Észak-Magyarország, 1965. szeptember (21. évfolyam, 205-230. szám)

1965-09-19 / 221. szám

Tasamart, 19G3. szeptember 19, eszakmaotarorszAg 9 Egészségvédelmi tanácsok: Otthoni - hólesődéi nevelés Irta: Dr. Vei key László Híradás egy kéziratos borsodi könyvről ­interpelláció a vidéki kiadványok terjesztéséről történő nevelés ered-I el'J ♦ rendszerességet. ^ ♦ ♦ ANEKDOTÁK 78 tartása nevelői tevékenysé-J Jean Gorát, a költő, günk alapja, a legfiatalabb? evcs korában nősült es egy csecsemőkortól. Minden gon-$ »agyon szép, 19 éves leányt dozási munkában: fürdetés-A vett feleségül. IX. Karoly nél etetésnél, levegőzésnél,! fr;"u'Iil király, megkérdezte a játéknál, alvásnál, stb. igye-J kolloh keznünk kell - időben ést ~ Hogyan követhetett cl módszerben - állandóságot^ »yen súlyos hibát? biztosítani. Ezzel rakjuk 1c aj Jean Dórát habozás nélkül későbbi 'nevelhetőség alapját a ' a aszó . k„,.m,-,i„,vrh=Hiik! — l'clség, ez a koltoi ,lIUll"ll||l",|l|fll"ll|ll|l,,ll|ll"ll|lll"lUlll",lllll"lIUIl"lilll"l|Ulll"ll!ll|"1Ull"lllllll"llllll"|lllll"lIUI|l|i||ll",,U|ll"lIU!"l|ll|l,U|UII"l|illllll,Ill'* ktartalmazza az úgynevezett „Az adásokat feltétlenül Nemsokára ugyanabban a min- ke-len® k8ta*® a kiadő saer színházban az ifjabb Dumas $denn i életre jeUemző esete. epik színmüvet játszották *,.pf is> mül.t péiddul a 423. arti_ Ennie Augier^a szeizo mellett Jkulusban, 1695. június 13-án ♦ Érdenr ,ezt könyvterjesztő'szervek bírála­▼ ízelitonek idézni: „A varos tára i,,... ____ ▼ bírája vizsgálatot indított ^Nagy Mi hók ellen, aki a Kán- itor Péter szomszédságában ♦ Tlevő cigányakat megtámadta, ! szabadság. Az egyik londoni kórház főorvosa, a híres sebész, mi­után sietős volt a. dolga, nyomások, kialakult feltételest gyorsan hajtotta kocsiját. reflexek, a öröklött adottság Egy rendőr, aki nem ismer- gok mellett, döntő szerepet^ te őt, megállította. Miután a játszanak. Ha csecsemőkorban* sebész kifizette a szabály- rendszertelenségre szoktatunk.Y sértésért járó büntetést, ezt vagy ezt megengedjük, hogyan v mondta, a rendőrnek: várhatjuk el maid az így n'ó-f _ Ha ön nem volna., már vekvő Ifjútól, hogy pontos.^ én Tég a műtőben lennék. rendszerető legyen. Sok szó^ — hálja — mondta elége- esik különböző fórumokon az* letten a rendőr —, s ezt Ifjúság nevelésének a kérdé-T egyedül nekem köszönheti. Béről. Nevelők, pszichológu-T sok keresik, hol a hiba, holy .« kel! javítani? Biztpsak lehe-^ tünk benne, hogy késő az if-» júságot iskolás korban nevel-? ni, mikor már esetleg baj van" yele. Csecsemőkorban elkezdő-* Egy franciaországi közvéle­ménykutató intézet 500 férfi­hez a következő kérdést in­tézte: — Ki parancsol az ön há­zában? A következő válaszok ér­keztek: 305 válasz: a felesé­gem. 194: az anyósom. Csu­pán egy felelet szólt így; én, magam. Mikor a válaszadók személyazonosságát megálla­pították, kiderült, hogy ez a férfi már négy éve özvegy. * Az ötéves Károlyt édesap­ja először viszi atlétikai ver­senyre. — Apukám, miért rohan­nak ezek az emberek ilyen gyorsan'/ — Azért fiacskám, meri az első díjat fog kapni. — És miért szalad a többi? Emile Au gier egyik színda­rabja előadásánál az ifjabb Alexandre Dumas rámutat egy alvó emberre: — Nézze, milyen hatása van az ön darabjának. szenvtelenségében is megrázó hatást keltő leírása egy, a Rákóczi szabadságharcot köz­vetlenül megelőző egyéni „lá- zadás”-nak, mely egyként ti­port az amúgy is elnyomot­takon (cigányok) és lázongott minden felsőbbség ellen! De