Leo Santifaller: Ergänzungsband 2/2. Festschrift zur Feier des 200 jährigen Bestandes des HHStA 2 Bände (1951)

VII. Allgemeine und österreichische Geschichte. - 75. Nicolaus B. Tomadakis (Athen): Les communautés helléniques en Autriche

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Tomadakis,

Nagy Sink, Axona, Coroncas, Nagy Varantz et Bungard. A ce dernier lieu il y avait aussi une Cappella Graecorum. — Mais la plus importante communauté est celle de Tokaj oü depuis 1769 les macédoniens y installés constituaient une « compania » c’est á dire une communauté commerciale. Dans les archives publiques de Buda il existent des dossiers de lettres grecques provenant des membres de cette communauté. Certaines de ces lettres écrites en langue populaire ont été publiées par Lambros. Cette communauté a été fondée en 1719 et avait en 1797 une école et un instituteur. —

Parallelement ä l’installation des Hellenes en Transylvanie si nous suivons l’autre voie du commerce, celle du sud au nord, nous rencontrons les communautés suivantes: Zimony, qui était une des plus importantes, Neusatz, Temesvár, Szegedin, Szentes, Keskemet, Debreczen et celles de Budapest, de Miskolcz et de Presburg.

Plus spécialement en Hongrie nous devons mentionner les communautés suivantes:

En Transylvanie:

1) Cronstadt (Brassóvo ou en grec Stephanoupolis). Les Hellenes de cette communauté étaient distingués en originaires des pays occupés par les turcs (tourkoméritai) et sujets turcs d’une part et en sujets autrichiens d’autre part, chaque catégorie ayant une église séparée jusqu’en 1789, date á laquelle ils ont fondé une église commune. Parmi ceux qui ont enseigné ä l’école de cette communauté nous devons mentionner 1’éminent érudit Néophytos Doukas. En dehors des Grecs un grand nombre de Roumains suivait ces cours pour apprendre la langue hellénique qui était alors la langue officielle aux cours des principautés.

2) Hermanstadt, trés nombreuse communauté, absorbée par les Roumains qui se sont emparés également la petite église existante.

3) Clausenbourg, petite communauté également absorbée par les Roumains.

En Hongrie Principale:

a) Budapest, oü la communauté comprenait d’hellénes et de valaques. Les colons commergants habitaient Pest. Église de l’Assomption, Ecole et Bibliothéque. L’un de ses prétres était de Macédoine mais il disait la messe en grec. La communauté existe encore aujourd’hui et conserve son immense fortune provenant de la donation de Paul Harissis (f 1902);

b) de Neusatz (Neófyton), grande et ancienne communauté ayant une école hellénique. Elle a passé aux Serbes;

c) de Zimony (Semlinon ou Zejxtov) ayant une école et une église et passée également aux Serbes;

d) de Gyöngyös. Elle avait une église, du Saint Naoum, et une école. Elle a été fondée vers le milieu du 18e siede et était encore florissante á la période prérévolutionnaire;

e) de Erlau ou Eger. Elle avait en 1825 une école hellénique avec 25 éléves;

f) de Szentes, fondée vers le milieu du 18® siécle;

g) de Keskemet. Communauté ayant une église nationale et une école, absorbée par les hongrois. La mérne chose est arrivée également a la communauté de Miscolitz qui avait déja en 1746 une église et une école;

h) ä Aradi, Szegedin, Sentendre, Valassaguiarmat, Sábatka (MapiaöifjpsatoÓTCoXts), Témesvar et Nigikind et ailleurs existaient également de communautés helléniques qui ont été épuisées avec le temps ou assimilées.

En ce qui concerne l’Autriche nous devons examiner séparément les communautés récentes (fin du 18® siécle) de Dalmatie et les deux plus grandes communautés c’est ä dire celles de Vienne et de Trieste qui sont les plus importantes de tout le pays.

Nous n’examinons pas ici les relations existant avant la conquéte de Constantinople entre l’Orient et Vienne. Nous avons déja dit que c’est aux conditions existant au commencement du 18® siécle que se doit le développement de la communauté hellénique dans cette