Észak-Magyarország, 1955. november (12. évfolyam, 258-281. szám)
1955-11-13 / 267. szám
1 Vasárnap, 1955. november IS. «3*AKMAGYAUORSZÄG 7 A VALLÁS A PÁRTON BELÜL NEM MAGÁNÜGY I . A vallásos ideológia és a kle-íkálís , ; reakció elleni harc területén Jelentős ! eredményeket é-tünk el as utóbbi évek- , ben megyénkben is. Ezek azonban még csak a kezdeti lépéseket Jelentük. A vallásos ideológia és a klerikális reakció elleni harc sikere is Jórészt a kommunisták. a párttagok példamutatásától függ. Y Az élet minden területén (termelés, I békekölcsön (egyzés. tsz.-fejlesztés stb.j ; akkor értünk el Jelentős sikereket, amikor a párttagok az élre álltak, példát mutattak és magukkal ragadták a párton- kivüli dolgozó tömegeket. Ez a megállapítás vonatkozik a vallásos ideológia és a klerikális reakció elleni harcra is! A továbbiakban fontos dolog: meg- , szervezni ezen a területen is a kommunisták. a párttagok példamutatását. Az alábbi cikk a párt és a párttagok L valláshoz való viszonyáról szól. A vallás és a párt között kiengesz- telhetetlen ellentét van. A kommunista pártok tudományos világnézete: a dialektikus materializmus. A vallás szemben áll a tudományos világnézettel és minden erővel, eszközzel harcol ellene. Szemben áll a vallás a dialektikus materializmussal azért, mert a vallás a kizsákmányolok — a tőkések, földbirtokosok, ku- lákok stb. — érdekeit védi, a dialektikus materializmus viszont a dolgozók érdekeit szolgálja. A vallás gátolja a társadalom és a tudomány fejlődését. Gátolja a szocializmus építését, az emberek szocialista nevelését. alá akarja ásni a dolgozó nép egységét, munkafkedvét, bizonytalanságot, kétkedést terjeszt a párt és kormány politikája ellen. A vallás ezt akarja, hogy sötétségben, tudatlanságban éljen a dolgozó nép. „A vallás — a nép ópiuma" — tanította Marx, Lenin elvtárs pedig: „A szellemi jármok egyikének" nevezte. A vallásos ideológia elleni harc: az osztálytere része. Az osztályharcot a párt vezeti, ebből következik, hogy a vallásos ideológia és a vallás befolyása elleni harcot is a párt vezeti. Az egész pártnak, minden párttagnak részt kell vennie ebben a harcban. A marxizmus-leninizmus azt tanítja, hogy: „A vallás a párton belül nem magánügy.“ Mit jelent ez? Azt jelenti, hogy a párton belül nem lehet közömbösnek lenni az Iránit, ha valamelyik párttag vallásos, templomba jár. Ha valamelyik párttag, vagy tagjelölt vallásos, az nem az illető „ magánügye", amelybe másnak nincs beleszólása, hanem az egész párt ügye, amelybe a jártnak beleszólása van. miért nem lehet a vallás 1 a pártón belül „magánügy“? Azért, mert a párt nem „semleges“ a vallásos ideológia iránt, hanem harcol ellene. A párt: a párttagokból tevődik össze és ha a párt harcol a vallásos ideológia ellen, akkor a párttagok 6em lehetnek „semlegesek, közömbösek.“ A Vallás ideológiája és a párt ideológiája olyan ellentétben van egymással, mint a tűz a viízel. Nem lehet valaki jó párttag, ha ugyanakikor vallásos is, mert az ilyen ember csak látszólag kommunista, de ugyanakkor az ellenséges ideológia befolyása alatt áll. Nem láthat tisztán és nem cselekedhet elég határozottan az, aki ugyanolyan hitelt ad a gyóntató pap szavának, mint a pártnak. Aki vallási babonáikat hordoz a fejében, az fé- lig-meddig a tőkések fejével gondolkodik. A vallásos párttag nem tud teljes erejével harcolni a párt politikájának megvalósításáért, a szocializmus építéséért, mert gátolja őt a munkában a vallás tanítása. A vallásos párttagok vallási nézetei gátolják a párt ideológiai egységének erősödését is, hiszen a materializmus és az idealizmus összeegyeztethetetlen. A vallásos ember nézetei, — mivel