Erős Vár, 1945 (15. évfolyam, 3-12. szám)
1945-09-01 / 9. szám
1945 SZEPTEMBER ERŐS VÁR 5-IK OLDAL KI AZ ÖNTUDATOS EVANGÉLIKUS? Szeretjük hangoztatni, mások és magunk előtt dicsekedni azzal, hogy mi “öntudatos evangélikusok” vagyunk. Hangoztatjuk, mert jól hangzik s úgy érezzük, hogy bizonyos szellemi fölényt értünk el mások felett, mikor azt mondhatjuk, hogy mi “öntudatosak” vagyunk. Sajnos azonban az igazság az, hogy az “öntudatos” kifejezést nagyon sokszor mi is csak abban a silány formájában értelmezzük, mint azok az ósdi és régivágásu munkás-mozgalmi emberek, akik még sokszor ma is arról beszélnek, hogy ők “öntudatos” munkások. Öntudatos evangélikusnak lenni pedig nem azt jelenti, hogy valaki pöffeszRedve büszkélkedik abban, hogy ő jobb, vagy okosabb, mint más, hanem éppen az ellenkezőjét. Aki “öntudatos”, az ismeri önmagát, az megvizsgálta magát az evangélium világosságában és rájött arra, hogy nyomorult, bűnös ember, aki a Krisztus kegyelme és vezető világossága nélkül elveszett. Az evangélikus embernek az “öntudata” elsősorban a bűntudatban rejlik. Ha a Biblia, különösen pedig az Uj Testamentum, több a mi számunkra, mint egy könyv s az valóban az Isten beszédét jelenti, azt a zsinórmértéket, .melyhez hozzá kell mérni a cselekedeteinkét, vagy azt a tükröt, melyben a mi igazi énünket megláthatjuk, akkor kétségtelenül eljutunk önmagunk megismeréséhez. Ez az “öntudat” azután teljesen azonos a bűntudattal. Azonban az evangélikus “öntudatnak” van egy másik oldala is. Amint az evangéliumot vizsgáljuk s amint rájöttünk ennek vizsgálása közben bűnös és elveszett voltunkra, örömmel fedezzük fel azt is, hogy Isten Jézus Krisztus halálában a mi számunkra egy menekülési lehetőséget is mutatott. Egyszóval rájövünk arra, hogy amenynyiben mi elfogadjuk Jézus Krisztust megváltónkul, mi Isten kedves gyermekei leszünk, aki számunkra megszerzi Jézus által a bűn rabságából való szabadulást. Az evangélikus “öntudat” tehát abból is áll, hogy a bűneit megbánó keresztyén Isten gyermeke s mint ilyen, boldogan tekinthet az örök üdvösség felé. Az “evangélikus öntudat” lényegét röviden a következőkben magyarázhatjuk: öntudatlan ember — rájön, hogy valami baj van — olvasni kezdi a Bibliát — ráébred bűnös voltára — megbánja bűneit — szabadulást keres — tovább olvassa a Bibliát — szabadulást talál elfogadja a szabaditól aki Krisztus — rájön arra, hogy Isten gyermeke — nincs mitől félnie — ismeri önmagát — ismeri Isten kegyelmét — s igy lesz: “öntudatos evangélikus.” Mikor tehát arról beszélünk, hogy mi “öntudatos evangélikusok” vagyunk, legyen az önismeret és az isteni kegyelem evangéliuma az a két gondolat, amit értünk alatta. így lesz a mi “dicsekedésünk” nem a mar gunk erejében, de az Isten kegyelmében való igazi, “öntudatos evangélikus” dicsekedés! TÁVOZÓ LELKÉSZ Relimann Farkas, a piiisburghi evangélikus gyülekezet lelkésze lemondott állásáról. Őszinte sajnálattal vettük a hirt, hogy a pittsburghi gyülekezet lelkésze, Nagytiszteletü Rettmann Farkas, a szeptember 23-án tartott rendkivüli egyházi gyűlésen, 1945 október 31-iki hatállyal lemondott állásáról. Rettmann Farkas több, mint tiz éven át vezette a pittsburghi gyülekezetei, akik lelkileg teljesen egybeforrtak s az evangéliumnak odaszánt hiveivé váltak. Anyagiakban is óriási lépéseket tettek az ő lelkészsége alatt úgy, hogy szép és értékes templomuk csaknem tehermentessé vált erre az időre. A lelkész családot azonban egyik megrendítő csapás után a másik érte, mig végül Rettmann lelkész egészségét is teljesen aláásta. Orvosi tanácsra hallgatva, lett kénytelen gyülekezeti munkájáról lemondani. A pittsburghi egyház szomorúan vette tudomásul lelkipásztora lemondását, de a feltárt helyzetet megértve, áldásával és szeretetével fölmentette szolgálata alól. Rettmann Farkas a Verhovayak angol és magyarnyelvű hetilapjának a szerkesztője lesz. Az Erős Vár is mélyen sajnálja ezt a változást, de bizonyos abban, hogy ez a külső változás nem szakíthatja el Rettmann Farkast az amerikai magyar evangélikusság lelki közösségétől. Javuló egészséget és a jó Isten áldását kérjük életére és további munkájára. KULCSÁR BUSINESS EXCHANGE General Fire Insurance Real Estate — Notary Public VInewood 1-7331 8100 W. JEFFERSON AVENUE Detroit, Mich. HALHATATLANSÁG Irta: J. KISS Mit oly jövő, mit koporsók befednek, miről mondod, hogy örökkévaló? Rémárnyék az, mit leikeinkbe vetnek kisérteti a lelkiismeretnek s a képzelet, a szörnyű nagyitó. Begöngyölt múmiáknak kendőpirja, egy költött álvilág, melyet a remény hamis balzsamirja csak biztatásul küld a fagyos sírba — ez neked Halhatatlanság? Reményekért — a bomlást sohasem nézted? — feláldoznád a földi jót? Hatezer éve hallgat az enyészet, s jött-e halott, hogy tanúként idézzed, jelenteni, hogy látott fenn bírót. . . ? S az öröklétbe szálltak évek, évek és hullaként meredt nyomukban a tar, elvirult természet, a sírból, aki holt volt fel nem ébredt s én mégis hittem az ígéretet. Odaadtam mind, mi édes volt előttem, bírói székedhez most térdelek: a tömeg kacajával nem törődtem, csak benned hittem s az ígért szebb jövőben, ÖRÖK IGAZSÁG! add ki részemet. S egy messze hang szól: egy mértékkel mérek, szeretem egyformán gyermekeimet. Két szép virág van, össze sohsem érnek, csak egyet érhet el földi lélek: vagy remény, vagy élvezet'. . . Ha egyből tépsz, a másik hervad rögtön. A gyönyör csak annak való, ki nem tud hinni. E tan áll örökké, mint a világ: aki hisz, nélkülözzön. A világtörténet világbiró. Hittél? Jutalmad elnyered magadtól, osztályod a reménysugár. • Kérhetted bölcsebb férfiaktól: mit el nem fogadtál a pillanattól, egy öröklét sem hozza vissza már . . .
