Evangélikus ker. collegium, Eperjes, 1877
5 A görög bölcsek e jót xalov y.ai áya&dv-nak, a rómaiak helyesebben, mert határozottabban rectum és honestum-nak nevezték. S valóban e két fogalom jól értett szempontjából fejlődik ki az egész erk. világ dús es diszes ellipsise, a jog és erény világa, mely összetartja, nemesbiti és boldogítja a társadalmat s annak ide- liajló minden tagját. Ugyanezen dolgot az egység szempontjából igy is jellemezhetni, hogy az erk. világ nem egyéb, mint amaz erk. egy törvény valósítása, hogy életünk minden rendiben, — gondolataink, vágyaink s minden törekvéseink és cselekedeteinkben — az ember személyes méltóságát tanúsítsuk, megóvjuk, és gyarapitsuk; vagy hogy készségesen határozott jó érzülettel és lelkiisméretesen mindent megtegyünk, a mit az erk. törvény követel és ajánl és mindent ugyan oly módon kerüljünk, a mi azzal ellenkezik. A mit az erk. törvény szigorúan követel, az amaz erkölcsi „úgy kell“, ama komoly és magasztos kategorikus imperativus: „úgy kell, tehát úgy legyen,“ mi nem más, mint az erkölcsileg egyetemesen és szükségkép teendő, azaz komoly kötelesség, mint mellőzhetlenül lerovandó egyszerű tartozás, (Schuldigkeit) ha üdvünket akarjuk. Ez az erk. világ dikaiologiája, mind annak megtevője, mi az egyént s életét tiszteletre méltóvá tenni képes. A mit pedig az erk. törvény ajánl és dicsér s a tartozás felett valódi érdemnek ítél, az az épségesen s harmonice fejlődő nemes lélek minden ékessége, erénye s jelessége, mely az önzetlen tiszta szeretet s nemes illem (decorum) meleg és dús forrásaiból kibuzog. S ez az erk. világ aesthetikája s mind annak teremtője, mi az embert s az életet szeretetve méltóvá teszi. Az erk. világ ép fejlődése s méltánylása érdekében tehát a fődolog az, hogy először is mind azokról, melyek az erk. világ lényegéhez tartoznak, necsak világos nézetünk, hanem élő, teljes meggyőződésünk legyen; azután, hogy ezen meggyőződés ne maradjon meddő theoria, hanem hasson a szívre s alakuljon határozott érzületté (Gesinnung) s ez költse fel a tettre menő ösztönöket, s nyerje meg toties-quoties, vagy jobban mondva örökre az erélyes szabad akarat végrehajtó erejét, hogy ez készségesen hódolva az erkölcsi törvény „rectum és honestum“ szavának s biz-
