Erős Vár, 1988 (58. évfolyam, 1-5. szám)
1988-10-01 / 4. szám
2. oldal EROS® VÁR r" [ Az öreg Luther j Arról, mi Worms után történt vele, ^ ritkábban szólnak költők, történészek. : Legfeljebb annyit, hogy a volt kolostor 1 falai közt meleg családi fészek i 5 derűje áradt. Ott él Márton Doktor j i feleségestül, apró gyermekekkel. ; r Istent dicsérve ébrednek föl reggel, í esténként lanton kísért ének csendül. ' Egyszer karácsonykor a szoba-jászol í i körül a háznép íme körbe táncol | i s énekli:„Mennyből jövök most hozzátok." • í A________I J.li 'a UU____________~.'.Í4~44 Á4^h 1 Angyal-dalt írt, kit egyszer sújtott átok. S talán még halálát emlegetik, í hogy békén, hittel hunyta le szemét \ ott, ahol született, de még elébb \ békét szerzett, közbenjárt hetekig | viszálykodó testvérek közt, míg végre ■ megszületett az angyalszárnyú béke. ( De kit ragad meg az a negyedszázad • egészben, mit végigküzdött Luther : a bátor Wormsi-hitvallás után?! \ Hogy támadja a wittenbergi házat j ellenség, ármány, féktelen rajongás — | s tulajdon lelkét hogy borítja el • ördögi kísértések ezere! 1 Egy táplálja: az Élet Kenyere. 5 Az Ügyért fárad, akkor se rettenve, j ha les rá halálos veszedelem. \ Zörgős utakon szenved betegen, : a pestis elől, tehetné, nem fut el, ! mert nem hagyja el nyáját a pásztor. ! Csak ifjan volt hős, császár előtt bátor? j Ó nem, nem kisebb az öreg Luther! k Asztaláról sebten viszik nyomdába [ írását, meg sem száradt rajt’ a tinta. ' Vitázik, tanít, int, vígasztal mint a ) próféták s apostolok tették régen, \ a Lélek hajtja őt azok nyomába! ( Dolga hát nem apad, soha nincs vége, • iszonyún megnőtt a felelőssége, I szavát, tanácsát sok nép vigyázza. 1 Bálványokat dönteni nem volt könnyű, j még nehezebb építni új világot, \ igaz egyházat, melyben a megváltott • keresztyén ember olyképp szabad, ] hogy jót téve jár — a kereszt alatt. j S míg szeme alján gyűl sötét redő, í várja epedten az öregedő ) Doktor, ki másoknak kincset adott, j várja „koldusként” a drága, kedves, \ igen, „a kedves ítéletnapot”! j Mit Isten kezdett, be is végezi. | Boldog, ki üdvét kezébe teszi. | Scholz László j Scholz László: „A reformáció a keresztyén ember elveszített szabadságát adta vissza. - Ez a biblikus, vagy nevezzük talán így: ez az evangéliumi szabadság. - Istentől kapjuk ajándékba ezt a szabadságot.” A betű Ilyen bizodalmunk pedig a Krisztus által van Isten iránt. Nem mintha önmagunktól, mintegy a magunk erejéből volnánk alkalmasak, hogy bármilyen ítéletet mondjunk; ellenkezőleg, a mi alkalmasságunk az Istentől van. O tett alkalmassá minket arra, hogy az új szövetség szolgái legyünk, nem betűé, hanem Léleké, mert a betű megöl, a Lélek pedig megelevenít. Ha pedig a halál szolgálata, amely betűkkel kőbe van vésve, dicsőséges volt, úgyhogy nem tudtak Izrael fiai Mózes arcára nézni arcának múló dicsősége miatt, hogyne volna még dicsőségesebb a Lélek szolgálata? Mert ha a kárhoztatás szolgálata dicsőséges, mennyivel dicsőségesebb az igazság szolgálata! (2Kor 3:4-9) A BETŰ MEGÖL Ezt a rövid kis mondatot, amely a második Korinthusi levél fent idézett szakaszából való, sokszor hangoztatjuk. Hozzuk közelebb szívünkhöz, lelkűnkhöz, mert ez az alaposan félreértett igékhez tartozik. A „betűn” a formát, az emberi gondolat kifejezési