Észak-Magyarország, 1963. március (19. évfolyam, 50-76. szám)

1963-03-03 / 52. szám

Vasárnap, 19G3. március 3. Mumwsoimsmrje^ ESZAKMAGYARORSZAG tMBmBBBsmmmmmMaammammtaa JÉGCSAPOK Foto: Szabados György Jozefin néni as ország legöregebb asszonya A most lezajlott választáso­kon az ország legöregebb sza­vazója kétségtelenül Jozefin néni, asszony .nevén Laki Jó­zsef né volt, aki az idei József - napon ünnepli 104. születés- és névnapját. Jozefin néni, az ország legöregebb embere, ez­úttal a hideg idő miatt nem tadta felkeresni a szavazóhe­lyiséget, az urnát elhozták pesterzsébeti lakására. Alig várja azonban a tavaszt, hogy a környéken megtegye szoká­sos napi sétáit és asztalára ke­rüljön a friss zöldségféle. Fő­leg a salátát, mindenekelőtt az uborkasalátát kedveli. A kel­lemesen elkészített savanyúság bőséges fogyasztásának tulaj­donítja, hogy ma is kitűnő az étvágya, naponta ötszöri étke­zést kíván a szervezete. A vá­lasztás utáni napon például reggel jóízűen elfogyasztotta Icávéját és kiflijét, túróspulisz­kát tízóraizott, az ebéd hús­leves volt és sárgarépa főzelék fasírttal. Uzsonnára elfogyasz­totta vajas kiflijét, s vacsorára a tejberizst. Laki néni szerint a rendszeres táplálkozás és a. vidám kedély fiatalítja az em­bert. Ö maga szinte észre sem vette az évtizedek múlását, sőt voltak időszakok, amikor egy­re fiatalabbnak érezte magát. Első gyermekét 34 éves korá­ban hozta a világra és 48 éves volt, amikor a negyedik gye­rek is megszületett. Családjá­val együtt ünnepli majd 104. születésnapját, s ünnepi aján­déknak finom primőr fejes­salátát kért a születésnapi ebédhez. Még egy kívánsága van: szeretné, ha a rádió az­nap, legalább egy félórácskára humoros műsort közvetítene. Még ma is azt tartja, hogy a hosszú élet egyik nagy titka a jókedv. SioSofeSepftési ankét Mezőkövesden Nagyszabású szőlőtelepítési ankétet rendeztek a napokban Mezőkövesden. Százhúsz szőlő- termelő jött össze a művelő­dési házban a községből és kör­nyékéről, hogy megvitassa négy termelőszövetkezet, az Új Élet, a Kossuth, a Matyó­föld és a Búzakalász négyéves tervét, amelynek. során több mint 400 hold csemegeszőlőt és oltványt telepítenek a kö- vesdi határban. Az ankéton dr. Xsó Andor, az Egri Szőlészeti Kutató Inté­zet vezetője tartott vitaindító előadást, ismertetve az orszá­gos tervet, amelybe a mező­kövesdi szőlőtelepítés is illesz­kedik, s amelynek sikeres megvalósítása a szőlészeti szakemberek jó előkészítésén múlik. A legfontosabb szakmai kér­déseket felölelő előadást vita követte, még pedig igen élénk, s több olyan problémát tisztá­zott, amelyek a telepítési program során a parasztembe­rekben felvetődtek. Tóth Imre bácsi, a Matyóföld Tsz brigád- vezetője például amiatt aggá­lyoskodott, hogy kevés a fia­taljuk, kevés lesz a munkaerő a tervezett szőlőterülethez. Köteles István, Vámos József a szőlőtelepítésre kiszemelt te­rületet kifogásolták, mondván, hogy gyengébb minőségű, ed­dig hasznosítatlan földeket kellett volna művelés alá von­ni, a szántóföldek helyett. Isó Andor szakszerű vála­szai megnyugvást keltettek a hallgatóságban. Rávilágított, hogy a telepítésre szánt terü­let kijelölésénél fontos szem­pont