miért szükséges e kéz­irat mellett nyíltan interpel­lálni? Azért, hogy Kalmár Já­nos munkája a nyilvánosság elé kerüljön, hogy elsősor­ban a Borsod megyeiek, fő­ként pedig Mád község lakói olvashassák! Nem akarják ta­lán kiadni? Az Akadémia két másik falukönyvvel tervezi együttes kiadását. Ám kérde­zem: ugyan hány Borsod me­gyei, még inkább mádi pol­gártársunk veszi majd meg akkor a mádi falukönyvet? Hiszen az akadémiai Idadvá- nyok csekély példányban,- általában magas áron jelen­nek meg. Így bajosan lenne a mádi történeti mű népi ol­vasmány. Tudomásom van róla, hogy a borsodi szervek egvike-másika latolgatta már a 275 gépelt oldalt és a fél- száznál több fényképet, de mindenikük kevesellte a ren­delkezésre álló ívterjedelmef. Ezért bátorkodom egyenesen felvetni a javallatot: nem ad­hatná-e ki Borsod-Abaúj- Zemplén megye a rendelke­zésre álló ívmennyiség racio­nális összevonásával (az olyas­féle kiadványok rovására* aminőt Rajk is joggal kifogá­solt, mint például a Borsod __megyei 1981-es könyvbeszer­zések ajánló katalógusa!) akként, mint Zala megye ta­nácsa tette? Elvégre egy ilyen. 12—14 íves kiadvány amellett, hogy történeti for­ráskiadásnak számítana, ke­lendő lehetne mint népolvas- mány is..­[Tj Ezzel érkeztünk mondani­valóm harmadik sarkához. Csapnivalóan rossz ugyanis a legtöbb, vidéken megjelenő kiadvány terjesztése. Arról nem akarok írni, hogy a vi­déki napilapok nagy harang- veréssel meghirdetett buda­pesti árusítása is akként me­gyen, hogy egy-egy példányt szerezhetnek a szerencséséle a megjelenést követő másnapi!) este a körúton. (Nem akarok párhuzamot vonni Kossuth Hírlapjának terjesztési sebes­ségével .. .) Inkább arról szük­séges szólni, hogy senki sem érzi a helyi kiadványok tér-, jesztését szívügyének. Jó, a Jelenkor, Alföld, Napjaink, Tiszatáj terjesztését elvégzi a postai hírlapterjesztés. De ■ az olyan negyedéves almanachot. minő például a négy dunántúli megye közös kiadásában meg­jelenő Életünk, egyszerűen nem lehet megszerezni. Ezt, valamint más helyi kjadvanyt a tanácsok műve­lődésügyi osztályai a könyv­táraknak küldik meg, de a könyvesboltok már gyakran, nem kapják meg a kiadás színhelyén sem. Pedig e ki­adásokat feltétlenül egybe kellene kötnie a kiadő szer­veknek az Állami Könyvter­jesztő és a szövetkezeti könyv­terjesztés üzlettársul megszer­zésével. Nincs időnk most a könyvterjesztő szervek bírála­tára, de kötve hiszem, ha az ÁKV, a Magyar Könyv, vagy a szövetkezeti könyvesbolt- hálózat „rááll” például a Za­la megyei földrajzi helynevek eladására, vagy kapósább könyvre mutassaffii, a Duna- táj irodalmi antológia ter­jesztésére, az esetben nem annyi példány kerül a könyv- temetőbe, mint amennyit Rajk András ott látott. i. Még reá­lisabban: a kiadd megvének népművelési egységei a hírve­résben, a kézbeadásban sok­kalta többet tehetnének.' El­végre nem családtagi tisztc-é mindöjüknek.. hogy saját könyveiket terjesszék, sőt ~ olvassák is? Bárcsak Borsod megye -— éppen Kalmár János értékes könyvével — bizonyíthatná az országnak: nemcsak kiadni le­het könyvet vidéken, de el is lehet adni, sőt — el is lehet ol­vastatni. Varga Unite zögazdasága, ipara, közélete, művelődési viszonyai érdekes­ségeiről, mint amilyet a Bor­sod megyében is ismert Danlcó Imre nyújtott a gyulai mú­zeumigazgatóság idején szer­kesztett „A Gyulai Erkel Fe­renc Múzeum kiadványai” 50(!) füzetében?! De ugyanígy pél­daként lehet felsorolni a most ethúnyt Osváth Béla annak idején szerkesztette