ném materialista nézetek —, ezért gátolják a párt ideológiai egységét, amely a materializmuson alapul. A vallás az ideológiai egység megbontásán keresztül gátolja a párttagok cselekvési egységét is, mert a vallásos párttagnak, amikor azt mondjál-: pl., hogy a jó termés tőlünk, magunktól függ, attól függ, hogy időben vetünk-e, hogy többször kapálunk-e stb. — akkor a Vallásos párttag arra gondol, amit a pap prédikált, hogy „a jó termes az égiektől függ és csak imádkozni kell érte”. A vallásos párttag ennek következtében nem dolgozik teljes erejével a párt politikájának megvalósításán, gátolja a párttagok egységes cselekvését. Az égyházi reakció a vallásos párttagokat, a párttagok hittanra járó gyermekéit úgy tünteti fél, mint a saját híveit, akik csak látszólag kommunisták, de valójában ellenfeléi a népi demokráciának, a szocializmusnak. Az egyházi reakció jól tudja azt. hogy a párttagoknak az egyházé, életben való részvétele — a templomba járás, a keresztelés. esküvő, a gyermek hittanra járatása stb. fc= nem semleges magatartás, hanem politikai állásfoglalás az egyházi reakció mellett. Az a párttag, aki vallásos, templomba jár stb. — sokszor tudatlanul — az egyházi reakció mellett foglal állást, az egyházi reakció politikáját támogatja és hirdeti a párt politikájával szemben. Az egyházi reakció a vallásos párttagot a saját Céljai érdekében használja fel, az egyházi életben való részvételét politikai fegyverként használja a párt, a népi demokrácia, a nép hazája ellen. Az egyházi reakció különösen nagy figyelmet fordít arra, hogy minél több párttagot, sőt funkcionáriust is bevonjon az egyházi életbe. Edelényben, Mezőkövesden, Szentistvánb-en, Számolván, Me- zőnyárádem és más községekben is az egyházi reakció komoly tevékenységet fejtett ki, hogy minél több párttagot rendszeres templombajá- rásra bírjon. Megyénkben még vannak olyan „párttagok“ is, — például Mezőnvá- rádon —, akik amellett, hogy párttagok, egyúttal esyházvezetőségi tagok is. Az ilyen helyeken az egyházi reakció óráikon belül értesül a taggyűlésiek. s egyéb pártügyek anyagától. Az ilyen „párttagok“ elárulják a pártot és nyíltan az ellenség mellé állnak! Mindezekből láthatjuk, hogy milyen káros hatással van a párttagok vallásossága az építőmunkára és magára a párt szervezeti életére is. Ezért nem lehet a vallás a párton belül magánügy! Hűit kell tenni ennek az elynek maradéktalan megvalósításáért? Meg kell valósítani a Központi Vezetőség útmutatását, hogy a pártfunkcionáriusok és párttagok „egyéni magatartásukkal is segítsék a párt harcát a klerikális reakció és annak ideológiai befolyása ellen." Minden párttag és tagjelölt legyen tisztában azzal, hogy az egyházi szertartásokon való részvétele, a gyermekének hittanra való járása összeegyeztethetetlen a párt politikájával és — akarva, akaratlanul is — vallásos magatartásával az ellenség befolyását, az egyházi reakciót erősíti. A párttagok példamutatása az egyházi ideológia elleni harc területén először is azt jelenti, hogy minden párttag és tagjelölt szakit a vallással, nem jár templomba, nem vesz részt az egyházi szertartásokon. Ez a vallásos Ideológia elleni sikeres harcnak elsőszámú feltétele! Azt jelenti ez, hogy most már minden párttagot és tagjelöltet ki kell zárni a pártból, aki nem szakít azonnal a vallással? Nem, nem jelenti! Olyan követelményt, hogy azonnal szaikítsanak a párttagok a vallással — nem lehet az egész párttagság elé állítani, ilyen követelményt a funkcionáriusok, középkáderek, aktivisták (propagandisták, népnevelőik, pártcsoportvezetők, stb.) elé kell állítanunk. Az egyszerű párttagok párthoz való tartozását nem szabad attól