Erős Vár, 1999 (69. évfolyam, 1-6. szám)
1999-04-01 / 2. szám
6. oldal ERÖS®VÁR 69. ÉVFOLYAM HÁROM MAGYARORSZÁGI HITVALLÁS JUBILEUMA 450 éve, 1549-ben jelentették meg az ún. “Confessio Pentapolitana”, azaz Ötvárosi Hitvallásként ismert hitvédelmi iratot, melynek szerzője Stöckel Lénárd volt. Az 1546. évi eperjesi zsinat rendelte el Bártfa, Eperjes, Kassa, Kisszeben, és Lőcse szabad királyi városok részére. Az irat világos és félreérthetetlen állásfoglalásról tanúskodik a reformáció tanai mellett. Eredetileg latinul készült. 1613-ban jelent meg először magyarul Kassán. 440 éve látott napvilágot az ún. “Confessio Montana”, a felvidéki bányavárosok hitvallása (7 városé — ezért “Heptapolitana” néven is ismeretes), amelyben az Ágostai Hitvallást követve, rögzítették reformációi hitüket. A hitvallásra azért volt szükség, mert I.Ferdinánd 1558-ban trónralépésekor kijelentette, hogy az Ágostai Hitvallás csupán helyi, németországi jellegű, s nem vonatkozik az északmagyarországi evangélikusokra, hogy azok egyházi helyzetük biztosítására arra hivatkozhatnának. A bányavárosok hitvallása — 1559-ből — követi az Ágostai Hitvallást, elhagyva az utóbbinak második részét a miséről, böjtölésről, szerzetesi életről, a püspökök hatalmáról, bár ezekről kimerítően megemlékezik a kiadott szövegben. Továbbá ez az északmagyarországi hitvallás néhány gyakorlati utalást is tartalmaz, pl., a lelkészek öltözködése és viselkedése tekintetében. 430 éve pedig, 1569-ben adta ki huszonnégy szepesi város közös hitvallásukat, ezzel is kifejezve ragaszkodásukat a reformációban nyilvánvalóvá vált hitigazságokhoz. Ezt a hitvallást “Confessio Scepusina”, vagyis Szepesi Hitvallásként ismerjük. Az általános és átfogóbb evangélikus egyházi szervezet kialakulásával ezek a helyileg kiadott hitvallási iratok történelmi értéket öltöttek magukra, amint az Ágostai Hitvallás, s ezzel együtt valamennyi hitvallási irat is (a Kis- és Nagykáté, az Ágostai Hitvallás Védőirata, a Smalkaldeni Cikkek, és az Egyességi Irat) országos jellegűvé vált a hazai evangélikus egyházban. hé/rnl • ÜNNEPRONTÁS? Az ortodox egyházak tavaly tavasszal Tesszalonikában tiltakozásukat jelezték az Egyházak Világtanácsának sérelmeik vonatkozásában. A Zimbabweban tartott 8. világgyűlésen, melyen az EVT ötvenéves fennállását ünnepelték, az ortodox delegátusok nem vettek részt a szavazásokon, az imaáhítatokon, s az Istentiszteleteken. Az EVT gyűlés különbizottságra bízta, hogy a sérelmeket kivizsgálják. Alig zajlott le a világgyűlés, az Orosz. Ortodox Egyház bejelentette, hogy felfüggeszti aktív részvételét az EVT munkájában. Képviselői ugyan megjelennek bizottsági, stb. gyűléseken, de tartózkodnak mind tanácskozásoktól, mind szavazásoktól. Az EVT és az ortodox egyházak közötti feszültség már régi keletű. Az ortodoxok szerint az EVT vonalvezetése liberális, s abban a “nyugati” felfogás dominál. A tagság 25%-át kitevő ortodoxság nézetét figyelembe se veszik. Különösen kifogásolják, hogy bizonyos protestáns egyházak lelkészei egyrészt a nemi, másrészt a nembeli kisebbséghez tartoznak. A Grúziái Ortodox Egyház már korábban kivonta magát az EVT-ben való aktív részvételből, de ez a lépés nem keltett olyan világméretű feltűnést, mint az Orosz Ortodox Égyházé, mely passzív részvételre a szent zsinat december végén tartott moszkvai gyűlésén hozott határozatot. WWW ^ “E L C A” HÍREK A déldakotai Long Lake község evangélikus temploma gyanús körülmények között lett tűz martalékává. A 80-tagú “Salem-Emmanuel” Ev. Gyülekezet temploma újjáépítését határozta el. Mivel a község lakóinak a száma 100, a gyülekezet megszüntetése a község szétoszlását is jelenthetné. Az “Evangelical Lutheran Church in America” egyház és az Amerikai Ortodox Püspöki Konferencia közös nyilatkozatot bocsátott ki a Szentháromságról való tanításra nézve, különösen a Niceai Hitvallás egyetlen szava vonatkozásában. A kérdés, hogy a Szentlélek az Atyától (és a Fiútól) jön-e. A 381-ből származó eredeti szöveg a Fiút nem említi, az csak későbbi hozzáadás. Mivel a Szentháromság teológiájában nincs különbség, remélik, hogy a közeljövőben az eredeti szöveghez való visszatéréssel a két egyház közötti kapcsolat szorosabbá válhat.