Erzsébetváros, 2008 (17. évfolyam, 1-19. szám)

2008-11-28 / 18. szám

2008718. szám H i|l.1ÍEMEtt9r^k<0VZ^EíL«E*T. 17 Betlehemi Jászol kiállítás Idén 15. alkalommal kerül megrendezésre a Magyar Kézművességért Alapítvánnyal közös szervezésben a Betlehemi Jászol című kiállí­tás a városligeti Magyar Mezőgazdasági Mú­zeumban. A tárlat a hazai és határon túli ma­gyar kézművesek, tárgyalkotó népművészek és kézműves iparművészek, hivatásos és műkedvelő alkotók munkáit vonultatja fel. Az advent és a karácsonyi ünnepkör jegyében el­készült alkotásokat az érdeklődők december 18. és 2009. január 18-ig tekinthetik meg. Szeretettel köszöntjük a budapesti Julianna Református Általános Iskola nevében. Örülünk, hogy ránk talált! Iskolánk csendes, szép környezetben, a Városli­geti fasor 5. szám alatt ta­lálható. Védelmén - fenn­tartónk - a Budapest- Fasori Református Egy­házközség temploma őr­ködik. Nevelési elveink a több mint 400 éves protestáns oktatási rend tapasztalatai­ra és a XXI. században is eligazító készségek fejlesz­tésére épülnek. A gyermek és adottságai Isten ajándéka. A nevelés alapvető színtere a család, amellyel szoros kapcsolatot keresünk és építünk. Iskolánk célja: tanulóit mű­velt, jellemes keresztyén emberekké, az egyetemes emberi értékek tisztelőivé, a magyar haza alkotó polgára­ivá formálja, akik minden­kor készek az örökölt és a jelenkori kultúra valódi érté­keit befogadni, gyarapítani és továbbadni. Minden keresztyén felekezetű gyermeket hívunk és várunk. Nem református tanulóin­kat - vallásuk szabad gyakorlásának biztosítása mellett - saját felekezetűk és a reformá­tus egyház értékeinek megbecsülésére neveljük. Szeretettel hívjuk a JULISKOLÁ-ba a gyermekeket, szülőket! Ismerkedjenek meg velünk, játsszunk együtt: December 15-én, hétfőn 17-18 óráig adventi várakozással, Február 9-én, hétfőn 17-18 óráig farsangi mókázással! Az adventus latin eredetű szó, megérkezést jelent. A Jézus születésére való vá­rakozás, a felkészülés, a reménykedés időszaka. András napjához legköze­lebb eső vasárnap és de­cember 25-e közötti négy hagyománya az ősi idők­be nyúlik vissza, kapcso­latban van a téli napfordu­ló szokásaival; viszony­lag új szokás, a 19. szá­zadból eredeztethető. El­ső nyomait a néprajzkuta­tók északon találták meg, hetes „szent idő” a kará­csonyra való lelki felké­szülés ideje. Advent első vasárnapja idén novem­ber 30. Időpontja évről évre változik. A régmúlt­ban éjféli harangszó hir­dette advent, valamint az egyházi év kezdetét. Ere­dete az 5-6. századra nyúlik vissza, amikor is az emberek szigorú böj­töt tartottak. Napfelkelte előtt hajnali miséket ce­lebráltak, amelyeket „an­gyali misének”, „aranyos misének” is neveztek. Az adventi koszorú mely örökzölddel körbe­csavart fűzfavesszőből font koszorú volt. Ez a szokás később Európa más vidékein is megho­nosodott. A valódi adven­ti koszorú készítése a 19. században jött divatba. Az advent az ünne­pekre való ráhangolódás, a készülődés ideje. Ad­vent első vasárnapjával kezdődik az egyházi esz­tendő. A soron következő négy hét egyben a várako­zás időszaka is, a lelki fel­készülés ideje karácsony­ra, Jézus születésére. Luca-napi hagyományok A falusi élet rendjében - bár nem volt piros betűs ünnep - minden család számon tartotta Luca nap­ját. Hogy ki volt Luca, arról elté­rőek voltak a vélemények. Azt is hitték róla, hogy boszorkány, de azt is, hogy szűz. Mivel Luca napját többnyire boszorkányos napnak mondták, Lucát pedig boszorkány félének, ez a nap fő­leg a boszorkányok elleni véde­kezés jegyében telt el. Luca esté­jén, a gazda fokhagymát vett a kezébe, s azzal először saját homlokára rajzolt keresztet, majd a család minden tagjának a hom­lokára. Ezután a ház, az istálló és a sertés ól ajtajára, hogy a bo­szorkányok se emberen, se álla­tokon ne vehessenek erőt. Dologtiltó nap is volt, Luca napján nem csinálnak semmit, mert Luca szűz volt, és ezt így ünnepelték. Ezen a napon nem volt szabad fonni, mosni, kényé­Hagyományok, népszokások December 13., a „boszorkányos nap” rét sütni, lúgozni. A házban, az udvaron mindent a helyére kel­lett termi, mert ha a boszorkány­nak sikerült valamit elvinni, el­vitte a szerencsét is. Az ünnep estéjén szokás volt „lucázni” vagy „kotyolni”. A fiatal legények házról-házra járva ritmusos mondókával, „Luca, Luca kity, koty” megva­rázsolták a tyúkokat, hogy jó to­jók legyenek. A Luca és karácsony közötti időt nagyon számon tartották. A lányok, a 12 nap mindegyikén, beleharaptak egy piros almába. A megmaradt darabot aztán elvitték magukkal az éjféli misére, és az a legény, aki útközben megszólí­totta a lányt, az vette feleségül. Másutt a lányok annyi papírda­rabra írták a legényneveket, ahány nap volt karácsonyig, s a papírdarabokból egyet minden­nap bedobtak a tűzbe. Amilyen név az utolsónak maradt cédulán volt, a lány olyan nevű férjet ka­pott. Az idősebbek még ma is mindenfelé emlékeznek, a luca- székre, melyet úgy készítettek, hogy Luca napja és karácsony böjtje között minden nap leg­alább egyet koppantani kellett rajta. A lucaszék anyagát, formá­ját előírás szabályozta, pl. 13 faj­ta fából kellett készülnie. A kato­likusok az éjféli misére, a refor­mátusok a keresztútra vitték, hogy a széken ülve, vagy állva megláthassák a boszorkányokat. El­terjedt az a hiedelem is, hogy aki a templomból, a lu- caszékkel hazafele tart, ajánlatos, ha maga mögé mákot szór, mert azt szemenként kell felszedeget­ni a boszorkányoknak, így aztán nem érhetik utol. A széket eléget­ték, minden évben új készült. A lucabúzát december 13. és 24. között csíráztatták. Nem­csak a karácsonyi asztal dísze, hanem a jövő évi búzatermésre és az állatok egészségi állapotá­ra is következtettek belőle. l^nég^hete^szenHdő”

Next

/
Thumbnails
Contents