Erős Vár, 1960 (30. évfolyam, 1-11. szám)
1960-10-01 / 9. szám
ERŐS VÁR 5. lyamatot indított benne. (Ezt római kait. egyháztörténetírók sem tagadják.) Valljuk azt is, hogy a neokatolitíizmus a lelki, társadalmi, kulturális, sőt politikai élet minden terén olyan helyeket vívott ki magának, amely iránt a tiszteletet a legelszántabb ellenfele sem tagadhatja meg. ÉS mégsem “TÉRHETÜNK VISSZA” . . . mert mi már 1517-ben visszatértünk Krisztus megtisztított Igéjéhez s azóta is hirdetjük, Ihogy egyedül az Ige teszi az egyházat Egyházzá s az embert is az Ige teheti keresztyénné. Evangélikus egyházunk nem tud bele, törődni a vaM&sszakadásnak maf vigasz tálán nyomorúságába, komoly és szent ECCLESIA MILITANS Az Isten ügyéért és Krisztus igazságáért vívott harcnak legjellemzőbb tulajdonsága az, hogy a harcosnak csak az egyik kezében van fegyver, másik kezében az építés, alkotás eszköze van, amit azt jelenti, hogy ez a harc a roszszat sohasem rombolja le anélkül, hogy helyette jobbat ne építene. Egyházunknak, a küzdő keresztyénségnek ma olyan harcosokra van szüksége, akiknek van hitük, amit megvalljanak és van bátorságuk, amivel megváltják hitüket: vagyis hit valló harcosokra. Luther az ecclesia militans leghősebb katonája hitvalló hsitlcát ilyen bátorsággal harcolta végig. Lehetetlen csodálat nélkül szemlélni azt a hősies hitvallást, amellyel Luther Isten ügyét, az emberek előtt, — amikor kellett az emberekkel szemben — képviselte, A worms! birodalmi gyűlésen V. Károly német császár, az akkori világ legnagyobb hatalmassága, 6 választó-fejedelem, 28 herceg, 11 őrgróf, 30 püspök és 5,000 főnyli más hallgató előtt tett bizonyságot, hogy tanaiból, hacsak a Szentírásból meg nem győzik öt, nem vonhat vissza semmit. Emellett állandóan építette a reformáció egyházát. Annyit írt, mint talán senki a világtörténelemben. Életének volt olyan féléve, amikor 12 könyvet írt. Prédikált, utazóit, fáradozott anynyít, minit előtte és utána kelvesen. Lerombolta mindazt, ami ellenkezett a Szentírással, de ugyanakkor felépítette a Krisztus tiszta tanaira, mlimit fundamentumra épített igaz egyházat. A XVI. század magújult egyházát haakarással keres|i az egység útjait, imádkozik is érette, de ugyanakkor meg van győződve arról, hogy a kér. egyház egy. sége nem hitvaüásbeii, meggyőződésben, sem gondoiatbeli egység, hanem a LÉLEK EGYSÉGE. Ezt pedig ma is biztosítja közöttünk (és hirdeti a kér. egyház egyetemességét) : a közös Evangélium, a Szentségek, közös Apostoli Hitvallás s a közös ellenség elten való védekezés. Legyünk először Krisztusai, azaz keresztyének (vagy keresztények) s csak azután “lutheránusok”, “kálvinisták”, vagy “pápisták” s Így hamarább találunk egymásra. — dr — zánkban állandó harcok és üldöztetések között a magyar protestáns reformátorok építették fel. Elnyomás és kemény lusák között építették ki a szervezeteket, teremtették meg vallásos életüket. A XVI. sz. kizárólag az Ige fegyverével küzdött (Efezeus 6:17), de a XVII. század első felében már elő kellett venni a földi fegyvereket is a az erdélyi fejedelmek liocskay, Bethlen s az öreg Rákóczi Róm. 13:1-4 értelmében küzdöttek azért, hogy védelmezzék a jót: a nemzetik és vallás-szabadságot. A harmadik korszakban, amely II. József türelmi rendeletéig tartott, az evangélium hívei a passzív rezisztencia álláspontjára helyezkedve, a türelmes to it fegyverével küzdöttek (I. Péter 2:19- 20.). És a negyedik korszakban jogi érvekkel, politikait egyv erekkkel kellett küzdeniök a teljes egyenlőségért és viszonosságért. De minden korszaknak harcai közben új és új gyülekezetek alakultak, templomok, iskolák (elem|i-, közép- és főiskolák) épültek és nyomdák hirdették az evangélium igazságait. (A XVI. század 30 nyomdájából 29-et a reformáció szolgáltatta). Egyházuknak s általában a keresztyén egyháznak helyzete ma sokkal nehezebb, mint a történelem legtválságosabb idején volt. Nyíltan támadja a pogányság, a zsidóság, a hittartalom nélküli világnézet, a pogány nacionalizmus és legelszántabban a kommunizmus. A kommunizmus a keresztyénséget az állam legnagyobb és legelső számú ellenségének tartja s minden erejével annak megsemmisítésére törekszik. Hitvalló keresztyén harcosokra van szükség, akik tudják, hogy ebben az élet-halál harcban sem alkudozni, sem egyezkedni, sem féUreá'Xni, sem meghátrálni nem lehet. Nem lehet egy. szerre két úrnak szolgálni, nem használ az ügyeskedés, hiábavaló a mellébeszélés, itt vallani kell: Krisztus, vagy Antikrisztus? — Velem, vagy Ellenem? Reformáció ünnepén erre a kérdésre vár felelétet a magyar protestáns toitvallók szelleme. Nemcsak szavakban, hanem főleg bátor tettekben. —- Állj Krisztus zászlaja alá s ne felejtsd azt a bölcs mondást, amit Amerika jelenlegi alelnöke mondott: ‘‘Most nem az a fontos, vájjon Isten a mi oldalunkon áll-e, hanem az a kérdés, .hogy mi Isten oldalán állunk-e?” — dr — FONTOS! Minden szerkesztőségi anyag, kéziratok, gyülekezeti hírek, stb., úgyszintén minden a lappal kapcsolatos levelezés, előfizetések és adományok erre a címre küldendők: E R ő S VÁR P. O. Box 1094 Cleveland 2, Ohio
