Szladits Károly (szerk.): Magyar Jogászegyleti értekezések 25. kötet (206-210. füzet) - Magyar Jogászegyleti értekezések 25. (Budapest, 1903)
Vargha Ferencz: Sociologia és büntetőjog [207., 1902]
gyermekvédő egyesület kétségtelenül sok áldásos munkát végez. De ha ezen társadalmi utón létesült intézmény hajlékából kilépünk, azonnal a Sahara-sivatag kellő közepén vagyunk. Sehol egy oasis, sehol egy humanitárius associatio. A mi pedig a büntetőjogi védekezés kiinduló pontját, t. i. a criminalitást termelő okok tanulmányozását illeti: ez nálunk teljesen ismeretlen fogalom. Ezen a ponton azonban vigasztalódhatunk. Külföldön sincs ez másképen; de itt legalább a sociologia oszlopos tagjai, irányadó emberek már megindították a propagandát. S így remélhető, hogy majd hosszú évek nehéz küzdelme és egy csomó előítélet lerombolása után, ha mi nem is, de reméljük, hogy már a minket követő generatio kiépíti az általam vázolt társadalmi büntetőjog négy részből álló épületét. De nekünk sem szabad összetett kezekkel várni s mindent az utódokra hárítani. Mert a társadalmi fejlődés minden téren egyes lánczszemek összekapcsolásából áll; ha azonban az első lánczszemet sem készítjük el: a fejlődés sem veheti kezdetét. * Ezek után már most, ha összegezem az elmondottakat, azt tapasztalom, hogy előadásom folyamán reámutattam a büntetőjog s positiv philosophia szerves összefüggésére ; s arra, hogy a büntetőjog reformatióját ez utóbbi indította meg. Ezen kívül reámutattam a büntetőjog ama két pillérjére, melyet a reformatio már megtámadott. Ezek egyike a büntetési rendszer, másika a bűnösség kérdése. S így hátra van az oroszlánrész : a bűncselekmények okairól; a prophylaxisról; s a társadalomnak szerepéről a büntető igazságszolgáltatás munkájának bevégzése után. Ezek azonban oly nagy kérdések, hogy külön-kíilön kell azokat tárgyalni. Tulajdonképen a büntetőjogban e körön belől lépünk a sociologia talajára. És most, midőn szives érdeklődésüket megköszönöm, tisztában vagyok vele, hogy a fölvetett eszmék a conservativok közt visszatetszést fognak szülni. Ezeknek azonban — ha pálczát törnek felettem — egyebet nem válaszolhatok, mint a mit Galilei válaszolt biráinak: eppur si muove. (Hosszantartó lelkes éljenzés és taps.) 24 86
