Erős Vár, 1946 (16. évfolyam, 1-10. szám)
1946-01-01 / 1-2. szám
1946. JAN. FEBR. ERŐS VAR 31K OLDAL Egyházi megújhodásunk útja. Menjetek be a szoros kapun...., szoros az a kapu és keskeny az az ut, amely az éleire visz! Mát 7, 13—14. Ez a szentige hivó szó. Az Egyház Ura bünbánatra, megtérésre és bünbánaton, megtérésen át az élet útjára hívja népét. De sokszor állott már válaszúton egyházunk, de sokszor állunk válasz-uton mi magunk: hová, merre?!— Az Ur Jézus igéje megadja az igazi útbaigazítást: Menjetek be a szoros kapun! Manapság különösen nagy szükség van ennek az igének az útmutatására: Szoros a kapu, keskeny az ut! — Azért erőtlenedéit meg evangélikus egyházunk, azért pusztulhatott ki olyan döbbenetesen a magyar Sionból a lutheri reformáció eredeti apostoli keresztyénsége, mert nemzedékek óta egyre jobban elhalkult benné a figyelmeztető, őrálló ige: Menjetek be a szoros kapun...., szoros a kapu, keskeny az ut! — Sőt nem egyszer éppen az ellenkezőjétől hangos maga az Egyház is. Azt mondják: modernnek kell lenni, haladni kell a korral, — a protestantizmus a szabad egyéniség vallása, benne a szabadság és a különböző irányok egyenjogúsága a legfőbb elv! — Még az Egyházban is gyakran hirdetik szóban-irásban: Tágas a kapu, széles az ut! — Minden a tiétek! — Semmiről sem kell lemondanotok, semmit se kell el-hagynot-ok, mindent magatokkal hozhattok! Isten országában nincs szükség önmegtagadásra, az Egyháznak nem kell elkülönülnie ettől a világtól, — hiszen igy lehet csak meghódítani, egyházzá, Isten országává tenni az egész emberiség életét, az egész világot! — És szépen, lassan egészen elmosódott a különbség az Egyház és a világ között. Az Egyház a világ széles országutján járva nemcsak hogy a világot nem krisztianizálta, hanem önmagát is elveszítette,—az Egyház elvilágiasodott! Kiszélesítette a kaput. Az isteni kinyilatkoztatás, a teljes Szentirás többé nem egyetlen tekintélye; belőle—és másból is! — tetszése szerint válogatja össze a “felvilágosult protestantizmus” és a vallási szubjektivizmus sokfélesége a saját képére alkotott “uj keresztyénséget.” S aki felemeli szavát az Egyház hitének a védelmére, az Ur Jézus igéje érvényesítésének megújulásáért küzdve,—arra egyszeriben készen az ítélet: maradi, korlátolt, szűkkeblű! Látjuk-e, sejtjük-e hová, milyen mélyre zuhantunk?! — Az Ur Jézus Krisztusnak, Isten Fiának a Szentlélektől való fogantatását és a Szűz Máriától való születését tagadni, — ez is lehet ma “keresztyénség”. Golgotái halálának teljes és tökéletes váltság-áldozatát és test szerint való feltámadását kétségbe vonni, — ez is lehet ma “keresztyénség.” Megüresiteni a csodákat, tagadni Jézus Krisztusnak az oltári szentségben valóságos jelenlétét, — ez is lehet ma “keresztyénség”. A Szentlelket kisebbíteni, a Szentháromságot tagadni, az egyházat egyesületté lefokozni, a kegyelem szent eszközeit és az imádságos, áldozatos életet semmibe se venni, — ez mind lehet ma “evangéliumi keresztyénség”. — Az Egyház pedig tűri ezt; nem azért, mintha egyetértene, hanem azért, mivel elfáradt és nincs ereje, hogy a Szentlélek tüzével harcoljon ez ellen az “uj viliágosság” ellen! Csoda-e, ha a gyülekezetek és egyre nagyobb tömegek eltévelyednek és a kárhozat útjára térnek?! Egyházunk megújhodását, az eredeti, tiszta., evangélikus keresztyénség újjászületését kivánva-kivánjuk szolgálni. Látni óhajtjuk benne újra az Ige kizárólagos uralmát és az Ige erejével feltámadását, megerősödését és diadalmas uj életét! Sohase feledjük, hanem mindörökre szivünkbe véssük az Ur szavát: Menjetek be a szoros kapun...., szoros a kapu, keskeny az ut! — Vissza tehát a szoros