Erős Vár, 1969 (39. évfolyam, 1-9. szám)

1969-06-01 / 5. szám

AMERIKAI MAGYAR EVANGÉLIKUSOK LAPJA XXXIII. ÉVFOLYAM 1969. JÚNIUS—JÚLIUS 5. SZÁM A te ítéleteid nyilvánvalókká lettek (Jelenések könyve 15:4) Csehszlovákia sorsával kapcsolat­ban — mely a világ érdeklődésének és részvétének központjába került — a fenti ige jutott az eszembe és ezen át nézem ma is a dolgokat. Termé­szetes dolog, hogy igaz részvétet ér­zünk minden olyan nemzettel szem­ben, amelynek szabadságát az orosz vöröshenger taposta le, de saját nemzeti életünk több szomorú pél­dájából okulva, reájuk is mutatva, ezt hirdetjük a világnak: ime, Isten ítéletei Csehszlovákiában is nyilván­valókká lettek! Mit jelent ez: ítéleteid nyilvánva­lókká lettek? Mikor lesz nyilvánva­lóvá? Nem mindig akkor, amikor ki­hirdetik, hanem inkább akkor, ami­kor végrehajtják! Isten ítélete jog­erős, meg nem fellebezhető, de ki­hirdetése és végrehajtása között többször van kegyelmi idő. Gondol­junk a zsidó nép Egyiptomból való szabadulásának történetére, vagy Akháb és Jézábel történetére. (Ki­rályok II. kve.: 9). Isten nem akarja a bűnős em­ber és a bűnös nemzet halálát, ha nem, hogy megtérjen és éljen. Tria­non után nekünk magyaroknak is megmutatta szabadító kegyelmét, de mert a visszacsatoltak és "anyások” akkor sem tudtak testvéri láncban összefogni, jött a nagyobb csapás: az orosz megszállás. Számunkra is újra és újra nyilvánvalóvá lett Isten íté­lete. Nem akarunk most vádaskodni, de aki a csehszlovák bűnlistát el akarja olvasni, az olvassa el a szudé­­ta-német fehérkönyvet, amely meg­­emlékszik több mint kétszáz olvan brünni német nőről, akik félelmük­ben lettek öngyilkosok és amelyből megtudhatják azt is, hogy Benes, az új elnök, a prágai főutcán lámpá­sokra lábbal akasztott német haza­fiaknak benzinnel leöntött és meg­­gyujtott élő emberfáklyái között vo­nult be a fővárosba ... Kérdezzék meg azokat a magyarokat, akiket a cseh emberpiacokra hurcoltak és marhákként árulták, mint a rabszol­gákat ... Kérdezzék meg azokat, akiknek házába és birtokába tót atyafiakat telepítettek és akik bol­dogok voltak, ha saját istállójukban meghúzhatták magukat, mint gazda­sági cselédek és munkálhatták sa­ját földjüket... Kérdezzék meg azo­kat, akiket a hirhedt "Kosicky prog­ram” után, mint koldusbotra jutta­tott földönfutókat, szent karácsony A keresztyén egyházakat sajnos sok­féle tényező tartja egymástól külön an­nak ellenére, hogy legalább ugyanolyan mértékben igyekeznek egymáshoz és együttműködésükhöz útat találni. Nem­csak dogmatikai tényezők miatt áll fenn közöttük a megosztottság, hanem gyak­ran ideológiai, politikai kérdésekhez való hozzáállásuk is válaszfalul emelkedik kö­zéjük. A legsúlyosabb vád mégis akkor hangzik el felettük, amikor az igazmondás problémája ver éket közéjük. Erre nézve igencsak jelentős mindaz, amit a Cseh Testvérek Egyháza februári közgyűlésén mondottak el Csehszlovákiá­nak a Szovjetunió és négy csatlósa által történt megszállásával kapcsolatban. Ahhoz elégé rezignált volt a közgyű­éjszakáján raktak fűtetlen marha­vagonokba (köztük 86 éves édesapá­mat is) és úgy küldték Budapest­re!... Ezeket az égbekiáltó bűnöket Is­ten nem felejtette el és 24 év után nyilvánosságra hozta Csehszlovákia ítéletét. Mi Trianon után megfogadtuk Re­­ményik Sándor üzenetét: nem a mi dolgunk igazságot tenni, a mi dol­gunk csak igazabbá lenni...” Most a cseheken és szlovákokon a sor, nekik is meg kell tanulniuk ezt a leckét! Jó lenne, ha ők is így lát­nák, ha felhagynának a magyar­gyűlölettel és üldözéssel és a bűn­bánatban megtalálhatnánk közösen a békés igazságra vezető helyes utat! Egyed Aladár lés, hogy tudomásul vegye a megszállás tényét és a fellélegzés rövid idejével szemben elkönyvelje az országra telepe­dett új nyomás realitását. Amit azonban a közgyűlés nem volt hajlandó lenyelni, az a testvéri szocialista államok, közelebbről a Német Népköztár­saság, Lengyelország, Bulgária és Ma­gyarország egyházainak a meg zállás kö­rülményeivel kapcsolatban tanúsított ál­lásfoglalása volt. A közgyűlés megenged­te magának azt a merészséget, hogy visz­­szautasította azokat a megnyilatkozáso­kat, amelyekkel ezek az egyházak az ág­­csemyői és a pozsonyi egyezmények fel­rúgását, az erőszakos, fegyveres katonai megszállást és a kommunista keretek kö­zötti reformtörekvések meghiúsítását Hol is az igazság?

Next

/
Thumbnails
Contents