Erős Vár, 1960 (30. évfolyam, 1-11. szám)
1960-07-01 / 7. szám
4. ERŐS VÁR FELNŐTTEK VASÁRNAPI ISKOLÁJA- BEVEZETÉS AZ ÚJSZÖVETSÉGBE . (Bevezetés az újszövetségbe, — — Dr. Masznyik Endre után) V. Az Újszövetség kánona Maga az Úr Jézus Krisztus semmit sem írt papírosra, hanem beírta önmagát, üdvözítő személyiségét, mint örök igét a szívekbe élő szava és példája által. Kezdetben az Úr tanítványai, az ö utasítása szerint ‘‘elmenvén széles e világra” élő szóval hirdették az igét s ez igehirdetésükkel állapították meg a hívő gyülekezeteket. S amit ők hirdettek, az ő élöszóbeílli tanításuk, szájról-szájra szállt s egyelőre mint apostoll hagyomány maradt fenn. Utóbb azonban, mikor a gyülekezeti élet pezsgésnek indult, majd mikor hol Itt, hol ott különböző zavarok, viták és bajok származtak, írásban (is meg kellett szóíalniok, minthogy személyesen nem intézhettek el mindent. Egészen érthető dolog tehát, hogy legelsőkben is az u. n, apostoli levelek írattak meg. Az evangéliumra csak később került a sor, mert hiszen add|ig, míg maguk a szemtanuk éltek, a száról-szájra szálló hagyományt meghamisítani nem lehetett, sőt inkább a gyakori elmondás, is. méteflgétés következtében az Úr Jézus*ERŐSÜNK AMERIKAI EI^INGÉLIKUS ÉLET Szerkeszti és kiadja az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia P. O. Box 1094. Cleveland 2, Ohio ERŐS VAR — (MIGHTY FORTRESS) — Monthly — — Issued monthly September to June; by-montJMy: July and August — * JULY-AUGUST 1960 * * No. 7. (34.) * Published by the American Hungarian Lutheran Conference in cooperation with the National Lutheran Council Subscription: $3.00 a year Second class postage paid at Cleveland, Ohio. ia vonatkozó adatok kiformálódtak s állandó alakot öltöttek. Utóbb azonban amint a szemtanuk száma napról-napra fogyott s a szóbeli hagyomány eredeti! tisztasága veszélyeztetve volt, beállott az -evangéliumi anyag megmentésének a szükségessége s hozzáfogtak annak Írásbeli feljegyzéséhez, majd rendszeres feldolgozásához is. Így keletkeztek a mi evangéliumaink, amikben a Jézus életére, működésére és tanítására vonatkozó hagyományos anyagot tisztán, híven és egyszerűen egybefoglalva találjuk. S végül a levelitekhez és evangéliumokhoz sora-kozdtt még az Újszövetség egyetlen jós könyve is, a János látomásainak könyve. Ne gondoljuk azonban, hogy az Újszövetségben foglalt szent írásokon kívül, ugyancsak az apostolok neve alatt, más evangéliumok és levelek nem jöttek volna forgalomba, — Ellenkezőleg, tudjuk jól, hogy egész sereg más, nem apostoli eredetű evangélium s levél is forgott közkézen s ezért, amint a keresztyén gyülekezetek egyházzá kezdtek szervezkedni, szükségessé lett, hogy megállapítsák a kétségtelenül apostoli eredetű iratok gyűjteményét, mert isteni ültetésüknél fogva csakis azokat ismerhették el a keresztyén hit és élet dolgában szabályozó tekintélyeknek. Sok időbe (kb. 400 esztendőbe) került, míg ezt a nagy feladatot megoldották s megszületett az újszövetség n. n. KÁNONA, vagyis azon újszövetségi iratoknak a gyűjteménye, amelyeket h íteleseknek ismerteik e(l. Ezek lettek a kanonikus iratok. Más iratokat az istentiszteleteken használni tiltva volt. Ezeket el is rejtették s így kapták az apolrjlus (elrejteltt) nevet, szemben a kanonikus (szabályozó) iratokkal. Igen bajos ma már megállapítani, hogy ki volt az első, aid a KANON egybeállításának munkájába fogott. Egy bizonyos csak, hogy már az apostoli atyák, Polikárpusz, Ignácius, Juszttous mártír idejében (147-160) szerették szeimbeállíflani az ószövetséggel az EVANGÉLIUM és azAPOSTOL-ból álló Újszövetséget, értve az EVANGÉLIUM- on a négy evangéliumot és az APOSTOL-on az apostolok cselekedeteit s az apostoli leve|lek közül Páll apostol 12 levélét, Péter első és János első levelét, valamint János látomásait s hogy ezekét már akkor kanonikus iratoknak tekintették. Bizonyság e-rre nézve az újszövetségi í'zeni (iratoknak az a jegyzéke; amely a római gyülekezetekben már 200 körül használt kanonikus 'iratokat foglalja magában s amelyet felfedezőjéről “Muraijait kánonnak” neveznek. (Folytatjuk) Assisi Ferenc imádsága Ő URAM. tégy engem békességed eszközévé, hogy szeretni tudjak ott, ahol gyűlölőnek, megbocsássak ott, ahol sértegetnek, összekössek ott ahol széthúzás és reménységet ébresszek ott, ahol harc van, kétségbeesés gyötör, világot gyújtsak ott, ahol sötétség uralkodik, örömet vigyek oda, ahol bánat lakozik. ó URAM, add, ne arra törekedjem, hogy engem vigasztaljanak, hanem hogy én vigasztaljak, ne arra, hogy engem megértsenek, hanem, hogy én legyek megértő, ne arra, hogy engem szeressenek, hanem, hogy én szeressek. Mert aki ád, az kap, aki magáról elfeledkezik, az talál, aki megbocsát, az nyer bocsánatot és aki meghal, az ébred fel örök életre. Ámen. AUGUSTINUS, akit az egyháztörténet Szent Ágoston néven ismer és tisztel, azt mondja: “Ami a lélek a test számára, az a Szentlélek Krisztus teste számára. És amií a lélek a test összes tagjaival mivel, azt míveli a Szentlélek az egcsz Keresztyén Anyaszentegyházzal.”