Csong- rád megyei Füzetek sorozatá­nak tucatnyi számát, vágj’ a sajnálatosan rövidéleíű Jász­kunsági Füzetek élvezetes ki­adványait, a hasonlóan kevés számot megért Heves megyei Füzeteket. E ki-sebb-nagyobb ki­adványok, melyek közül talán a rendszeres megjelenést igénylő füzetformát nem bír­ták a kiadó szervek annyira szusszal, s inkább a könyvek váltak nagj'obb értékek hordo­zóivá, sok-sok olyan dokumen­tumot, összefoglalást, hézag­pótló ismerétet hoztak nyilvá­nosságra, aminőket a művelő­dési jeliegűre átformált vi­déki irodalmi, művészeti fo­lyóiratok azóta sem tudtak produkálni, de — megkockáz­tatom — a jövőben sem lesz­nek képesek. T Lelkesítő sorokat szeretnék írni egy kéziratos könyvről. Itt fekszik asztalomon a mádi születésű, Európa szerte is­mert, immár nyugdíjas mu­zeológusunknak, dr. Kalmár Jánosnak. 275 gépeit' olda!T7vI- tevo könyve: Mád tokaj-hegy- iljai község élete a XVI— XV111. században. Jelentős művekről — van erről ismere­tünk — a magyar literatúrá- óan olykor jelenteje meg ki­adásuk előtt is méltatások. An­nak idején Déry Tibor mél­tán híres, munkásmozgalmi tárgyú regénytrilógiájáról Illyés Gyula írt méltatást égjük akkori vezető folyóiratunkban. Mos, ezúttal nem szépíród al­kotásról akarok szót ejteni, inkább olyan helytörténeti eézi könyvről, melj' nemcsak azért érdemel figyelmet, mi­vel a szerző szülőföldje iránti szeretettől vezetett több éves munkával megírta könyvét, melj'ben bemutatta Mád és íöldesurainak történetét a jelzett időszakban, ismertette Mád egyházi életének adatait 1 XVI—XVIII. században, fel­vázolta Mád szőlőgazdálkodá- >ának alakulását a három év­század folyamán, számtalan dokumentum idézése, citá- ása útján, hanem mert szö­vői szóra könyvébe iktatta Mád község bíráinak kezével rótt úgynevezett „faluköny- óét” is az 1598—1717. eszten­dőkből. E kézírásos falukönyv így nem közönséges hel>Tség örténelmének, gazdaságtörté- íetének, közéletének hiteles ss izgalmas, amellett olvas­mányos feltárása. Historikus Is magán érdeklődő, művelő­déspolitikus és gazdász, köz­életi ember és nyelvtörténész okulhat e 124 gépelt oldalnyi falukönyv olvastán. Külön becse a falukönyvnek, hogy .artalmazza az úgynevezett „Áz thallyai t.eörvények”-et, sőt — nem ritkán olyan, a min­dennapi életre jellemző esete­ket is, mint például a 423. arti- uilusban, 1695. június 13-án .eírt história. Érdemes ezt: ízelítőnek idézni: „A város oírája vizsgálatot indított \Tagy Mihók ellen, aki a Kán­tor Péter szomszédságában evő cigányokat megtámadta, szidalmazta és káromolta, majd i bírót szidalmazta. Az em­berek összefutottak és Nagy Mihókot a bíró házánál kalo­dába rakták. A vizsgálat négy tanút, hallgatott ki. akik val­lották, hogy Nagy Mihók har­mad magával a cigányok há­zába memvén rút zenebonát in­dítottak, Nagy Mihók az egyik cigányt a tűzbe taposta. Azután elindulván a Klobu- sitzky ház felé és ott szidal­mazta a bírót részegségében, hogy „eb ágyában született vén fia, egy tarisznyával jöt­tél ide Mádra, már úrrá lőt­tél”. Mikor Jened kapuja felé mentek, ott tovább szidalmazta a bírót, „eb ágyában szüle­tett ördög adta fia. gyöjjetek rám már. Minden hadnagyot, bírót átkozott.” Mily tömör* Talán emlékeznek még az olvasok arra a keményhangú, leleplczőnek szánt cikkre, amit Rajk András írt a Népszava július 22-i számában „Eltűnt könyvek nyomában — a Kén utcában” címmel A szerző riportjában számos, vidéken kiadóit, eladatlanul maradt ki­adványt sorol fel. Nem vitás — a megnevezett és eladatlan, zúzdára ítélt könyvek között vannak érdemtelenül odake­rültek és akadnak születésük előttiről odavalók. A „Zala megye földrajzi nevei” kiad- vány körül két kurta vita is támadt; Szabó Lászlónak a Népszabadság-ban elejtett vé­letlen mondatára e sorok író­ja felelt a Napjaink idei 6. szá­mában, Rajk Andrásnak pedig az idézett cikkében emelt ki­fogására Szabó György felelt meg az Élet és Irodalom idei július 31-i számában „Kapitális tévedés” című glosszájában, amikor is kiemelte és méltatta a több mint 200 önkéntes gyűjtő több éves adatgyűjtő munkája nyomán, a Magyar Tudományos Akadémia Nyelv- és Irodalomtudományi Osztá­lya támogatásával elkészített, s Zaia megye áldozatkészségé­ből megjelent történelmi, művelődéstörténeti és nj'elv- történeti becsű kiadványt. Viszontválasz nem jelent meg, nem is születhetett; e „golyó- váltás” azonban felhívta a fi­gyelmet a vidéki kiadványok­ra, azok terjesztési viszonj'ai- ra. Nem vitás, a vidéki könyv­kiadásra szükség van, különö­sen a jelenlegi helyzetben, amikor gj'akorlatilag a magyar könyvkiadás a fővárosi kiadók­nál összpontosul. (Az a körül­mény, hogy évente íéltucaí könyv jelenik meg a Tiszatáj- Magvetö és a Jelenkor-Mag­vető kiadásában — jottánjit sem változtat a helyzeten, leg­feljebb azt jelenti ez, hogy a fővárosi öt—nj’olc lektor mel­lé még egy-két szegedi, pécsi lektor is odatolja a maga írás­beli jelentését egy-egy kézirat­ról!)- Azzal, hogy a megj'ei ta­nácsok, testületek, tömegszer- vezelek helytörténeti, mód­szertani stb. kiadványokat je­lentetnek meg, nem csak a helyi igényeknek tesznek ele­get, hanem — szorgos és légi gyűjtője lévén az úgjmevezett heljű kiadványoknak, elmond­hatom — kiegészítik, többré­tűvé, gyakran a való élet reá­lis színeivel életszagúbbá te­szik könyvkiadásunkat. Csak egy példára hivatkozom: va­jon meljdk foljéirat, akár or­szágos kiadószervünk tud olj'an gazdag^ körképet adni az ér­deklődőnek — teszem — a dél Tiszántúl történelméről, me­Nemsokára ugyanabban a színházban az ifjabb Dumas egjnk színművét játszották. Emile Augier a szerző mellett állt és figj'elte a közönséget és sikerült is égj' alvó em­bert felfedeznie. — Nézze — mondta dia­dalittasan —, milyen hatása van az ön darabjának. Alexandre Dumas nem vesztette el a hidegvérét. — Ráismerek, barátom: ez ugj’anaz a néző, aki a napok­ban az ön darabjánál el­aludt és azóta sem ébredt fel; * Ariostonak igen kicsi háza volt. A barátai faggatták a nagy olasz költőt, miért épít­tetett magának ilyen nyomo- rűságos házat, holott eposzá­ban annyi fényes palotát le­írt. — Könnyebb szavakat ösz- szegyűjteni, mint téglákat — felelte. Borsod megyében jelenle; 2023 a bölcsődei férőhelyei száma. Közel ennyi, gyermek tehát napjának jelentős ré­szét otthonából kiemelve, böl­csődében tölti. Az összes böl- csődés korú (0—3 év) gyer­mekek kb. 5 százalékát jelen­ti ez a szám. A bölcsődékkel szembeni kezdeti általános idegenkedést felváltotta — kü­lönösen a nagyobb városok­ban, s ipari településeken — egy olj'an mértékű igénj', amit helyenként ki sem tu­dunk elégíteni. A következő 5 éves tervben újabb bölcsődék épülnek, s tovább emelkedik — előreláthatóan 10 százalék­ra, a közösségben gondozott és nevelt csecsemők, s kisde­dek aránya. Sem az egyes családoknak, de a társada­lomnak sem közömbös az. hogy milyen ellátást, elhelye­zést, gondozást; de nem utol­sósorban milyen nevelést biz­tosítunk ezeknek a gyermeke- inknek. Nem újkeletű problé­ma