Erős Vár, 1966 (36. évfolyam, 1-10. szám)
1966-06-01 / 6. szám
2. oldal ERŐS VÁR KÖZÖS JELENTÉST.. (Folytatás az 1. oldalról) lás alaltiti korábbi német területektől kiutasított menekültek rendeztek. Az EVsz hangsúlyozzál, hogy a keletnémet kommunisták által ürügyül használt politikai vádak egyáltalán nem felelnek meg a valóságnak. — A végrehajtó bizottság máris lépéseket tett egy új találkozási hely biztosítására. Az előző EVsz világ gyűlések színhelye: Lund (1947), Hannover (1952), Minneapolis (1957) és Helsinki (1963). VISSZHANG ... (Folytatás aa előző oldalról) osztály címére. Tehát amerikai gyülekezeteink életéről mindenkor bőséges híranyag állott rendelkezésükre. A megkapott lappéldányokat bizonyára el is olvasták s ennek bizonyítékául időnként ádáz támadásokat indítottak ellenünk. Legutoljára a múlt év végén “karácsonyi ajándékként” élvezhettünk egy ilyen koncentrált támadóhadjáratot a nyugateurópai és amerikai magyar evangélikusok, annak intézményei és lelkészei ellen. Erre röviden csak ennyit jegyeztünk meg az ERŐS VÁR 1966. márciusi számában: — “Különösen az Evengéliumi Életben megjelent cikkek hangja olyan, amilyet magyarnyelvű egyházi folyóiratban eddig még nem láttunk.” Az azután más lapra tartozik, hogy a magyarországi rendszernek a nyugati sajttermékek iránt tanúsított érzékenysége miatt a Sajtóosztály nem kapta meg lapunknak minden számát. Ezzel szemben az amerikai demokrácia türelmesen kikézbesíti az Evangélikus Életét, ar mely az Egyesült Államok külpolitikáját és belügyeit rendszeresen és élesen bírálja. — Hol itt a kölcsönös méltányosság? Éppen Káldy püspök — a Magyarok Világszövetsége elnökségének tagja —■ tehetne sokat, hogy ezt a méltánytalanságot megszüntessék! * * * STRASSBURG. — A Külföldi Magyar Evangélikus Egyházi Munkások Munkaközösségének intézőbizottsága májusi ülésén foglalkozott a magyarországi Evangélikus Egyház üzenetével. Válaszukban kifejezést aidtak annak a testvéri érzésnek és hűségnek, melyet a nyugaton élő magyar evangélikusok éreznek a szülőhaza Egyháza iránt. Sajnálatukat fejezték ki azonban, hogy "ez a közeledési aktus is ékverési kísérletet leplez, mely meg akarja osztani a külföldi magyar evangélikusok táborát.” Ez utóbbi a levélnek arra a részére utalt, athol Káldy püspök “közösségünk megeievenítésének” akadályát ebben látja: “Egyik-másik nyugati országban élő lelkésztestvér azt hiszi, hogy úgy ösztönözheti összetartásra a külföldön élő magyar evangélikusságot, ha erősíti bennük az ellenszenvet a Magyar Népköztársaság, vagy a Magyarországi Evangélikus Egyház jelenlegi munkájával és vezetésével szemben.” A dr. Vajta Vilmos elnökletével lefolyt ülésen résztvevők kijelentették: “Tudtára adjuk mindenkinek, hogy a nyugati országokban működő magyar egyházi munkások egységben és szolidaritásban végzik szolgálatukat!” * * * SYDNEY. - A Hitből Élünk c. ausztráliai magyar evangélikus lapigy ír Káldy püspök levelével kapcsolatban: “Tudjuk, hogy a magyarhoni evangélikus egyház nehéz helyzetben van és nagy problémákkal küzködik. Nem felejtjük el azt sem, hogy véleményünk szerint a Reményik Sándor által meghirdetett ‘ahogy lehet” politikája alkalmazható és alkalmaztatik a mai magyar egyházi életben. . . . (De, vajon) nem kerül-e a magyar egyház ai “megegyezés” által olyan állapotba, mint amilyenben az olyan sokszor elítélt “Deutsche Christen” voltak? . . . A mi feladatunk Isten előtt a magyar egyház életében táján annyi, hogy megkérdezzük azokat a kérdésket, amiket az egyház vezetői nem tudnak, vagy nem mernek egymástól, vagy saját maguktól megkérdezni.” Juhász Imre DÖNTŐ PERCEK Sokszor egy percen múlik az élet: Elfut és soha utói nem éred! Sokszor egy szóval oly sebet ejtünk, Mely sohase gyógyul, mit nem is sejtünk! Sokszor egy lépés: végzetes bánat, Elveszted véle földi csatádat! Sokszor egy fohász csodákat mível: örvendve dalolsz, csorduló szívvel! Mikor a lelked az Istené lett S ö jár te véled: de szép az élet! PALOTAY GYULA A MODERN VALLÁS HITTÉTELEI Ezen a címen egy tekintélyes amerikai író rövid leírást ad az úgynevezett ma mindjobban divatozó “modem keresztyén vallásiról A következő pár sor ebből a leírásból vett kivonat. “Vallás Isten nélkül; keresztyénség Krisztus nélkül; Krisztus Antifcrisztus nélkül; menny pokol nélkül; munka hit nélkül; szerető de soha nem haragvó Isten; egyház, amely csak áldani tud, de nem büntetni.” “Mi hisszük, hogy Isten mindenható, de csak jóakaró szellem; hogy a Sátán nem létezik; hagy Jézus csak ember volt de nem Isten.” “Mi hisszük, hogy az evangéliumnak kell alkalmazkodnia a mi világunkhoz, és neta a világnak az evangéliumhoz.” “Mi hisszük, hogy az ember természeténél fogva jó és a saját ereje által elérheti a tökéletességet, megváltásra nem szorul. Igaz, hogy nem tudjuk, mi a tökéletesség de azzal alig is törődünk.” AKKOR IS! Hogyha Salamon bölcsességét, Jób tűrését, Mózes szelídségét, Sámson erejét, Ábrahám engedelmességét, József részvétét, Jeremiás könnyeit, Dávid költői művészetét, Illés próféta-leikét, Dániel bátorságát, Keresztelő János nagyságát, Pál iszeretetét és kitartását magaménak mondhatnám bár, AKKOR IS szükségem lenne a megváltásra, bűneim bocsánatára, Jézus vérére, a kegyelemre. (U. ß.)