volt a jó közlekedési út közelsége. Ha rossz úton, s messzire kell szállítani a cse­megeszőlőt, értéke a törődés miatt felére' csökken. A mun­kaerőhiánnyal kapcsolatban a korszerű szőlőművelő gépek­re hívta fel a részvevők fi­gyelmét az ankét vezetője. A szőlőművelés gépesítése nem­csak úgy válik egy-egy szövet­kezet hasznára, hogy azonos földterület kevesebb embert igényel — mondotta —. hanem ti szövetkezeti tagság fiatalítá­sát is segíti. Az a fiatal, aki kddig a nehéz, gürcölő munká­tól menekült, ha talajművelő, vagy permetező gépre állhat, szívesen visszamegy a szövet­kezetbe. A délutánba nyúló ankét részvevői bizakodó, jó hangu­latban távoztak a hasznos ta­lálkozóról, melynek létrejötte a járási művelődési ház agrár- tudományi szakkörének kö­szönhető, s példázza, hogyan segítheti a népművelés a mezőgazdasági termelő mun­kát. M. Gy. TováblsfeüeszUk 0i eszSssii-ííiüsörakat — Az ORi isvsszi, nyári és eszi proorainjáMI A napokban elkészült az Or­szágos Rendező Iroda tavaszi, nyári és őszi programja. A tervek szerint az idén változa­tosabbá teszik az esztrád-mű- sorokat; a színpadokon több lesz a zeneszám, a tánc és ke­vesebb a próza, új szint jelent majd a népzenei műsor is, amelyet elsősorban a vidéki művelődési házakban mutat­nak be. Az elmúlt években különö­sen a vidéki műsorok összeál­lítása miatt számos bírálat ér­te az Országos Rendező Iro­dát. Az idén az „inkább keve­sebbet, de jobbat” elgondolás­ból indulnak ki. A nyáron nem tesznek különbséget a vi­déki és a fővárosi esztrád- müsorok között, mind Buda­pesten, mind vidéken azonos ének-, zene-, illetve prózai számokat adnak elő. A nyári évadra több külföl­di vendégművészt is lekötöt­tek. Márciusban hazánkba ér­kezik a prágai Speibl és Hur- vinek bábszínház ismeri dzsessz-zenekara. Ezenkívül olasz és német zenekar, továb­bá Rocco Granta vendégsze­replésére is számítanak. A táncdalénekesek közül újból Budapestre látogat Ines Tad- dio és Vico Toriani. Tavaszi kozmetikai cikkek bemutatója Uj színű rúzsok, virAgJIIatú parfümök, tavaszi arcápoló krémek „mutatkoztak be” a Lottó Áruház illat szerosztályán. Magány és humanizmus E gy öreg ember betegesen korcs kutyát sétáltat az utcán. Kalapot emel mel­lette öreg sorstársa és megkérdezi: — Nem beteg a Pajtás? — Most nincs semmi baja. És a maga kan­dúrja hogy van? — Fázik ... Fogytán a tüzelőm ...” Harmincöt évvel ezelőtt a Magyar Jövő tár­caírója jegyezte le ezt a kis rövid epizódot, majd hosszasan fejtegette a magányosság okait. Végül is erre a megállapításra jutott: a magány 'kortünet; védekezés, menekülés. Hogy ki és mi ellen, erről nem szól a krónika, de ezt kitalálni az utódoknak már nem nehéz. A ka­pitalista társadalom, amelyben farkastörvé­nyek uralkodtak, nem nyújthatott védelmet azok. számára, akik nem képesek, akik nem tudnak, vagy akik nem akarnak farkasok módjára élni. De védelemben részesitette-e a menekülőket a magány? Nem, hiszen tudott dolog, hogy a félreállok, az elvonulok nélkül is hatott és ütött a farkastörvény. Persze, akadtak egyszerűbb esetek is: amikor emberek kidőltek a sorból, s mint „haszontalanok” egyedül tengették életüket. Mert a kapitalista társadalomban