vnak lui'uni mondják az említett díszítésű kerámiát. A Bükk északi és déli lej­tőin most jöttek létre azok a kisebb szláv települések, amelyek a IX. század fo­lyamán jelentősen benépe­sedtek. Komáromy József l „Cigány Zsuzsó” ürügyén...

Next

/
Thumbnails
Contents