függővé tenni, hogy vallásosak-e, vagy sem, nem szabad a vallásos párttagokat kizárni a pártból a vallásos érzelmeik miatt. De ez egyáltalán nem jelenti, hogy a pártszervezetek, a párttagok közömbösek legyenek a vallásos párttag felé, hogy az illető „magánügyének" tekintsék a vallással való kapcsolatát. A pártszervezet, a pártszervezet tagsága felelősséggel tartozik a vallásos párttag fejlődéséért, munkájáért és ezért meggyőző, politikai munkával el kell érni, hogy a vallásos párttag felismerje vallásosságának károsságát és rövid időn belül szakítson a vallással. A pártszervezetek foglalkozzanak taggyűléseken, párt- csoport értekezleteken a vallásos ideológia elleni harccal, a vallásos párttagok problémáival, mutassák meg nekik, hogy mennyire káros az egész párt szempontjából is vallásos magatartásuk. Egyes párttagoknak a leállásitól való elszakadását gátolta az is, hogy pártszervezateinlk nagyrésze nem tűzte napirendre ezt a kérdést. Vannaik párttagok, akik úgy vélekednek — mint a s2omolyái iákolá igazgatója —. hogy „nem érdemes ezzel foglalkozni, mert akikor a párttagok nem jönnek el taggyűlésre.“ Ez az állítás nem igaz! A párttagok többsége már szakított a vallással és nekünk az élenjárókhoz kell igazodni. azokhoz, akik már szakítottak a vallással és nem az elmaradókhoz. Állatni vállalatok! Szövetkezetek! Felújított villanymotor vásár november 18—17—18-án a ! SZOT Kultúrteremben, Miskolc, Kossuth u. 11. sz. alatt. Rendezi a Műszaki Bizományi Vállalat. azokhoz, akik még vallásosak. Pártszervezeteink tűzzék napirendre ezt a kérdést taggyűlésen is, használják fel a nevelésinek ezt a formáját is a vallásos párttagok nevelésére. Nagy figyelmet kell fordítani ugyanakkor a párttagok materialista nevelésére, a marxizmus-leninizmus oktatására, mert a vallásos pártta- gdk csak akkor tudnak végérvényesen szakítani a vallásai, ha tudományosan megalapozott materialista világnézetük lesz és ennek nyomén felismerik, hogy az egyház tanítása nem egyéb, mint népbutító maszlag. A párttagok példamutatása a vallásos ideológia elleni harc területén azt is jelenti, hogy minden párttag és tagjelölt családját is kivonja az egyház befolyása alól. Az egyházi ideológia elleni harcban nem elég az, hogy a párttag szakít a vallással, ha ugyanakkor a családja az egyház befc’yása alatt marad, a felesége templomba, a gyermeke pedig hittanra jár továbbra is. Számos területen tapasztalható, hogy a család többi tagja megmarad vallásosnak még azután is, amikor az illető párttag szakított a vallással. A vallással való ilyen szakítás csak félmunka és igen káros lehet a továbbiakban a párttag számára, mert az egyházi reakció arra törekszik, hogy megbontsa a párttag családi életét, vallásos feleségét és gyermekét szembeállítsa a párttag férjjel, apával. Sok esetben megtörtént — megyénkben is —, hogy az egyház „megagitálta" a párttag feleségét.. hogy kereszteltesse meg a gyerekét a férj tiltakozása ellenére. — például Edelőnyben Káli Lajos tsz. párttitkár gyermekét — keresz- teltesse meg a felesége —■ titokban, vagy a férj tudta nélkül járassa a gyereket hittanra. Az ilyen esetek után rendszerint családi botrány tör ki, a feketecsuhás egyházi reakció pedig jót nevet, mert elérte a célját, megbontotta a kommunista családi életét. Pártunk minden tagjának nevelnie kell családját, a saját portáján, a család körében nevelőmuníkávai meg kell értetnie a vallásosság kártékony hatását és arra kell törekedni?, hogy az egész család szakítson a vallással. Csak abban az esetben lesz a családon belül tényleges megértés, ha az egész család megszabadul a vallás befolyása alól, ha a párttag férj munkáját nem gátolják