a munkából kivásott ember ér­téke a családközösségen belül is megcsappant. Hány munkás került ki a város peremére, az öregek lakába, hány rokkanttestű paraszt köl­tözött ki az al- és felvégre az egyedülállók putrijába. Se szeri, se száma ezeknek. Szinte minden Borsod megyei községben akadt két- három földjéből, vagyonkájából kivetett öreg, amelyik legjobb esetben szegényházban vé­gezte szorgalmas életét. De nemcsak az öregek, a fiatalok és közép­korúak ezrei kényszerültek bele a magányos­ság lakaiba. Tanítónők, óvónők, postáskisasz- szonyok, városi kistisztviselők tömegével vál­lalták a magányosságot, mert a társadalmi morál tilalomfákat emelt az „alacsonyabb rendű” házasságok elé. Bizony, akkoriban'még nem találták fel az öregek és magányosok klubját; a családi kö­zösség peremén kívül eső emberekkel jószeré­vel senki sem törődött. Nem mintha a sze­gény családok temérdek gondjaiban osztozott volna valaki, de a magányosok kétszeresen érezték a kitaszítottságot, az elnyomást. M. Andersen Nexö, a társadalom és a „csa­lád” kivetettjeinek apostola keserűen jegyzi meg egyik müvében: „Az ember leggyakrab­ban afféle élősdi, aki orvul támad a békés, gyanútlan lényekre, hogy feltörjön a világba — kilenchónapos tisztítótüzön keresztül. Isten irgalmazzon neki, ha írásai nincsenek rend­ben.” , A magányosság börtönébe kárhoztatták azt a fiatalt is, akinek keresztlevelébe bejegyezték a „törvénytelen” szót. A polgári morál gon­doskodott róla, hogy a házasságon kívül szüle­tett emberkék, „akik orvul támadnak a békés, gyanútlan lényekre” csillagtalanul, társtalanul pergessél: napjaikat. E szemlélet megváltoztatásán is sokat fá­radoztunk az elmúlt másfél évtized alatt. Mint ahogy legfontosabb gondjaink közé tar­tozott és tartozik a magányosokkal, az egye­dülállókkal való törődés. Szűkebb hazánk — Borsod megye — határán belül 9 szociális ott­hon munkálkodik az öregek, az egyedülállók magányának, anyagi és egyéb természetű gondjainak enyhítésén. A városi és a megyei nőtanács családvédelmi bizottsága fontos köte­lességének tartja a betegek, az egyedülálló idős emberek látogatását. Eljárnak nyugdíj és rokkantsági segély ügyekben. Társadalmi se­gélyhez juttatják a rászorulókat. A hejőcsabai és az újgyőri hőtanács gyakran állít össze élel­miszer csomagokat az elhagyott öregek szá­mára. Tehát a gondoskodás, a segítőkészség min­denképpen ki tapintható. És az is bizonyos; a társtalanság, a magányosság ma fői-májában és tartalmában is más. mint a kapitalizmus­ban. De a tennivaló még nagyon sok. E sorok írója, amikor érveket, adatokat gyűjtött a té­mához, meghökkenésekkel találkozott; — Ejnye, erre nem is gondoltunk — mondo­gatták a kérdezettek. Hogy- mire nem gondoltait, az ott állt az új­ságíró noteszlapján. Budapesten például még napjainkban is 160 ezer egyedülálló ember él. Borsod megyében 30—40 ezer. A városban 14—15 ezer. S ha fi­gyelembe vesszük, hogy 1949-ben csak 19 ezer ember élt a megyében családközösségen kívül, akkor van mire felkapni a fejünket. Bizony, sok embertársunk tér haza hideg lakásba, ordítóan üres falait közé. Bizony sok embertársunknak hiányzik az energia-íelfris­sítő rokoni, baráti