Erős Vár, 1959 (29. évfolyam, 1-11. szám)
1959-07-01 / 7-8. szám
1 1 gásböl várhatunk egyedül eredményt. Fájdalommal tapasztaljuk, hogy a “Treuga Dei” a 'római kát. egyháznak nem kell. Pedig az egész keresztyénség érdeke azt kívánná, hogy addig fogjanak össze a kér. táborok, míg a spanyolországit sájnálaltos tűz más helyeken is ki nem gyullad s mein támad Krisztus népe ellen. Sajnálatra méltó az is, hogy államkormányzatunk még most Is taii. Ha nem lettek volna akkor a késöbhj százaidok folyamán is a keresztyénségnek ilyen szószólói, ha nem lettek volna olyanok, akik Krisztusba vetett hitük alapján “politizálnak”, a világ égető kérdéseire az evangéliom szellemében Krisztus erejével keresve a gyógyulást, akkor ma nem lennének keresztyén egyházak. A Sátán húsz évszázadon át hiába próbálja elnémítani a keresztyénséget egyszer üldözéssel, máskor türelmesen taktikázó elviilági ásítással. Több kisebbnagvobb csatározást megnyerhet, de a végső győzelem Krisztusé. Nem az számít sohasem a keresztyénség ügyénél, hogy mennyien vannak mellette, hanem, hogy akik mellette vannak, mernek-e keresztyének lenni, mernek-e Krisztusért szólni s Krisztus ellenségeivel szemben soha el nem némulni. Tjelhetünk mint keresztyének kisebbségbe®, nem vehetnek bennünket semmibe, de kénytelenek velünk számolni, ha Krisztus ügyének nem néma elhallgatói, hanem annak bátor szószólói leszünk. Gondoljuk el, ml lenne, ha mérnénk bátrain szólni minden keresztyén erkölesiség ellenes bűnnel szemben. Ha mernénk szólni, mint keresztyének a nagyvárosok gangsterei elkövette bűnök palástolása ellen, ha mernénk szólni az unionizmus zsarnoksága, a nagytőke kielég'theteflen kapzsisága, a különböző közhivatalokban elkövetett visszaélések, a nyilvános iskolai nevelés vallásos közömERŐS VÁR nácstalan és gyermekes tartózkodással nézi el a íeflekezetközi viszonyok elmérgesedését és az országos törvényeket és a magyar társadalom rendjét is egy felekezet hataknaskodásánaík szolgáltatja ki: a irómtai katolicizmusnak.” A magyar kér. egységnek egy másik nagy ítjkadálya volt a gyűlölködő felekezeti nevelés, oktatás, amellyel beleégették a Tóm. kát. ifjúságba és közvélebössége, az elaggottak, szegények, az elmebetegek részébe létesített intézmények elégtelen száma, a családi otthonok erkölcstelenségek okozta szét hullása ellen. Mp, tenne, ha mindezek s az itt el nem számlált többi bűnök ellen a krisztusi erkölcs alapján szét mernénk szólni. Mennyire más világ lenne. Mennyire több lenne a keresztyénségünk súlya, befolyása, átalakító, boldogabb világot teremtő ereje. Valaki azt mondotta, bogy "hét halálos bűne van a mai társadalomnak”; — ezek a következők: istentisztelet áldozat nélkül, politika elvek nélkül, gazdagság munka nélkül, élvezet lelkiismeret nélkül, tudás jellem nélkül, üzlet erkölcs nélkül, tudomány emberiesség nélkül. ~"i~1 Ezekhez még egyet hozzátehetünk: bit szavak és cselekedetek nélkül. És ez utóbbi a legrosszabb, mert a hit szavak és cselekedet nélkül hialott. A szólni! nem tudó, nem akaró, nem merő, néma keresztyénség, halott keresztyénség. Amikor a főtanács tagjai látták Péternek és Jánosnak a szólásban való bátorságát “meg is Ismerték őket, hogy Krisztussal voltak.” Ez a felismerés megzavarta, megfélemlítette őket s ezért el is bocsátották a két tanítványt. A feltámadott Krisztust látták bennük. Az 6 jelenlétét érezték meg. Ezért töltötte el az üldözőket félelem. Érezték, hogy Pétert és Jánost méghünttthetik, ki is végezhetik. Ez azoban nem oldja meg a kérdést, mert 5. rnénybe, hogy a magyarság szenvedésének föoka a reformáció, mert a középkor egységes váltását megbontotta és ex cathedra kijelentették, hogy a magyarság csak akkor lesz újra, erős, ha újra egyvallású lesz, azaz római katolikus. Ugyanezt a tételt a protestánsok viszont megfordítva hirdették feleletül, f Folytatjuk) — dr — Jézus és az ő ügye tovább él. Ezen az úton, hogy követőit kiirtják, nem szabadulhatnak meg tőle. Ez a vjilág megölhette, vértanú halálba küldhette a keresztyének ezreit, akik az ö Uruk, Krisztusuk ügyében szót mertek szólni. Megszabadulhattak tőlük, de nem szabadulhattak meg Krisztustól, akinek nevében ők bizonyságot tettek. Krisztus tovább él azoknak a szivében, életében, akik hitükkel látják és hallják öt, fí beszól rajtuk keresztül és a világ kénytelen erre figyelni. — Lehet, hogy gyűlöli Krisztust a vjilág, de kénytelen meghallgatni, amit mond. ő nem némítható el sohasem! Ha keresztyén vagy, mit mondasz Krisztusról? Nemcsak ajkaddal, hanem életeddel. El tudja mondani a világ rólad, hogy te is Krisztussal voltál, hogy a te szemedből is Krisztus szeretőiének a fénye világít, hogy a te szavadból Is Krisztus üzenete hallatszik? Jogodnak és kötelességednek érzed-e, hogy mint Krisztusban hivő keresztyén, hited alapján szólj hozzá, a világ égető kérdéseihez és foglalj állást azokban? Ne feledd: az, hogy olyan kevés keresztyénség van a mi világunkban, ennek egyik fő oka, hogy a hívő keresztyének olyan keveset “politizálnak’’, szólnak Krisztusról a közéletben és olyan keveset tesznek érte a világban. Ne maradj soha, sehol néma keresztyén, — hanem légy mindig és mindenhol a keresztyénségnek bátor szószólója, így segíted Krisztus zászlaját, Isten ügyét végső győzelemre. A NÉMA KERESZTYÉNSÉG írta: A s b ó t% Gyula “Mért nem tehetjük, hogy amiket láttunk és hallottunk, azokat ne szóljuk.” (Cseil. 4:20.)