a család többi tagjának vallásos nézetei. A párttag példamutatása a vallásos ideológiai harc területén harmadszor azt jelenti, hogy minden párttag és tagjelölt felvilágosító, nevelőmunkál folytat a vallásos ideológia ellen a pártonkívüll dolgozók körében. A szocializmust nemcsak a párttagok építik, hanem a pártonkí- vtili dolgozó tömegeik is, ezért a vallás reakciós ideológiája gátiólag hat a pártonikívüli dolgozók körében is. A vallás szünet nélkül támadja a materialista világnézetünket és materialista ellenes tanokat hirdet a világ keletkezéséről, csodákr ól beszél, hogy ezzel félrevezesse a dolgozókat és csökkentse az építőmunka lendületét. A párttagok kötelessége, hogy felvilágosító szóval hirdessék a pártonkívüli dolgozók között is a materialista tanokat, érvekkel, tényekkel leplezzék le a vallás hazug tanításait. A párttagok sokszázezres tömege nagy nevelőmunkát képes végezni a pártonikívüli tömegek között a vallás ideológiájának leleplezésében is. Minden párttagnak meg ikell értenie, hogy a párt politikáját teljes sikerre csak úgy tudjuk vinni, ha leküzdjük az ellenséges ideológiákat, köztük az egyház reakciós ideológiáját is. Ennek érdekében kell minden párttagnak felvilágosító munkát végeznie. A vallás tanításai szívósan tartják magukat az emberek fejében, ezért a vallás Ideológiai hatása alól kivonni a dolgozókat hosszad álmás. türelmes munkát igényel. Ezt a hosszú, türelmes munkát elsősorban a párttagoknak kell elvégeziniök. Ebben a munkában akkor fogunk jelentős eredményt elérni, ha megvalósítjuk a párttagok, a kommunisták példamutatását. PATERA LÁSZLÓ Háziasszonyok figyelem! Libamájfelvásárlás! A Baromfi és Tojásforgalmi Vállalat miskolci kirendeltsége a Béke-téren (a Vásárcsarnok mellett), az alábbi árakon veszi át a libamáj kg-ját: I. oszt. 90 Ft. II. oszt. 60 Ft. III. oszt. 45 Ft. * » Az Állami Aruház rejtvénypályázata A miskolci Állami Áruház négy vasárnapon át tartó keresztrejtvény- pályázatot indít az Északrnagyaror- szág hasábjain. Azok közt, akik helyesen fejtik meg a rejtvényeket, értékes ajándéktárgyakat sorsolnak ki, többek között csillárt, rádiót, villanyvasalót, hangulatlámpát, stb. A jutalomtárgyakat a rejtvénysorozat befejezése utáni vasárnap sorsolják ki a megfejtők között. A díjnyertesek névsorát az Állami Áruház az Észak- magyarországban közli. A nyereménytárgyakat személyi igazolás mellett a nyertesek azonnal átvehetik az Állami Áruházban. A megfejtéseket postán a követke« ző címre kell küldeni: MísImIcí Állami Aruház, Postafiók 41. A megfejtések az áruház bejáratánál — (Miskolc, Kossuth u. 2.) elhelyezett urnába is bedobhatók. A megfejtéshez mellékelni kell az itt található rejtvényszelvényt. A megfejtés csak ezzel együtt érvényes. Szocialista kereskedelmünk egyik intézménye: függ. 12, 23, vízszintes VÍZSZINTES: 1. Fenti intézménynek ezt a részlegét különösen sokan keresik fel (valamennyi kétjegyű mássalhangzó egy négyzetbe Írandó). 11. Arday Miklós. 13. Díszes. 14. Juttat. 15. Egy leány megszólítása. 17. Sorvégek összecsendü- lése. 18. Magyar király, a ménfői csatában esett el. 20. Szeretlek — latinul. 21. Vigyáz, 24. „Kis ... áll a nagy Duna mentében.“ 25. Indulatszó. 28. A kettős. 27. Ide-odé mozgató. 29. NSA. 30. Betű. 31. Határozó rag. 33. Hamis. 34. Igazán csekélység! 37. Bíróság előtt teszik. 40. Hány? 41. Az utolsó ............. tart az előadás. (Ékezet fölösleges.) 43. Vadállat. 44. Filmkomikus volt. 45. Házhatáf'. 46. Fülke. 48. A légiforgal- mat intézi. 51. Tojás németül. 53. Lesz .... elhadd. 55. Levest fogyaszt. 56. Bélül kertel! 58. Főzelék. 59. Sárkányt a gyerek. 60. Júliához írta legszebb verseit. (Nem Petőfi!) 