Erős Vár, 2004 (74. évfolyam, 1-6. szám)
2004-02-01 / 1. szám
74. évfolyam ERŐS VÁR 5. oldal KÖRJÁRATBAN Az “Evangelical Lutheran Church in America” egyházban a gyülekezetek nagyobik része főként munkacsoportokban megkezdte azt a tanulmánysorozatot, mely az emberi szekszualitással, illetve a homoszekszualítás problémájával foglalkozik. Ezek a gyülekezeteken belüli munkacsoportok aztán összegezik véleményüket és az országos központba küldik. Ott a homoszekszualitás vizsgálatára kijelölt bizottság saját kutatásainak az eredményeivel együtt feldolgozza ezeket a véleményeket, hogy aztán tannyilatkozat-tervet terjesszen a 2005. évi országos közgyűlés elé. Az a közgyűlés van hivatva, hogy döntsön ebben a kényes tárgyban, nevezetesen a homoszekzsualitás mikéntje felől, s hogy aktív homoszekszuális személy lehet-e lelkész, és egyházilagmegáldhatóke egynemű párkapcsolatok. • “Az egyház a Biblia alapján nem helyeselheti a homoszexuális kapcsolatok megáldását, a homoszexuális párok házasságkötését, gyermekvállalását, homosze xuális életet folytató, vagy azt propagáló vallástanárok és lelkészek képzését, szolgálatba állítását, illetve szolgálatban tartását” - olvasható a budapesti Károli Gáspár Református Egyetem Hittudományi Kara által január elején közzé tett nyilatkozatban. "A keresztyén kultúrkörben az utóbbi időben gyökeresen átalakult az általános felfogás a szexualitás és homoszexualitás megítélésében. Az egyház is megkérdezetté vált, ezért meg kell fogalmaznia, és ki kell nyilvánítania álláspontját.” “Az újszövetségi szexuáletika alapja az a házasságfelfogás, amely szerint a szexualitásnak a férfi és a nő kizárólagos életközösségében van a helye, ennek egyetlen alternatívája van: az önmegtartóztatás. [...] Készek vagyunk vállalni a szembenállást a társadalom általános vélekedésével, ha az Isten Igéjéből más meggyőződésre jutót- tunk." A három fő megállapítást felsorakoztató nyilatkozat elsőként ezt emeli ki: A homoszexuális viselkedést a Biblia egyértelműen Isten rendje elleni véteknek nevezi, s egyetlen olyan helyet sem találni a Szentírásban, ahol az megengedő, vagy pozitív megítélés alá esnék. "A homoszexuális viselkedés etikai megítélésénél nem lehet biológiai vagy pszichológiai adottságokra hivatkozni", hozzáfűzve, hogy e tényezők a hajlam kialakulásáért tehetők felelőssé, ígyaz érintettnek nem róható fel, miért érez vonzalmat az azonos neműek iránt és miért tapasztalja ugyanezt az ellenkező nemmel kapcsolatban. A nyilatkozat szerint azonban etikai szempontból feltétlenül különbséget kell tenni a homofil hajlam és a homoszexuális aktivitás között, az utóbbi ugyanis akarati döntés következménye, tehát az egyén fe- lelősségének a körébe tartozik. "Amennyiben a Szentírás intelmeit komolyan vesszük, úgy a homoszexualitás esetében az egyetlen etikus megoldásnak a homoerotikus vágyak kielégítéséről való lemondás tűnik." A harmadik fő megállapítás, hogy az egyházaknak éppolyan missziói küldetése van a homoszexuálisok irányában, "mint minden más, Istentől elidegenedett emberhez, és lelkigondozói segítséggel tartozik nekik a Krisztus követésében való meg lankadásaik és botlásaik idején". "Mivel tudjuk, hogy a homofil beállítotság kialakulása az érintettek jelentős részénél nem genetikai eredetű, hanem szocializációs és nevelési tényezőkre vezethető vissza, biztatnunk kell az ilyen embertársainkat arra, hogy vegyenek igénybe a lelkigondozói támogatás mellett pszichoterápiás segítséget is" — zárul a hittudományi kar nyilatkozata. • Dániában nagy feltűnést keltett, hogy Rasmussen Anders miniszterelnök szerint az egynemű párokat egyházi esketésben is részesíteni kellene. Dánia az első ország, amelyben az egynemű párok kapcsolatát polgári szertartással erősítik meg. A kormányfő szerint — magánvéleményként ugyan — itt az ideje, hogy az egyház is megáldja a polgárilag jóváhagyott egynemű párkapcsolatokat. Az evangélikus államegyház az állami törvények értelmében ugyan elismeri az egynemű frigyeket, de nem engedi a templomi házasságkötést. A püspöki kar jelentős többsége ellenzi a homoszekszuálisok egyházi esküvőjének a szorgalmazását. Másfelől az ellenzéki politikusok szerint a miniszterelnöknek körültekintőbbnek kellene lennie, mintsem, hogy magánvéleményével mintegy hivatalos minőségben lép a nyilvánosság elé. • Az US A-ban január közepén létrehozták az “Anglikán Egyházmegyék és Egyházközségek Közösségét”, mely összefogja mindazokat, akik ellenzik az aktív homoszekszuális Robinson Gene esperesenek a New Hampshire Egyházmegye püspökévé történt felszentelését. Ez az új szervezet nem kíván kiszakadni az amerikai Episzkopális [Anglikán] Egyházból, hanem inkább a hagyományos keresztény tanok képviselőjeként magát egyháznak az egyházban jellemzi. Úgy hírlik, hogy ehhez a közösséghez máris legalább a közegyház tagságának egy tizede tartozik, s ennek a számnak drámai növekedését remélik. Jelentős tényező az is, hogy ebben az egyházban sajátságos a központi tulajdonrendszer, vagyis elszakadó egyházközségek elvesztik minden testületi vagyonukat. Egyébként az anglikán egyházak világközösségének több tagja elítélte a püspökszentelés körülményeit és megszakította kapcsolatát az amerikai Episzkopális [Anglikán] Egyházzal. Willaims Rowan canterbury érsek az anglikán egyházak világközössége egységének a megőrzése érdekében különbizottságot létesített, hogy ezt a kérdést valamiképpen dűlőre vigyék legkésőbb szeptember 30-ig. var A LEGNAGYOBB MŰVÉSZET A legnagyobb művészet tudod mi? Derűs szívvel megöregedni... Pihenni ott, hol tenni vágyói, Szó nélkül tűrni, ha van, ki vádol. Nem lenni bús, reményvesztett. Csendben viselni a keresztet! Irigység nélkül nézni végig Mások erős, tevékeny éltit. Kezedet betenni öledbe S hagyni, hogy gondod más viselje. Hol segíteni tudtál régen, Bevallani nyugodtan szépen, Hogy erre most már nincs erőd. Nem vagy olyan, mint azelőtt. S járni amellett vidáman, Istentől rádszabott igában! De ezt a békét honnan vesszük? Onnan — ha azt erősen hisszük, Hogy a teher, mit vinni kell, Az égi honra készít el. Ez csak a végső simítás A régi szíven, semmi más! Ez old fel minden köteléket, Ha a világ még fogna téged. Az Úr nem szűnik meg tanítani. Azért kell sok harcot vívni Idősen is, míg csendesen A szív az Úrban megpihen, S kész vagy az Ő kezéből venni: Hogy minden Ő, s te nem vagy semmi! Sík Sándor e.é.