a nevelés kérdése: hiszen a bölcsődei rendszer fejleszté­se óta; az e kérdéssel foglal­kozó szakemberek nagy fon­tosságot tulajdonítva, sokat foglalkoztak minden részleté­vel. Ma az a feladatunk, hogy a helyesen kidolgozott, taní­tott. s előírt elveket maradék­talanul végre is hajtsuk: mind a szülők, s mind a bölcsődei dolgozók. Hogyan? Először néhány szót a cím­ben is szereplő alap-problé­mákról: van-e külön otthoni, és külön bölcsődei nevelés? Az utóbbi eltér-e lényegében az otthoni nevelés módjától, s céljaitól? Utóbbi ‘ kérdésre (nyugodtan mondhatjuk, hogy nem; csak ki kell bővítenünk azzal, hogy a bölcsőde a „jó otthon” nevelését igyekszik megadni. Mivel a helyes ne­velésnek is lehet több meg­engedhető formája, ezért ese­tenként természetesen a ne­velési módban lehet el­térés, hiszen ahány ház, anj'- nyi szokás! Ezeket azonban mind nem követhetjük, s ki sem elégíthetjük, mert úgj' járunk, mint az egyszeri em­ber a szamarával. Hogy a böl­csődékben a ránk bízott gyer­mekeknek a legjobbat nyújt­hassuk: szakmai szempontok és tapasztalatok alapján, nem hagyjuk figyelmen kívül ugyan az egj'éni tulajdonsá- goliat, de egységes elvek sze­rint gondozzuk és neveljük őket. Helyesebb otthoni és bölcsődei nevelés helyett; csa­ládi otthonban és bölcsődében folyó nevelésről beszélni. A kettő nem szükségszerűen más. Sőt, ahol eltér egymás­tól, ott arra kell törekednünk. dő helyes nevelést kell ad­nunk. Az alapot kell jól le­raknunk. Ha az alaplerakás jó, biztos lesz az épület. Az alapok lerakásánál elkövetett kisebb-nagyobb hibák, a ké­sőbbi épület nag.y kilengéseit fogják okozni. Csecsemőkor­ban a testi-szellemi fejlődés elválaszthatatlan. A testi fej­lődést biztosító gondozás rend­szerességével már a lelki ne­velést is elkezdjük. A rend­szeresség azonban magában még nem elég. Mechanikusan, szenvtelenül végzett gondozás nem biztosítja a csecsemő, s kisgyermek harmonikus, opti­mális fejlődését, az idegrend­szer cgyensúlj'át. A fiatal cse­csemőnek és gyermeknek óriá­si az érzelmi igénye. A szeretetteljes foglalkozás, meleg érzelmi kapcsolat meg­teremtése. mását nevelési alapelvünk. Ez is érvényes mind a családi otthonra, mind a bölcsődére. Míg az anyák nagyobb részénél ez természe­tesen megvan, az idegen gon­dozó személynek szakmai fel- készültségen, rátermettségen, lelkiismeretességen kívül, ilyen pszihés kontaktust te­remtő tudatos munkájára is szükség van. Ahol ez hiány­zik, a csecsemők, s kisgyer­mekek gyorsan megérzik és jelzik is. Érzékenyebb ideg­rendszerű, fokozott védettség igényű gyermekek, ha környe­zetüktől nem kapják meg a kellő szeretetet — előírássze­rű „testi” ellátás ellenére — súlyfejlódésükben megállhat­nak, sírósakká, nyűgösökkc, rossz alvókká, étvágytala­nokká válhatnak. Tudnunk kell, hogy a csecsemők, kisde­dek, nem csupán durva sze- retetlenségre, hanem mecha­nikus. közömbös gondozásban megnyilvánuló magatartásra is ilyen enyhébb vagy súlyo­sabb zavarral válaszolhatnak. De azt is tudnunk kell, hogy érzékeny tdegrendszerü gyer­mek hasonlóan reagálhat; ab­ban az esetben, ha az egyéb­ként minden szempontból Ki­fogástalan otthoni és bölcső­dei gondozás módszere eltér egymástól. Ezzel eljutottunk az eredmé- nj'es nevelés harmadik felté­telének megbeszéléséhez: az egységes nevelés szükségességének, a kettős ne­velés veszélyének a kérdésé­hez. Nem egyszer látjuk, hogj' egy-egy csecsemőt böl­csődébe adva —, akivel ott­hon a gondos szülők: