Erős Vár, 1974 (44. évfolyam, 1-8. szám)
1974-04-01 / 3. szám
ERŐS VÁR 3. oldal hasonló szellemben vallja azt a téves felfogást, hogy az istenimádás azonos az emberszolgálattal. Ha ez így volna, akkor elég lenne jcsak az emerszolgálat, a szociális cselekvés, akkor az ember keresztyén lehetne Isten nélkül is. Ahogy annak idején Marx Károly, a kommunizmus egyik apostola írta: "Az Istennek el kell tűnnie, ha az ember kezébe veszi saját sorsának intézését.” A szeretet kettős parancsa: Sze resd Istent és szeresd felebarátodat — elválaszthatatlan egymástól, de nem azonos egymással. A felebaráti szeretet a második, az első után következő parancs. Ha mi valóban — szívvel, lélekkel — szeretjük Istent, akkor Isten bennünket beleállít embertársaink szolgálatába és lelkiismereti kérdéssé teszi számunkra a másik ember sorsával törődést. Ahogy nem lehet a keresztyénség csak humanizmus, csak emberbaráti cselekedetek rendszere, éppen úgy nem élheti ki magát tisztán csak egyházi szertartásokban, öncélú vallásos érzésekben. Jézus Krisztus az istenszeretetet mennyei Atyjának imádását és az emberszeretetet, az emberek megsegítését együtt, egymástól elválaszthatatlanul élte s ezt a kettős parancsot így adta övéinek tovább. Bennünket is ezen az utón akar vezetni. Ezért az egyház ma sem a világot szolgálja, hanem a változott világban is szolgálja a változhatatlan Istent. Hány Evangélium van? Négy vagy egy? "Tudnunk kellene, hogy lényegében az összes apostolok ugyanazt tanítják, s tulajdonképpen helytelen az, hogy négy evangélistáról és négy evangéliumról beszélünk. Az Evangélium azonban nem más, mint az Isten kegyelméről és könyörületességéről való kiáltás és prédikálás, melyet Krisztus halála és feltámadása kiérdemelt és megszerzett. Tehát tulajdonképpen nem az, ami a könyvekben áll és betűkbe van öntve, hanem sokkal inkább egy szóval való prédikálás, egy élő szó, AZ EGYHÁZ HÍREI AUSZTRÁLIA • L. B. Grope orsz. ev. egyházi elnököt a Saint Louis-i (Missouri, USA) “Concordia” ev. szeminárium teológiai díszdoktorátussal tüntette ki. • Uj énekeskönyvet vett használatba az Ev. Egyház. A nagyszerű kiállítású, s az evangélikus énekek szöveg- és dallamkincsét hűségesen őrző könyv közel ezer oldalon különböző liturgiákat, egyházi tudnivalókat és 727 éneket tartalmaz. Az énekek felerészben angol-eredetnek (vau köztük néhány ausztrál szerzemény is), a többiek túlnyomórészben német, továbbá latin, skandináv, olasz, görög, héber, holland, cseh és velszi gyökerekre vezethetők vissza. • 1978-ban —- az iskolaév ott decemberben fejeződik be! —- tíz hallgató végzett az adelaidei (dél-ausztráliai; “Luther” szemináriumban; közülük egy a finn bevándoroltak között kezdett máris szolgálatot, míg egy másik Uj-Gineában misszionáriusként működik rövidesen. U.S.A. • Az ev. teológiai tanulmányokat felhagyó hallgatók számaránya évről évre kereken 20(v körül mozog, amit az egyházi vezetőség egyelőre nem minősít aggasztónak. • Érdekes és mélvenjáró problémát vetett fel az a bírósági ítélet, mely szerint Paul Boe ev. lelkészt, mert megtagadta a válaszadást bizonyos, a tavalyi dél-dakotai Wounded Knee községben lezajlott indiánzavargásra utaló kérdésekre, bebörtönözték volna. Boe lelkész arra hivatkozott, hogy köti a hivatalához fűzött bizalom. ige, egy hang, amely az egész világon hangzik és úgy kiáltatik ki, hogy mindenütt meghallgassák. Mert nem azt mondja el számunkra, hogy miket kell cselekednünk ahhoz, hogy kegyesek legyünk, hanem Istennek nékünk adott s általunk nem kiérdemelt kegyelmét hirdeti, mely ingyen adatott. Elmondja, hogy Krisztus miképpen állt a mi helyünkre, mint vállalta magára bűneinket azért, hogy az Ő műve által legyünk kegyesek és boldogok. Ezért minden, ami Krisztusról prédikál: Evangélium, mégha az egyik másképp is fejezné ki, mint a másik." (Luther Márton az 1. Péter levél magyarázatában. WA 12, 259; Leskó Béla fordítása.) amivel ott az emberek illették, amikor közöttük volt. Az ítélet végrehajtása el len sokfelől tiltakoztak és azt azon a címen vonták vissza, hogy Boe lelkésznek nem volt alkalma az ügyet az alsófokn bíróságon kellőképpen megvilágítani. Hogy a “gvónási titok” elve alkalmaz ható-e ebben az esetben, ill. annak kötelezése helytállhat-e bíróság előtt vagy sem, azt a fellebbviteli hatóság nem tag lalta. • A már tíz éve folyó ev.—r.k. egyház közi tárgyalások a hatodik szakaszba lép tek a pápai csalatkozhatatlanság témája nak a felvetésével. Az ötödik szakasz tárgyalási eredményéről rövidesen meg jelenik a hivatalos jelentés, mely a pápai primátusról tesz igen jelentős megállapító sokat, s ajánlja, hogy mindkét felekezet értékelje át eddigi álláspontját. • I)r. Arthur C. Piepkorn Saint Louis-i (MO) és dr. Theodore G. Tappert philadelphiai (PA; professzor halálával az amerikai evangélikusság a hitvallásos teo lógia kimagasló vezéregyéniségeit nélkii lözi. • Az “American Lutheran Church” egyház Délkelet Minnesota Kerületében tartott felmérések szerint az odatartozó lelkészek átlag alapfizetése 9500 dollár (a legmagasabb 29 ezer, a legalacsonyabb 0800 dollár). NÉMETORSZÁG • Tovább “terjeszkedik” Stuttgart, mint “Bibliaváros”. Mostanában telepszik oda Londonból a Bibliatársulatok Világszövetségének központi irodája (máris ott székel a produkciós iroda), csatlakozván a Német Evangélikus, a Német Katolikus és a Wiirtteinbergi Bibliatársulathoz, melyek szintén Stuttgartból fejtik ki te vékenységüket. • A már hagyományossá vált magy. evangéliumi ifjúsági nagyheti konferenciát idén a rajnavidéki Dorfweilben rendezték meg. • A konzervatívnak tartott Bajor Evangélikus Egyházból három lelkész határoz ta el áttérését a róm. kát. egyházba, mert új egyháztörvények értelmében a püspök alkalmakként engedélyezheti, hogy felszenteléssel nem bíró nők kiszolgáltathassák az. úrvacsorát. Az áttérők között van Neuendettelsauból, a bajor evangélikusság fellegvárából a falutemplom lelkésze is. GÖRÖGORSZÁG • A “Jesus Christ Superstar” c. színműnek, ill. filmváltozatának a bemutatását kormányhatóságok rendeletileg tiltották meg. Hírközlő: Bernhardt Béla