szó. Bár az eredendőség más, mint a kapitalista társadalomban, de a tény így is tény. A tanítónők, óvónők, postai alkalmazottak, tisztviselők egykori megkövesedett társválasz- ; tási morálja némiképp a múlté. Az sem szorul; részletes magyarázatra: miért fogadják be; napjainkban szívesebben a házasságon kívül született gyerekeket a közösségekbe, mint pél­dául egykoron. Mégis: mi okozza a magányos emberek tábo­rának nyugtalanító gyarapodását? Minek tu­lajdonítható, hogy az egyedül élő öregek mellé egyre több fiatal sorakozik fel? Az LKM mun- kaerőgazdálkodási csoportjának vezetője két véleménnyel gazdagította az okfejtést. Nagyon sok fiatal önálló kereső. S ha szűk­nek vágj- szigorúnak mutatkozik a családi kö­zösség, kilép abból és albérletbe menekül. \S iszont akadnak szép számmal olyan szü­* lök is, akik konzervatív erkölcsi és poli­tikai normák betartására kötelezik gyerme­keiket, akik végül is a kor modern eszméi és a szülői ház visszahúzó eszméi között őrlődve egy harmadik megoldást: a magányt vá­lasztják. A Borsod megyei Nőtanács titkárának véle­ménye szerint a sokszor megállapított, elsősor­ban a fiatalokra vonatkozó válási arányszám emelkedésén kívül emelkedik a 20—25 éve együttélő „öregek” válási arányszáma is. Első­sorban a férfiak lépnek ki a régi családi köte­lékből, mert az asszonyok „termetét a töke” jobban megtörte, mint a férfiakét. A férfiak­nak az emelkedő jólét elhozta fiatalságuk re­neszánszát, így jó néhányan fiatal társak után néznek. S akinek „termetét a tőke megtörte”, az a magányosság kenyerére kényszerül. A rendőrségtől szerzett értesüléseink szerint. számottevő az olyan szülők szama, akiket gyermekeik kalandvágyból el hagytak, akik külföldre távoztak, megfeledkezve a szülők iránti kötelezettségükről. A Családvédelmi Bizottságtól megtudtuk, hogy szép számmal akadnak olyan fiatal há­zasok is. akik félve a lekötöttségtől, kirekesz­tik életükből a gyermeknevelés örömeit — gondjait, s az öregqdő szülök jelenlétét is. így bizony sokan kényszerülnek szociális otthonba, vagy elhagyott, szó-mentes, omladozó falu szobákba. De nem lennénk hűek az annyiszor megval­lott szocialista humanizmushoz, ha csupán az okokat derítenénk fel. Beszélnünk kell arról is, mit tegyünk, hogyan cselekedjünk. Mert ha jól meggondoljuk: a magára hagyott ember tétovázása, keserűsége, bánata visszaüthet je­lenükre, jövőjükre. Képzeljük csak magunk elé azt az öregasszonyt, aki 1963-ban meg­jegyzi fiatal albérlő jelöltjének: — Kiadom a szobát, de csak úgy, ha magát nem feszélyezi, hogy engem Annak idején de­portáltak. Igen, így munkál a magány. Megrabolja az embert tér és idő érzékétől. A magányos em­ber kezéből kihull a valóság, elveszti érzékéi i az aktuálissal szemben, nem képes felfigyelni a politikai változásokra. Egy kissé a nemes iránti fogékonysága is megcsappan. A vaskos summázásokra hajlamosak kijelenthetik: s munka a magányos ember életében felmentési és megváltást hozhat. Csak azok tudják ezi nyomban cáfolni, akik már megpróbálták az egyedüllét minden formáját. Aki egyedül van, annál nemcsak lélekben, hanem fizikálisán is fellép idővel bizonyos fajta ernyedtség. Ezek szerint van kiért és