etetést, altatást, levegőzést, öltözle­test. stb. kifogástalanul vé­geztek, s a gyermek otthon szépen gyarapodott is — a bölcsődében —, bár ott is mindent megtesznek vele: súlj'ban megáll, rosszkedvű, étvágytalan lesz. Mi ennek az oka? Lehet csupán az, hogy óár külön-külön az otthoni és bölcsődében történő gondozás­nevelés helyes, kifogástalan, csupán nem egyeztették a két gondozási módot. Lehet ez va­lami apróság: eltérő etetési mód, másképpen elkészített étel, más alvási-levegőzési rend, de ezek közül egjr is elég, hogy panaszokhoz ve­zessen. Ismernünk kell a böl­csődében és a családban való eltérő, ún. kettős nevelés ve­szélyeit, hogy idejében felde­rítve. a különbségeket kikü­szöbölve megelőzzük az ebből eredő zavart. Bölcsődébe való felvételkor mind a szülőknek, mind a gozdozónőnek időt kell szánni arra, hogy az ott­honi — bölcsődei gondozási módszereket, a gyermek szo­kásait megbeszéljék, egj'eztes- sék. Ezt a célt kell szolgálják a szülői értekezletek, idősza­kos orvosi vizsgálatok —, a gozdozónőnek ne csak formá­lis kötelességet, a szülőnek ne zaklatást jelentő — család- látogatások is. A szülőknek felelősséget kell érezni saját gj'ermekükért, de az egész bölcsőde kollektívájáért is, éppúgy, mint az ott dolgozók­nak. Meg kell érteni minden szülőnek, hogy a bölcsőde nem „megőrzőhely”, hanem gyermekük második otthona, s az ott dolgozók egy nagj' család tagjai. Ha így gondol­kozunk, akkor egj're kevesebb lesz az olyan szülő, alá csak elvárja és megköveteli a böl­csődétől ami neki „jár”; s egyre több lesz az olj'an. aki érdek! ődés ével, vél emén j'é vei, a gondozónőkkel való beszél­getésekkel segíti a bölcsőde munkáját, s ezzel saját gj'er- meke érdekét is szolgálja. Hogj' így gondolkozzanak mi­nél többen, ahhoz még sokat kell előrehaladnia bölcsődei dolgozóinknak, s szülőinknek egyaránt. Ezt az előrehaladást gj'orsítani kell a bölcsőde ve­zetőjének, orvosának, szülői munkaközösségének, hogy böl­csődéink maradéktalanul meg­felelhessenek a „jó család”, s a „jó bölcsőde” azonos céljának fi nevelői feladatának: testi­leg, szellemileg ép, egészsé­ges: szűkebb környezetének, a családnak; tágabb környeze­tének — a társadalomnak hasznos, kellemes, kiegyensú­lyozott gj'ermeket, későbbi felnőttet indítsanak el az élet­be. Csak így tudjuk biztosítani a bárhol történő nevelés ered­ményességének feltételét, el­sőrendű követelményét: a rendszerességet. A rendszeresség, a napirend kövekezetes be­tartása nevelői tevékenysé­günk alapja, a legfiatalabb csecsemőkortól. Minden gon-’ dozási munkában: fürdetés-, nél. etetésnél, levegőzésnél,( játéknál, alvásnál, stb. igye­keznünk kell . — időben és1 módszerben — állandóságot1 biztosítani. Ezzel rakjuk le a későbbi nevelhetőség alapját, is. Nem hangsúlyozhatjuk eléggé, hogy a felnőttnek mind szokásaiban, mind ma-1 gatartásában, sőt, embertár­saihoz. s munkához való_ vi-, szonyában is; a csecsemő, s kisgyermekkorban nyert be­nyomások, kialakult feltételes reflexek, a öröklött adottsá­gok mellett, döntő szerepet játszanak. Ha csecsemőkorban ren dszertelen ségre szo'; tu tu nk. vagy ezt megengedjük, hogj'an várhatjuk el maid az így nö­vekvő ' Ifjútól, hogy pontos, rendszerető legj'en. Sok szó esik különböző fórumokon az ifjúság nevelésének a kérdé­séről. Nevelők, pszichológu­sok keresik, hol a hiba, hol kel! javítani? Biztpsak lehe­tünk benne, hogy késő az if­júságot iskolás korban nevel­ni, mikor már esetleg baj van ▼ele. Csecsemőkorban elkezdő­

Next

/
Thumbnails
Contents