Szladits Károly (szerk.): Magyar Jogászegyleti értekezések 32. kötet (250-257. füzet) - Magyar Jogászegyleti értekezések 32. (Budapest, 1906)
Salgó Jakab: Milyen intézkedések szükségesek a csökkent beszámítású és iszákos egyénekkel szemben? [252., 1905]
4 számos új utat nyitott meg, a melyeken át az anthropologiai és biológiai vizsgálódások behatoltak és az igazságszolgáltatásnak új irányokat adtak. Hogy csak a büntetőjog területén maradjunk, a büntetés fogalmának gyökeres megváltoztatása, annak a bűntettes egyéniségéhez való mérése bizonyltja a mélyreható átalakulást. Mert a bűnbe esett ember tekintetbe vételével természetesen annak egész alkata és lelki formája, tartalma kerül vizsgálat és az Ítélő biró bonczkése alá és mindinkább az az iparkodás nyomul előtérbe, hogy az emberek bűnös hajlamait megértsék és megértessék. Annak a kényelmes büntetőjogi eljárásnak, a mely régebben a «szemet szemért»-féle dogmában csúcsosodott ki, már vége és helyébe lépett a természet- tudományi vizsgálat módszere és legfőbb elve: «de indagandis causis». ___ Ennek az eljárásnak első gyümölcse volt, hogy a büntetésből mindenekelőtt kizárták azokat, a kik cselekvéseik súlyát felfogni képtelenek; a kiknél a cselekvést kiváltó ok az emberi hatalmon kívül eső lelki kényszer; a kiknek ténykedését kóros tényezők irányítják, tehát az elmebetegek. Ezekre nézve megállapította a törvény, hogy cselekedeteik nem jöhetnek számba és bármilyen elütő szövegezéssel fejezték is ki a különböző törvényhozások ezen tételt, abban tökéletesen egyetértenek, hogy a kikről a kompetens orvosi tapasztalás bebizonyította, hogy szellemi életük gépezete kórosan funkcionál, azok cselekedetükért nem felelhetnek. Csakhogy az emberi elme nem ismer megállást. Minden értelmi haladás magában hordja a további fejlődés kényszerűségét és minden probléma megfejtése újabb és újabb problémákat vet felszínre. Az u. n. beszámíthatatlanság fogalma szülte a csökkent beszámíthatóság újabb fogalmát, mert a szervi folyamatok helyesebb felismerése magával hozta azt a meggyőződést, a melyet a természet tüneményei minden egyéb téren megérleltek, hogy a természetben nincs ugrás, a mi tárgyunkra nézve annyit jelent, hogy a teljes beszámíthatóság és a teljes beszámíthatatlanság birodalmai nincsenek egymástól éles határvonalak által elválasztva; hogy nincsen olyan sorompóba melyen innen a teljes elmebeli világosság és a 96