van miért cselek­vőén felfogni és társadalminak tekinteni a magányosság kérdését. Hasson ránk lelkesí­tőén Fésűs Júlia nemes példája, aki, hogy a magányosságtól meneküljön, 75 esztendős fej­jel beült az iskola padjaiba. S\ nőtanácsoknak, a Hazafias Népfrontnak, a KISZ-nek és nem utolsósorban a párt- szervezeteknek érzékenyebben fel kell figyel- niök a felvillantott jelenségre. Már azért is, mert a társadalmi szervek féléves, éves ter­veiben még csak mellékkérdésként sem szere­pel a magányosan élő emberek problémája. Pedig sokan élnek egyedül. S számuk tovább növekszik, mindaddig, amíg tudatunk „szocia. lista átszervezése” be nem fejeződik. De az egyedülálló, magányos emberek százai, ezrei addig is körülöttünk élnek és nekünk huma­nista kötelességünk társadalmi úton, vagy akár egyénileg visszavezetni, vagy éppenség­gel bevezetni őket a szocialista emberek közös­ségébe. Párkány László Huszonöt év törökülésben Tóth Andrásné, a Szegeddel szomszédos Tápé község leg­idősebb gyékényszövő asszo­nya érdekes dolgot mondhat el magáról; teljes 25 esztendőt törökülésben töltött. Bizonyos fajta gyékény szőnyegeket' és takarókat ugyanis különös póz­ban — a lábakat maguk alá húzva —, a földön, törökülés­ben készítenek. Tóth András­né, aki kislány kora óta foly­tatja az ősi mesterséget — na­ponta S—9 órát, tehát 7S évé­ből legalább egy negyed száza­dot törökülésben dolgozott. A furcsa testhelyzetet annyira megszokta, hogy egyáltalán nem tartja fárasztónak, még most seih. Kizárólag olyan cikkek kerülnek ki keze alól, amelyeket „török módra" szőtt. Ezeket a gyókényalkalmatos- ságokat sajátságos módon ne­vezték el. Hűen volt egykor a „nagy rossz” és a „kis rossz", amelyek csak méretben külön-. böztek egymástól. Valójában csomagolásra használták eze­ket, s különös nevüket azért kapták, mert elkészítésük sok bajjal járt. de nagyon kevés pénzt kaptak értük. Ezek már kimentek a divatból. Még min­dig szövik az úgynevezett ,,bo- londos"-t. Az óriási méretű gyékény takarót azért hívják így, mert. a kis tápéi szobák­ban nagy üggyel-bajjal tudják csak összeállítani, s szinte min­denkinek ki kell menni a szo­bából, mire elkészül. ELISABETH BERGNER „A KEDVES HAZUG” NŐI FŐ­SZEREPÉBEN Elisabeth Bergner és O. E. Hasse játssza április végén New Yorkban „A kedves ha­zug” című darabban G. B. Shaw és Mrs. Campbell szere­pét. Pecsenye-csikó Az inyesművészet mesterei egyes nyugat-európai orszá­gokban új csemegére kapatták rá a vendégeket: választott korú, úgynevezett pecsenye­csikókból készítenek ételkü­lönlegességeket. A magyar ló­tenyésztő gazdaságok 1962-ben már megpróbálták a nagy és egyre fokozódó igényeket ki­elégíteni, s kereken 700 pecse­nye-csikót exportáltak. A te­li .vésztől: megtalálták számí­tásukat, hiszen egy-egy válasz­tott csikóért 3000—3500 forin­tot kaptak. Legnagyobb érdek­lődés tapasztalható jelenleg a magyar pecsenye-csikók iránt Olaszországban, Svájcban és Hollandiában. Szerény számítások szerint is évente 25 ezer csikót értéke­síthetnek majd öthónapos kor­ban — szinte felnőtt ló áronj vagyis csupán pecsenye-csikó­ból évente 75—80 millió deai- zaíorintot kaphat az ország.

Next

/
Thumbnails
Contents