Erős Vár, 1981 (51. évfolyam, 1-6. szám)

1981-02-01 / 1. szám

2. oldal ERŐS ©VÁR PÉTER ÉS PÁL 2-részes TV-filmet mutat be a CBS április 12-én és 14-én Hol találhat az olvasó csekély néhány tucat­nyi oldalra sűrítve változatos és izgalmas ese­mények egész sorát — fordulatos bírósági tár­gyalások, forradalmak és zendülések, vallás­üldözések, világpolitikai intrika, vértanúk ha­lála, kalandos utazások hajótöréssel és meg­meneküléssel — mindehhez az ókori világ bá­mulatos panorámája képezve hátteret? Az apostolok cselekedetei című új­­szövetségi könyv a keresztyénség ke­letkezésének és elterjedésének lenyű­göző drámáját tárja az olvasó elé. Ez a könyv egyedülálló az egész Újszö­vetségben, és olyan kincstár a ma keresztyénéi számára, amelynek hiánya szegényessé tenné a kezdetre vonatkozó ismereteinket. Krisztus elkötelezett tanítványa, Péter, és a kiolthatatlan lelkesedésű misszionárius, Pál a könyv főalakja. Apostoli tevékenységük — az evan­gélium hirdetése Jeruzsálemtől kezd­ve Kis-Ázsiában, majd Európában, bátor megállásuk az üldözések alatt, sőt az a képességük is, ahogyan az egyház missziójának iránya és mi­benléte feletti véleménykülönbségü­ket át tudták hidalni — gyakran drámai mélységet és magasságot ér el. Kalandos életútjuk leírásában Is­ten Szentlelke szól a hit és a szeretet, a törvény és a szabadság, a győzelem és a vereség, az élet és a halál értel­méről. Április 12-én (virágvasárnap), este 8 és 10 óra között, majd április 14-én, kedden este folytatva, 9—11- ig a CBS hálózat közvetíti a “PETER AND PAUL" c. új TV-filmet, mely­nek írója, Christopher Knopf, az Új­szövetség alapján mutatja be a ke­resztyén egyház életét a Kr.u. első évszázadban. A film felvételeit Gö­rögországban készítették, a történet számos eseményének színhelyén. Pál szerepét Anthony Hopkins, Péterét Robert Foxworth játssza. A NÉGYÓRÁS FILM RÖVID TARTALMA I. rész: április 12, este 8—10-ig Kr. u. 36-ban vagyunk, Júdea ró­mai uralom alatt. Jézus Krisztus kö­vetői — köztük Péter, Jakab és Já­nos — már a kibontakozó üldözések súlya alatt élnek. A főpap és a tanács elrendeli István diakónus kivégzését, mert az bátran hirdette Jézust, a Messiást. István megkövezésének egyik szemtanúja Saul, a kisázsiai Tarzusz szülöttje, kisvártatva Da­maszkuszba utazik, hogy a keresz­tyének üldözését ott is megszervezze. Az úton azonban mennyei fény vil­lan felette, a földre esik, és Jézus hangját hallja. Saul élete megválto­zik: fanatikus üldözőből a megfeszí­tett Úr apostola lesz. Később Saul visszamegy Jeruzsá­lembe, ahol találkozik Péterrel, aki mint szemtanú beszél neki az Úr Jé­zusról. Közben Saul megtudja, hogy a zsidók orgyilkosokat fogadtak elle­ne, ezért az atyafiak segítségével Tarzuszba menekül. Ott új elhíva­­tása felől töpreng, és várja, hogy a jeruzsálemi atyafiak mikor üzennek érte. Közben sátorkészítéssel tartja fenn magát. Ezalatt Jeruzsálemben Heródes Agrippa, a Nagy Heródes unokája folytatja a keresztyének üldözését és kivégezteti Jakab apostolt, János testvérét. Péter is börtönbe kerül, de csodálatos módon kiszabadul. A film szerint Jánossal Galileába megy, és ott a zsidók között hirdetik az evangéliumot. Barnabás, egy vagyonos ember, a jeruzsálemi gyülekezet mecénása, Tarzuszba utazik, és Sault onnan magával viszi Antiókhiába, a római birodalom harmadik legnagyobb városába, ahol már egy virágzó ke­resztyén gyülekezet létezik. Itt neve­zik Krisztus követőit először keresz­tyéneknek. Barnabás és Saul nagy si­kerrel működnek ebben a városban. Ezután Márk kíséretében Kis-Azsia városait keresik fel, a zsidó kolóniák egyrésze azonban ellenségesen fo­gadja őket, sőt a pogányokat lázítja ellenük. Saul állandóan visszatérő maláriája is nehézzé teszi a missziói munkát. Márk elkedvetlenedve visz­­szatér Jeruzsálembe, ahol hírül adja, hogy Saul most már Pálnak nevezi magát. Pizidiában és Lisztrában a zsidók vitát provokálnak, majd megkövezik Pált és Barnabást. Ok azonban ki­tartanak, és mind a zsidók, mind a pogányok között folytatják munká­jukat. Mikor már eredményeket tud­nak felmutatni, jön a hír, hogy egy jeruzsálemi csoport kifogásolja a nem-zsidók megtérítését. 49-ben az ún. apostoli zsinaton Pál megvédi munkáját a jeruzsálemi keresztyének előtt, akiknek feje eb­ben az időben már Jakab, Jézus test­vére. Pál kifejti, hogy az üdvösség egyedül hit által van, és inti az atya­fiakat, hogy a megtérített pogányok­­ra nem szabad rákényszeríteni a zsidó szokásokat: a körülmetélést, ét­kezési szabályokat, és egyéb rendel­kezéseket. Péter és Jakab a zsidós­­kodók ellen Pál oldalára állnak. Ké­sőbb azonban, Antiókhiában, Péter megmásítja álláspontját és kompro­misszumot sürget. Pál élesen bírálja Péter meghátrálását. II. rész: április 14, este 9—11-ig 51-ben Pált ismét úton találjuk három új munkatárssal: Lukáccsal, Timótheussal és Szilással. Ekkor mennek át elsőízben Európába. Fi­­lippiben, Athénben és Korinthusban hangzik Isten igéje. A film szerint két Jeruzsálemből küldött zsidó ügy­nök követi őket nyomon, hogy misz­­sziói munkájukat aláaknázza. A fáradhatatlan apostol 57-ben Jeruzsálembe érkezik, és átadja a gyülekezetek nagyösszegű gyűjtését az anyagyülekezet vezetőinek. Kis- Ázsiából odavetődött zsidók fellázít­ják a tömeget, karmaik közül római katonák mentik meg Pált; az ezredes utasítására azonban vizsgálati fog­ságba helyezik. Kétévi huzavona után a helytartó elhatározza, hogy Rómába viteti őt, a császári bíróság elé. Pál régi vágya, hogy a biroda­lom fővárosára is kiterjessze missziói munkáját, nemsokára beteljesül. A heves téli viharok által hánya­tott hajó sok viszontagság után Málta partjain zúzódik össze. Pál megmenekül és végül is Rómába ér­kezik. Híre megelőzi őt, s a város ke­resztyénéi már a Via Appián virág­esővel fogadják. Néró utasítására háziőrizetbe kerül két évre, ami nem akadályozta abban, hogy az őt sza­badon látogatók előtt hirdesse a Krisztusról szóló evangéliumot. Eb­ben az időben keletkeztek “fogságból írt” levelei. A film szerint 63-ban a hóhér pallosa vet véget Pál életének. Ki­végzése jelzi a Néró alatti keresztyén-

Next

/
Thumbnails
Contents