Kraus, Naftali (szerk.): Sámson fohásza. Engesztelőnap imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 4. (Budapest, 1998)
Minchá - Délutáni ima
MINCHÁ / ÜNNEP ELŐTTI DÉLUTÁNI IMA 29 a bűnt, amit könnyelműséggel* követtünk el ellened, és a bűnt, amit nyakassággal* követtünk el ellened, a bűnt, amit a rossz iránti fogékonysággal* követtünk el ellened, és a bűnt, amit rágalmazással* követtünk el ellened, a bűnt, amit hamis eskü’ által követtünk el ellened, és a bűnt, amit alaptalan gyűlölködéssel’ követtünk el ellened, a bűnt, amit a ránk bízott javak eltulajdonításával’ követtünk el ellened, és a bűnt, amit szívünk kételkedésével* követtünk el ellened. Bűnbocsánat Istene, mindezt bocsásd meg nekünk, nézd el nekünk, engedd el nekünk! A bűnöket, amikért égőáldozattal* tartozunk, és a bűnöket, amikért vétekáldozattal tartozunk, szehúzott szemmel figyeli, hol bújhat ki a segítőkészség kötelessége alól. Rási kiterjeszti a fogalmat arra, aki nem tesz szívességet szomszédainak azzal, hogy tárgyait kölcsönadja nekik (Áráchin 16a.). תולקב שאר ...könnyelműséggel... Ha valaki nem ״elvből”, hanem csak könnyelműségből veszi semmibe a tórái tanítást, a parancsolatok betartását. תוישקב ףרע ...nyakassággal... Makacsság. Már Mózes mesterünk ״nyakas nép”-nek nevezte a zsidókat (2Mózes 34:9.). Előtte Isten mondta ugyanazt (uo. 32:9., 33:3.). Pozitív is, negatív is lehet ez a tulajdonság: rossz, ha negatív dologgal kapcsolatos, de jó, ha arra vonatkozik, hogy megszentelt elveinkből egy tapodtat nem engedünk. * תצירב םילגר ערהל ...a rossz iránti fogékonyságban... Szó szerint ״a lábak futása rosszat tenni”, furcsa szókép, melynek valószínű értelme, hogy míg a jó cselekedetben nem voltunk nagyon fürgék - az ellenkező esetben a gyarló emberi természet igencsak fogékony a rosszra. תוליכרב ...rágalmazással... Maimonidész szerint (Hilchot Déot 7:2.) a pletyka akkor is ״tönkreteszi a világot”, ha elkövetője igazat beszél. A zsidó morál szerint a pletyka, kibeszélés, rágalmazás és ezek különböző válfajai - a legsúlyosabb véteknek számítanak.