62. Délarherikái hegység, (sz!) 63. : ; . Lőrinc, aki a monda szerint megjárta a poklot. 64. A fenti intézménybe ezért megyünk — vissza! 65. Nőstényszarvas. FÜGGŐLEGES. 1. Rimánkodó. 2. A régi egyiptomiak használták. 3. Érzékszerv. 4. Rózsa Sándor. 5. Kötőszó. 6. Az emelőgép. 7. Kiváló munkás — de nem végig. 8. Személyes névmás. 9. Kalkulátor a fenti intézményben. 10. Legszívesebben a ruhában tanyázik — fordítva. 11. nagy népszerűségnek örvendő fontos 22. Régi római pénz. 16. ő írta a Ger« minalt. (Ékezetfelesleg.) 19. Jóéstét — olaszul. 22. Nagy költőnk. (Éke« zetfelesleg.) 26. Mutatónévmás ha« tározó raggal. 28. Merci : : : i : —J franciául. 29: Vissza: A szimfóniád mestere. 32. Régi népi mondás sze« rint: a szegény embert még ez is húzza. 34. A Déryné Színház tagja* 35 ..............nap. 36. Len mássalhang« zói. 38. —an hozzáadásával: leesik* 39. A jó szőlő. 42. Kettőzve: sód ember szórakozása és reménye. 45* Egy kerékkel több van neki. (Se.l 47. Dunamenti község. 48. Mindkét világháborúban súlyos csaták dúl« tak itt. 49. A folyadék. 50. Vissza) egyenlő. 52. Akta. 54. Ötszázötven- kettő. 55. Nagy angol színész, szín« darabot és írtak róla. 57. TLA. 61* Marha közepe. Figyelem! Az o és 6 között nemi teszünk különbséget! Beküldendő a következő sorolfl megfejtése: Függ. 12, 23, vízszintes 22 együtt* Továbbá: vízszintes: 1, 34, 60, 62, 63* Függ: 2, 9, 19, 29, 45, 48, 55. A külön papírlapra kiírt megfej-J téshez melléklendő az alábbi szelvény: Az Állami Aruház rejtvénypályázata 1. számú szelvény. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 :;:a:s n 1 13 •Hl:: 14 Iiiiii | 15 16 17 :::::: :||pj 18 19 20 01 21 :::::: ::::{{ ijSjj 22 23 iiiiii 24 mis! :::::: 25 Ujj 26 :::::: MÜH 27 28 29 üliil 30 iülii 31 32 iiiiii Üiiii 33 Ül íjpjj Ili 34 35 36 íiiiü 37 38 39 :::::: rí:::: 40 1! 41 42 iiiiii iiiiii :::::: :::::: :::::: Ujj 43 iiiiii 44 lü 48 Iliül i iiiii 45 Ili 52 46 47 11 iiiii! 49 50 Üiiii 51 SH::t 53 51 Üliil 55 56 51 ■ 58 iiiiii 59 iiiii! 60 61 ::!{(! Iiiiii 62 üiiii {Iff! Ujh 63 iiiiii jiíilí 64 iiiiii ü:::: 65 Kik nyerték az Északmagvarország re]fvényp*lyázatát Az Északmagyarország rejtvény pályázata végétért. A nyilvános sor« solást november 10-én délután 5 órai kezdettel tartottuk meg szerkesztőségünkben. Közöljük a nyerők névsorát: 1 db. világ ve vő rádiót nyert: Mikulák Béla. 1 db. 400 forintos utalványt nyert: Lankás László. 1 db fényképezőgépet nyert: Pál Istvánná. 1—1 könyvet nyert: Havasi Józsefné, Papp Imréné, Drótos István* Szabó Maréit, Bikkszegi István. Bu rján Istvánná, Szabó Józsefné, ifj* Faragó Zoltán, dr. Szurováthy Imré né. Fizessen elő az ÚJ IDŐRE! Előfizethető a Posta Központi Hírlap Iroda Vállalatnál (Budapest, V., József nádor tér 1. Csekkszámla: 61 280) és minden hírlapterjesztéssel foglalkozó postahivatalnál, valamint a postai kézbesítőknél. ★ Az ÜJ IDŐ ismerteti a Szovjetunió és más országok külpolitikájának kérdéseit és a nemzetközi élet időszerű eseményeit: tájékoztatja olvasóit a világ valamennyi népének mai életéről, valamint a demokráciáért, a tartós békéért és a biztonságért vívott harcáról: leleplezi a béke és a nemzetközi együttműködés ellenségeinek cselszövéseit, küzd a nemzetközi viszonyok feszültségének enyhítéséért; megcáfolja a reakciós sajtó hamis híreit és rágalmait; színes útleírásai megismertetnek bennünket a világ legkülönbözőbb országainak és népeinek életévéi; tartalmas cikkei állandóan tájékoztatnak mlr.d a szocialista, mind a kapitalista országok kulturális és tudományos eredményeiről: A lap munkatársai tudósok, írók, újságírók, a szakszervezeti mozgalom vezetői és más közéleti személyiségek. ILI IDŐ
