Erős Vár, 1948 (18. évfolyam, 1-12. szám)
1948-10-01 / 10-11. szám
ERŐS VÁR 7 HÁZI OLTÁR “Légy hü mindhalálig és neked adom az é.et koronáját.” Jel. 2:10/b. Kedves Jegyespár: Ez ünnepélyes perc isteni üzenete szétáradó fénye egyszerre világit rá nemcsak a jelenre, de a múltra is és egyben a jövőre is. Gyermekarcotok rajzolódnak elém azokból a kedves évekből, amikor hitünk igazságait plántálgattam telketekbe és a konfirmációra készitettelek elő. És arra gondolok, hogy mint magvető lelkipásztor a ti kedves szüléitekkel együtt vájjon mi magunk is hívek voltunk-e lelketek áldott talajának a művelésében? Elég erélyesek, elég szeretők, a jóra buzgón intők és küzdelmeitekben elég megértők voltunk-e? Mindenek felett, hűek voltunk-e annak a Megváltónak a megmutatásában, akinek követése bennetek az élet igaz ösvényein tarthat meg? Bizony örülök, hogy házasságra lépésiek előtt az Úrvacsorájához járultatok. Az isteni kegyelemnek ez az ajándéka menti fel a lelkipásztort és a szülőket attól, hogy gyarlóságaink következményeiért remegjünk. De a ti számotokra is erő és a legnagyobb vigasztalás, hogy ifjúságotok eleséseiért, tévedéseiért sem földön, sem égben nem vádolhat többé senki. Az a Megváltó Jézus, aki érdemei és engedelmessége által elfedezi a mi bűneinket, most újból megáll előttetek és ezt mondja néktek: Légy hű mindhalálig... vőlegény és menyasszony testvérem ... Légy hü. Megalkuvás nélküli parancs. Nem feltételekhez kötött válasz jog, hanem utat jelző parancs. Nem csak akkor, ha nem jönnek közbe próbás idők, ha nem rázzák viharok a családi együttélés kis otthonát, ha nem változik egyiknek vagy másiknak az ereje és nem hervad le az ifjúság szépsége, vagy gond és bánat nem ül tanyát az utak szegélyére, hanem mindig és mindenben és pedig: Mindhalálig ... Nem gyenge, hitvány gondolkozásu embereknek súgva mondja, hanem nyiltan és érthetően: Légy hü mindhalálig ... Tudjátok, hogy mi a hűség? Hű a virág, amelyik nem korcsosodik el bográncskóróvá, hű a fa, amelyik nem válik meddővé, hanem érleli gyümölcsét a maga idején. Hű az a férfi és az a nő, aki isteni rendeltetése alapján hü marad a legmagasztosabb emberi és isteni erkölcsi ideálokhoz, akit nem hajtogat és nem mártogat be hitvány érdekek szele a sárba, hanem megmarad fenkö.t, meggyőződéses keresztyén erkölcsi magaslatán. Hü az az ember, aki megmarad a krisztusi élet utján akkor is, amikor körülötte pénzért árulják a meggyőződést, amikor körülötte lerombolják a hitet és erkölcsöt a hitetlenek és haz§t árulnak a nyomorultak. Légy hü mindhalálik... az egyházadhoz, születeikhez és mindenek felett ahoz a krisztusi úthoz, amelyik felemeli az otthon életét és megmenti a nemzet tiszta jövendőjét. S mikor mindezt halálig őrzitek szivetekben,, akkor de és csak akkor mondja Isten angyala utján az Ur: “neked adom az élet koronáját.” A korona a célhoz jutást, a mű befejezését, az élet diadalát, győzelmét jelenti. Gyermekeim, ettől az oltártól, ahol egyszer már Istennek, most pedig egymásnak tesztek fogadalmat, nem mentek el egyedül: veletek megy az élet Ura, lelkünk Megváltója. Utatok után száll lelkipásztori, szülői és gyülekezeti imánk. Vegyétek át ennek a titkos erőnek ajándékát és legyetek hűek mindhalálig, hogy tietek lehessen az örökéletnek koronája. Ámen. FAKLYAFÉNy írja: Fehér Józsefné Régi tapasztalat már, hogy az igazi barátot az ember csak akkor ismeri meg, ha saját sorsa és körülményei megváltoznak. A barátok kiválasztása egyike a nehéz, de fontos feladatoknak. A barátság semmi körülmények között nem állhat csupa udvariaskodásból és cimboráskodásból. A barátoknak egymásban kölcsönösen tisztelni kell olyan ideálokat, amik felé magunk is törekszünk. Hiszen barátainkban éppen a jót, a szépet, az erőset és a nemeset akarjuk megtalálni. A jó baráttól nem hizelkedést és hibáink eltakarását várjuk, hanem inkább gyengeségeink megjavítását. A jó barát olyan, mint az orvos, aki idejében figyelmeztet olyan dolgokra, amikből veszedelem származhat. Ha egy barát nem meri megmondani a hibáinkat, az olyan mint a gonosz szomszéd, aki nem figyelmezteti gyermekeinket, hogy ne játszanak gyufával, amikor szüleik távol vannak. A jó barát nem lehet számitó, haszonleső, aki önérdekből akarja velünk a kapcsolatot fenntartani. A jóbarát ellenkezőleg mindig kész az áldozatra, még akkor is, ha neki hátránya származik abból. A jó barát Krisztus hivő, mert igazi barátság csak krisztusi igazság és szeretet alapján lehet állandó. A barátság alapját nem anyagi körülmények szabják meg. Szegény embernek több igazi barátja lehet, mint a gazdagoknak, akik korul sok hamis ember szeret dörzsölődni. Igen szomorú sorsú ember az, akinek nincs egyetlén barátja sem ezen a nagy világon. Az lyen ember valószinüleg nemcsak másokban, de önmagában is csalódott, mert a barátság nem csupán abból áll, hogy másoktól akarunk kapni valamit, hanem abból is, hogy mi is hajlandók vagyunk lelki, szellemi, sőt anyagi értékeinket szeretettel megosztani másokkal. Keresztyén embereknek kell, hogy sok igaz barátjuk legyen.
