Erős Vár, 1934 (4. évfolyam, 7-15. szám)
1934-06-01 / 9. szám
4-ik oldal. ERŐS VÁR 1934. Junius. A Lutheranizmus Április hó elején jelent meg a National Lutheran Council of America figyelemre méltó jelentése, amely evangélikus szempontból több értékes tájékoztatást nyújt. A National Lutheran Council of America a következő evangélikus egyházegyetemek szövetségének exponense (szószólója) : United Church of America, Norvégián Lutheran Church, Lutheran Augustana Synod, Ameri-DE. LUTHER MÁRTON can Lutheran Church, United Danish Evangelical Lutheran Church, Lutheran Free Church és Evangelical Lutheran Icelandic Synod. Ezen összeállításból mindenki fogalmat alkothat magának a National Lutheran Council of America jelentőségéről. Ezen National Lutheran Council intéző bizottságának egyik tagja, rendesen az elnök, részt vesz az Evangélikus Világszövetség minden gyűlésén. A múlt hannoveri gyűlésen a következő kiváló evangélikus vezető emberek vettek részt: Dr. Marahrens, Hannover tartományi ev. püspöke, Dr. Meister, Bajorország ev. püspöke, Professzor A. Th. Jorgenson Kopenhágából (Dánia), Pehrsson gothenburgi (Svédország) ér^ek, Professor Dr. L. W. Boe, Northfield, Minn. és Dr. Ralph Long a National Lutheran Council of America ügyvezető igazgatója, aki a betegeskedő D. John A. Morheadet helyettesítette az Evangélikus Világszövetség gyűlésén. Dr. Long információi alapján a következő képet adhatjuk az ERŐS VÁR olvasóinak az evangélikus világhelyzetről: 1. A HELYZET ÁLTALÁNOSSÁGBAN. A túlnyomóan ág. hitv. evangélikus lakosságú észak-európai országokban, mint Dánia, Norvégia, Svédország, Finnország, Lettország s Észtország, evangélikus egyházunk a minden nehézség és felmerülő akadályok ellenére is bátor lélekkel tör magának utat előre a teljes győzelem felé. Az atheizmus (istentagadás) s a kommunizmus amely Oroszországban uralomra jutott s az emberi lelkeket teljes rabszolgaságban tartja gyilkos terrorizmusával, a fenti országokban is igyekszik befolyását érványesiteni és pedig sokkal nagyobb mértékben, mint ahogy azt mi itt Amerikában sejtjük. Ezen romboló befolyás ellensúlyozása ad igen nagy gondot az említett országok egyházainak. A kommunista agitátorok aknamunkája még ugyan tart, de ezzel szemben a népesség ellenállása a keresztyén lelki ébredés következtéiben rohamosan nő. Egy másik felmerült nehézség ezen evangélikus országokban az állam és az egyház feszült viszonya, amely az egyházzal szemben ellenségesen viselkedő szélső, radikális képviselők magatartásának eredménye. Ezenkívül némely országban törvényhozás utján is bizonyos szociális reformokat vezetnek be a meglévő bajok orvoslására. Ennek következtében félő, hogy némely munka, amely eddig az egyház belmissziói területén folyt, az állam ilyetén való beavatkozása folytán megszűnik. A sociális jótékonysági tevékenység, amely pl. Amerikában akár a különféle egyesületek, akár az egyház dolga, ott teljesen az állam gondja lett. E változott helyzetnek meg van a maga előnye és hátránya. Egyrészt vannak munkaterek, ahol ea bajok orvoslását az állam törvényes utón eredményesebben végezheti, de más munkatéren az egyház segítsége nélkül minden munkája hiábavaló. — A veszély leginkább abban van, hogy az eddig jótékonyságot nyakorló keresztyének megelégszenek azzal, hogy adójukat megfizetve, az egyházban szamaritánusi munkájoknak hátat fordítanak, mint a bibliai pap és lévita. Az egyház vezetői ezen a téren nem kis aggodalommal figyelik a jövő fejleményeket. Azokban az országokban, ahol a lutheranizmus kisebbségben van a előbbi problémák még inkább komplikálódnak. Az a tény, hogy egyedül, nagy kisebbségben, szegényen, sokszor egy hatalmas s ellenséges többséggel kell megvivniok a létért való harcot, teszi kívánatossá, sőt szükségessé, hogy ezek az evangélikus kisebbségek keressék és fentartsák a testvéri közösséget a nagyokkal s azoktól védőbástyát, bátorítást s erőt kapjanak. Evengélikub egyházaink Lengyelországban, Csehszlovákiában, Jugoszláviában, Ausztriában, Magyarországon, Romániában, Bulgáriában s kisebb számiban Olasz-, Francia-, Spanyolországban