kapun át és ne akarjon semmi más lenni az Egyház, — hanem egyedül és kizárólagosan: EGYHÁZ, a Krisztusé! Egyházunknak meg nem alkuvónak, hajthatatlannak és szigorúnak kell lennie a kinyilatkoztatott és rábízott igazsághoz való hitvallásos hűségben — tanításban és életben egyaránt; még akkor is, ha ezért az idegenek vagy névleges keresztyének “felekezeti szükkeblüség”-gel vádolják. Egyedül az Ur igéjéhez igazodva, sohase némuljon el ajkán a figyelmezte- " tő bizonyságtevés: Szoros a kapu, keskeny az ut! Egyházunk megújhodásának és uj életének az útja a szoros kapun át vezet és itt nincs magára hagyatva, mert Krisztus Urunk maga m°ndja: Én vagyok az ut, az igazság és az élet! (Ján. 14, 6.). Dr. Jánossy Lajos. EMLÉKEZÉS A MAGYAR PROTESTÁNS gályarabokról. Gályarabjaink az úgynevezett gyászos évtizednek voltak hőslelkü hitvallói és vértanúi. Kiállott szenvedéseik az első keresztyének martiriumára emlékeztetnek a régi pogány császárok korában. A róluk való emlékezéssel mégis nem sebeket tépni, hanem Istennek hálát adni akarunk, hogy szivükbe rendíthetetlen erős hitet plántált, mellyel a mai, sokszor oly gyenge és ingatag nemzedéknek a hithüségben örök időkre szóló példát mutattak. A 250 éves jubiláris ünnepen a hála és a kegyelet újítja fel emléküket. Adósaik vagyunk a szellemi örökségért, melyet reánk hagytak. És első hálatartozásunk, hogy emléküknek igazságot szolgáltassunk. Nem elég ugyanis, hogy vérükkel áztatták Ausztria, Stájerország, Karinthia és I- tália hegyes, sziklás utait; nem elég, hogy csontjaik részben temetetlenül porladnak el Sicila, Nápoly, Buccari, a velencei Lidó, a svájci Chur földjén, vagy a tenger mélyébe vettetve oszlottak fel: hanem az újabb elfogult és célzatos történetírás még hitvallói hűségűket is kétségbe vonja s közönséges lázadóknak, felségsértőknek és hazaárulóknak akarja őket feltüntetni; szenvedéseik megrázó történetét pedig költött mesebeszédnek minősiti. I. A vallásüldözés I. Lipót * korában. Hiteles-e a gályarabok törénete? ' is ■ Az ellenreformáció hazánkban is eleitől fogva a protestantizmus teljes kiirtására törekedett. Sok szomorú példa bizonyítja ezt. A hivatalos püspöki esküben ma is benne van: “az eretnekeket, amenynyire bírom, üldözöm és harcolok ellenük” (Pro posse persequar et impugnabo.) Nagy elégtétel nekünk, hogy a katholikusok közül a két legnagyobb magyar, a költő Zrínyi Miklós és Széchenyi István, erősen és feltétlenül elitélték a vallásüldözést és szabadságot, egyenlő jogokat követeltek a protestánsok számára Széchenyi Döblingben utolsó “Disharmonie und Blindheit” cimü munkájában is Concor- I dátumot és Pátenst elitélve keményen-kiKeÍ “az uTtramontán fekete szurok és a sötét elmék (Finsterlinge).... ellen. Attól fél, hogy ismét egész népek fogják egymást “ad Dei,vagy inkább ad ultramontanorum glóriám” mészárolni és fojtogatni. A legjobb antidosis ez ellen, mondja Széchenyi, a kegyes érzület és szilárd hit Krisztusban, aki sohasem volt fanatikus, sohasem fennhéjázással és nagyzással (Rodomontade) hanem szeretet és isteni példája által akarta a szegény emberi lényeket felemelni és boldogítani. (Döbl. hagy. I. 606—608.) (Folytatjuk.) KULCSÁR Business Exchange General Fire Insurance Real Estate — Notary Public VInewood 1-7331 8100 W. JEFFERSON AVE. Detroit, Mich. West sidei házak és telkek vételét és eladását lelkiismeretesen végzi a közismert KlareichKádár Realty Co. 2717 Lorain Ave. Cleveland, Ohio. Telefon: WOodbine 1262 Telefon: VI. 1-2353 John K. Szőllősy FUNERAL DIRECTOR Vizsgázott Balzsamozó 8027 W. JEFFERSON AVE. Detroit, Mich. Galambos József MAGYAR RÁDIÓ ÓRÁJA 8100 W. JEFFERSON AVE. Detroit, Mich.