-*■ Egyre élesebb a vita országos vonatkozásban, hogy kimondják-e az ökumenikus közösséget az “Episcopal Church USA” anglikán egyház és az “Evangelical Lutheran Church in America” egyház között. ELCA részről ilyen javaslatot az 1997. évi országos közgyűlés nem hagyott jóvá. Most úgy számítanak, hogy a javaslat átírásával az idei ELCA közgyűlés megszavazza a lelkészcserét, híveknek a másik egyházban való úrvacsoravételét, stb. megengedő közösséget. Mégis egyre növekszik a javaslatot ellenzők száma, főként a püspöki, ill., lelkészi hivatal értelmezése körül. Az evangélikusok szerint csak egyetlen lelkészi hivatal létezik, a püspökök tehát lelkészek, akik magasabb egyházkormányzásra nyertek megbízást. Ezért az ELCA egyházban a püspököket bizonyos szolgálati időre (kétszerhat évre) választják és őket hivatalukba beiktatják. Az anglikánok a püspöki hivatalnál az apostoli utódlásra hivatkoznak és az ige-szentségek szolgálatát háromszintűnek tekintik: szerpap, pap (lelkész), püspök. A püspököt is felszentelik, s élethoszsziglan teljesjogú püspök, nyugállományban is. Az ECUS A egyház megkívánja, hogy az ELCA egyház az ő felfogásukhoz igazodjék és így alkotmányos rendjét ennek megfelelően igazítsa ki. Ezt az átszerveződést, s ami vele jár, ellenzik mind hevesebben. Legutóbb dr. Marshall Robert, az egykori “Lutheran Church in America” egyház volt országos püspöke és dr. Preus David, az egykori “American Lutheran Church” egyház volt elnöklő püspöke mtézett együttes körlevelet az ELCA egyház lelkészi karához az említett javaslatot ellenezve.-*A 106. kongresszusban a képviselők és szenátorok közül huszonketten evangélikusok. A 17 képviselőből kilenc demokrata és nyolc republikánus. A szenátusban hárman demokraták, ketten republikánusok. Tizennyolcán az “Evangelical Lutheran Church in America” egyházhoz, négyen pedig a “Lutheran Church Missouri Synod” egyházhoz tartoznak.-* A 2000-rel kezdődő két évtizedben az “Evangelical Lutheran Church in America” egyház kétezer új gyülekezet szervezését tűzte ki célul, vagyis évenként 200 új gyülekezet alakítását! Ambiciózus elgondolás ez, ha arra emlékezünk, hogy 1987-ben történt alakulásakor az ELCA egyház 1998-ra félmillió kisebbségi személy beszervezését tervezte, ami 1500 új betérést jelentett volna hetenként. Az egyházban a kisebbségi személyek (feketék, hispánok, indiánok, ázsiaiak, arabok) arányszáma az elmúlt évtizedben csupán ,4%-kal növekedett! Egyébként hozzáteszik, hogy a kétezer új gyülekezettel párhuzamosan számítható kereken 3000 gyülekezet megszűnése vagy más gyülekezettel való társulása/egyesülése. elca • VISSZA KELL ADNI! Az USA képviselőház törvényerejű határozatban szólította fel a volt kommunista államokat, kiemelve Romániát, a Csehköztársaságot, s a Tótköztársaságot is, hogy az egyházaktól, intézményektől, s egyénektől pártállami erőszakkal elkobzott vagyonokat szolgáltassák vissza, illetve azokért illő kártérítést folyósítsanak, www KIK A LÁTOGATÓK? A Sachsen-Anhalt német szövetségi államban lévő Luther-nevezetességek látogatói legnagyobb részt 50 és 60 év közötti nyugatnémet túristák, akik keresztyén beállítottságúak és átlagonfelüli műveltséggel rendelkeznek. Csupán 3.9% nézi meg a Lutherhelyeket Sachsen-Anhaltból. A túristáknak csak tíz százaléka külföldi, zdz