formáját értjük. Azt akarjuk ezzel a rövid mondattal mondani, hogy nem a forma a fontos, hanem a formában megjelenni akaró lényeg. Az bizonyos, hogy a betű nem több, mint a gondolat teste. De amiképpen az ember gondolat nélkül nem él, úgy az ember gondolata sem él a betű nélkül. A gondolat természetesen több mint a betű. Sokszor érezzük, hogy a betűk nem tudják maradék nélkül kifejezni gondolatainkat. A forma túlértékelése a lényeg elhanyagolásához, tehát képmutatáshoz vezethet. De az is igaz, hogy ezt legtöbbször a rendetlen és lusta emberek hangsúlyozzák s e mögött mulasztásaik bűnét rejtegetik. Sokan a betűn, átvitt értelemben, a paragrafust értik. Legtöbbször azok, akiknek valami érdekük fűződik a törvény paragrafusai laza értelmezéséhez, akik a rugalmas törvénymagyarázatból valami jogtalan előnyt szeretnének maguknak szerezni. Isten a törvénytisztelet Istene! Áll ez emberi törvényekre is. Lehet, hogy a paragrafusok túlértékelése megnehezíti az életet, de paragrafusok nélkül zűrzavarossá lesz az élet. Ha pedig egy törvény igazságtalan, vagy túlélte önmagát, rendszerint van törvényes lehetőség arra, hogy azon változtassanak. Vallásos emberek „betűn” sokszor nem értenek mást, mint a Biblia burkát. Azok az emberek, akik így gondolkodnak, arra szoktak hivatkozni, hogy a Bibliának kétmegöl...” tős értelme és értelmezési lehetősége van. Az egyik az (akkori helyzetre vonatkozó) ún. történeti értelmezés, a másik pedig Isten mai üzenetét keresi benne. Erre válaszunk ez: a Szentlélek a betűkben kifejezett Igéhez kötötte magát. (Olvasd: 2Péter 1:21 és Máté 5:17-18 verseket.) Aki ezen túlteszi magát, az rajongó, a rajongás minden kísértésével és veszedelmével együtt. Mit akart mondani Pál apostol, amikor ezt írta: „...a betű megöl...”? Pál számára a betűk: Isten törvénye, amire úgy néz, mint Isten ajándékára. Az egykor kőtáblákra vésett törvény nélkül az ember nem ismerte volna meg önmagát, bűnös hajlandóságát. A törvény tükrében döbbenhet rá az ember a maga teljes elveszettségére és arra, hogy Megváltóra szorul. így lett Pál apostol előtt a törvény „Krisztusra vezető mesterré”. A törvény azért adatott, hogy mi belássuk a törvény teljesítésének emberi lehetetlenségét, amikor nem tudunk mást mondani, mint ezt: „Én nyomorult ember! Ki szabadít meg ebből a halálra ítélt testből?"(Róma 7:24) így ragyog fel Krisztus váltsághalála, amellyel eleget tett a törvénynek, Isten igazságának ott a keresztfán. Ezért írja az apostol Galata 3:24-ben a törvény céljáról, hogy az „Krisztusra vezető mesterünkké lett”. Mit akarsz testvérem? Az írás törvényében maradni, önmagad erőfeszítésével a mennyek országát kiérdemelni s azután csődbe jutni? Vagy vállalod a csődöt már itt a földi életben, vállalod-e a váltságot, melynek útja a teljes összetöretésen át vezet a maradéktalan kegyelemhez? „...A betű megöl, a Lélek pedig megelevenít!” Egyed Aladár Segítsük az erdélyi menekülteket! Az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia készségesen fogad el adományokat az erdélyi menekültek megsegítésére és szívesen továbbítja azokat a magyarországi Evangélikus Egyház menekültszolgálatához. Csekket kérjük HUNGARIAN CONFERENCE — ELCA névre kiállítani, „£>í/é/y”szóval megjelölni, és 9715 Lake Avenue, Cleveland, Ohio 44102 címre elküldeni.
