Előre - képes folyóirat, 1917. január-július (2. évfolyam, 1-22. szám)

1917-03-18 / 11. szám

(Folytatás és vége.) És ha nehezünkre is esik — mint Göthe mondja — a lelkeinkben élő balgaságtól, valami hibától elválni és belátni az igazsá­got, amely esetleg kétségbe is ejt, ezt az igazság kedvéért meg kell tenni, mert csak igy leszünk ké­pesek minden embe­rit megítélni. Mindezen szem­pontokból véve tekin­tetbe a szociológia u. n. harmadik irányá­nak, a Marx- és En­­gels-féle ökonomikus iskolának tanításait, azt fogjuk látni, hogy ez már alapjában el­lenkezik a Spencer­­féle iránynyal, mert míg az ökonomikus faktum csak emberi, addig a biologikus faktum minden orga­nizmusra nézve kö­zös. Ezen iskola ta­nításai természetesen i az emberi társadalom bizonyos magasabb, i.letve fejlettebb sza­kával kezdődnek, t. i. ott, a mikor politikus ökonómiáról egyálta­lán már szó lehetett. Tehát nem kezdi az emberi társadalom alakulásának tárgya­lását onnan, a hon­nan kezdeni kellett volna, t. i. attól az időponttól, midőn az emberek a reptiliák­­ból és amphibiumok­­ból emberré alakultak át, a mi körülbelül 100 millió év előtt :örtént. Szóval ez rány nem tekinti az ;mberi társadalom nalakulását termé­­zetes evolutiónak, de lem is foglalkozik kérdéssel sokat és gy mindinkább elő­­érbe lép az a körül­mény, hogy itt tulaj­­lonképen szorosan vett szociológiáról van zó, a politikus ökonómia, mint a jelen tár­adalom képe, csak bevezetésül szolgál a övö ideális társadalmi berendezéséhez, a jelen társadalmat, részint pedig megrajzol­ják a jövő társadalom képét, és megadják az utat és módozatot ennek az elérésére. E kiáltványban a következő passzus képezi az egész tan magvát: “A kommunisták theoretikus tételei nem alapszanak egy vagy másik vílágbol­­dogitó eszméin vagy ideáin, hanem ezen tételek csupán csak általános kifejezései egy a szemünk előtt lefolyó osztályharc küzdelmeinek.” E mondatokból ki­világlik az, hogy a Marx és Engels-fé'.e tanok nem képeznek egy önálló szocioló­giai irányt, hanem csak a szociológia egyik részével, a társadalom statiszti­kájával foglalkoznak és ezzel jelölik meg a módozatokat a jö­vőre nézve. Tehát a politikus ökon.omia nem szociológia, nem is felel meg a tudo­mány problémáinak, nem öleli fel az em­beri társulás törté­netét a legrégibb időktől fogva, nem igyekszik általános törvényeket felállíta­ni, hanem csak a je­lenről beszél, mert érzi, hogy a jelen rössz és ezen segíteni kell. Mindez az előbb említett idézetből, de még Marx egész ta­nításaiból is kivilág­lik és látjuk, hogy ott szociológiái irány­ról szó sincs. Mind­azonáltal a politikus ökonómia valamely szociológiái iránynyal összeköttetésbe jöhet akkor, ha elveinek keresztülvitelében nemcsak a jelen har­caiból, hanem az egész emberiség történelméből levonja a következtetéseket. Helyes szociológiái iránynyal pedig csak akkor fog összeköt­­(Folytatás a 9-ik oldalon!) Szociológia és természettudomány. Irta: LUKÁCS PÁL. szociális államhoz. A mi pedig a jelen tár­sadalom ily módon való fejlődését illeti, Marx úgyszólván semmit sem foglalkozik, csiípán utal a történelem tanulmányozásá­ra. Még világosabb képet nyerünk az egész-A nagy lyukasztó gépek között fürgén dolgoznak a munkások. Ez a gépterem a det­roiti Ford-gyár egyik része. ről, ha tekintetbe veszszük Marx és Engels elveinek leggenialisabb összefoglalását, a kommunisták kiáltcányát, melyben ők az ő tanításaik alapján részint bemutatják a — 6 —

Next

/
Thumbnails
Contents