Erős Vár, 1961 (31. évfolyam, 1-11. szám)
1961-02-01 / 2. szám
2. ERŐS VÁR K R I S Z MÖGÖTTEM; Történeti szempontból tényleg mögöttem van. Élete történeti évszámokkal jelölhető. Ez hitünk igazolása, alapja és gazdagsága. — De baj volna, ha csak mögöttünk volna, ha csak puszta emlék volna, mert akkor azt jelentené, hogy a jelenben nem jelent erőt a számunkra. Krisztus keresztje sohasem avulhat el. Nem olyan múlandó emlék, ami már nem segíthet rajtam, merít nem látom és egyre távolodom tőle. Hogy Krisztus keresztje a számunkra megelevenítő hatalom lehessen, ahhoz szakítani kell eddigi életirányunkkal, meg kell térnünk, mert mindaddig a kereszt csak mögöttünk lesz. De ha megtérsz, előtted áll, mint örök valóság, megítélés, erő és örök élet forrása. Olvasd el: Galata levél harmadik részéből a 15-24 verseket. TUS KERES MELLETTEM; Krisztus keresztje mellett állani látszólag kedvező' elhelyezkedés, de sok veszedelmet rejt magában. — Az ilyen ember ugyanis azt gondolja, hogy életigazsága a törvénytől való viszonyától függ. Ez az égető kérdés űzte Luthert is az üdvösség útján. Éjszakákon át viaskodott önmagával, korbácsolt testtel, sanyargatott lélekkel járt a klastrom folyősóján. Jaj az embernek, ha a törvény által van az igazság! Luther csak akkor ismerte meg az embert, amikor megismerte Istent, — mikor Krisztus keresztjének a tövében állt. Krisztus keresztje tövében ismerd fel te is, hogy Isten éretted áldozta fel egyszülött Fiát. Olvasd : Galata 2:21 versét. Z T J E : MIATTAM; Pál apostol világosan és határozottan megírta, hogy a kereszthalál oka az én bűnöm. Jézust megölte a farizeusok hiúsága, mert nem bírták, hogy Jézusnak nagyobb hallgatósága legyen, mint nekik van. Jézust megölte Júdás kapzsisága (30 ezüst pénz), a főpapok kapzsisága, amely magának akarta megtartani a hatalmat és Pilátus kapzsisága, aki feljelentéstől féltette hatalmát. Ezek a bűnök mind az emberiség bűnei, tehát az enyém is. ‘Én vagyok oka e nagy szenvedésnek.' Nem segít ezen az igazságon az, hogy Jézus önként, maga adta magát a halálnak és az sem, hogy Isten is akarta a golgotái keresztet. Ebből csak két kiáltás fakadhat a lelkűnkből, az egyik: “Isten, légy irgalmas nekem szegény bűnösnek”, — a másik: "Irgalmas volt hozzám, bűnös emberhez az Atya, áldassék a kereszt mindörökké!” Olvasd: Galata 1:3-5 verseket. KRISZTUS KERESZTJE: ÉRETTEM; — Mit tett érettem Krisztus a kereszten ? MEGVÁLTOTT. Ha erre az üzleti szóra gondolunk, a régi rabszolgavásárok jutnak eszünkbe s reájövünk, hogy mi az ördög rabszolgái voltunk, s ettől váltott meg minkét Krisztus a keresztfán, szenvedésével, vérévé) és halálával. A törvény át kit ó 1 váltott meg. Mit jelent átok alattt lenni? Gondoljunk Káinra és Júdásra. Aki átok alatt van, az nem segíthet magán. Mi pedig valamennyien átok alatt vagyunk és csak Krisztus segíthet rajtunk, aki érettünk lett átokká. Krisztus megváltott minket a keresztfán. A hivő keresztyén ember számára a kereszt boldog bizonyosság és hálás szolgálatra való elkötelezés. Krisztus keresztje miattam van. — Bünbánattal hajtom le fejem. Krisztus keresztje érettem van. — Felemelem a fejem s boldogan hálálom Atyám Kegyelmét. Olvasd: Galata 3:13 versét. BENNEM ÉS ELLENEM , A hitélet örök kiteljesedése, hogy r.em mi magunk élünk, hanem bennünk a Krisztus. Csak így érthetjük mrg, hogy Krisztus miattam, érettem halt meg. A Krisztussal való belső viszonyunkat ö maga a szőlőtőnek és szőlő vesszőnek viszonyában állítja elénk. Ezt az egyesülést Krisztus megígérte, lehetővé teszi az anyaszentegyház által, és az Úrvacsora szentségével, ha az nem csak külső szertartás. Ne lepődj meg, ha az apostol arra is figyelmeztet, hogy a kereszt ellenséged is lehet. Pedig, ha nem törődsz vele, ha közönyösen mégy el mellette, ha megveted, a kereszt ellenséged lesz. Ellened lesz akkor is, ha ki akarod kerülni, ha pótolni akarod jó cselekedetekkel, mert a jócselekedet nem érdem, hanem kötelesség. A kereszt szegletkő, jaj annak az építőnek, aki azt megveti. Olvasd: Galata 1:22-24; 2:19 20 és 5:4 verseket.- ELŐTTEM. — Krisztus keresztje nemcsak a múlt esemenye, nem csupán a jelen tényezője, hanem a jövő kérdése is. Hitünk egyik legfőbb tanítása, hogy az életben és halálban egyetlen biztos reménységünk van a ez a Krisztus keresztje, mert abban jelentette ki Isten egyszer s mindenkorra hozzánk való nagy kegyelmét. Micsoda óriási különbség van a világ reménysége és a hívő keresztyén ember reménysége között! A hívő keresztyén ember reménysége a síron túl is elkísér. Tudjuk, hogy a halál után ítélet lészen, hogy ott mindnyájan csak kárhozatot érdemelnénk. De tudjuk azt is, hogy akinek egyetlen dicsekvése a golgotái kereszt, az kegyelmet kap. Ne légy tehát közönyös a kereszt iránt. Nélkülözhetetlen az számodra életben halálban egyaránt, úgy nézzél mindig reá, mint egyetlen menedékedre! Olvasd: Galata 5:5, 0:14. v.- Bp _
