Előre - képes folyóirat, 1916 (1. évfolyam, 1-50. szám)

1916-12-03 / 46. szám

Az állat és az ember. A természettudomány szinte önmaga előtt büszke önérzettel dicsekedik, hogy az ember a teremtés koronája. Az ember­nél tökéletesebb lénye — legalább is ter­mészettudományi ismereteink szerint — nincsen az élő világnak. Tökéletesebbek vagyunk, mint az iramodó szarvas a mely gyorsan és ki­tartóan mértföldeket fut; tökéletesebbek vagyunk, mint az ál­latvilág királya, az oroszlán, melynek nagy, rettenhetetlen az ereje; tökéleteseb­bek vagyunk, mint a vízben úszó hal, a le­vegőnek röpdöső ma­darai — mert mi mindent tudunk. Tu­dunk robogni, szágul­dani jobban a szarvas nál. Nincsenek olyan gyorsan futó lábaink, de tökéletesebbek közlekedési 'eszkö­zeink: a vasút, az automobil, a hajó, a röpülő gép. Erőseb­bek vagyunk a légi erősebbnél: vannak' fegyvereink, gép­puskáink és ágyú­ink. A természet fölött nagy hatalomra tet­tünk szert; minden engedelmeskedik ne­künk és csak éppen akkor veszítjük el fölényünket, amikor a 'természet megva­dul, amikor tornád > vagy árvíz, vagy föld rengés lep meg ben­nünket. Tökéletessé­günknél fogva általá­ban uraljuk a ter­mészetet. E föltűnő itermészeti kimagasló nagyságunkban is ki­csinyek vagyunk. Na­gyon kicsik. Gyön­gébbek, gyávábbak vagyunk a nyúlnál is. állat. Ha szomjasak vagyunk, nem merjük meginni másnak az italát. Ha álmosak va­gyunk, nem merünk lepihenni más ágyába, mint a fáradt, kimerült állat a szabad ter­mészetben. A hatalmas, nagy ember, aki a természeti fejlődés legmagasabb fokán áll, aki a legtöbb s legváltozatosabb képessé­gekkel rendelkezik, tehetetlen az ember­társával szemben. Hogyrn szárítják a gyufaszálakat még mielőtt rajtuk volna a foszfor­keverék. A nyers szálakat jól kell ki­szárítani, mert ha ez nem történik, akkor a kész gyufa nem gyullad meg. Ez a gép 500 doboz gyufát válogat,, csomagol és elrendez egy perc alatt. Csodálatos fürgeséggel készíti el a legkisebb gyufaskatulyát ez a kombi­nált gép s csak igy lehetséges az ár alacsonyságát elérni. Ez a gépezet óránként egy millió gyufaszálat mártogat meg s nagy vigyázattal kell eljárni, mert ha egy szál meggyül, akkor valamennyinek vége van s az egész gyár veszedelem­ben forog. madár könnyebben megtalálja eledelét, noha az ember egyre csak dolgozik. Hány évezrede lehet már, hogy az em­ber különválva a fejlődésben, munkához fo­gott. A munkát azért eszelte ki az emberi ész, hogy az ember megélhessen. Oh és hány ember van, aki még mindig dolgozik, de élnie nem lehet? Az ember­nek nem a természettel kell viaskodnia az életért, hanem az em­berrel. A természet nem vonhatja meg az em­bertől a lét szükség­leteit, hisz minden­nek ura az ember. A természetnek nincs is, nem is lehet ellen­vetése az ember éle­te ellen. Csak az em­ber nem hagyja élni az embert. Nagy harc, küzde­lem folyik a termé­szetben is. Fajok egymás ellen, egy­fajtájuk a saját vér­­rokonaikkal szemben megsemmisítő harco­kat visznek. A mada­rak kilesik. a magas­ból az úszkáló hala­kat vagy növényeket. A farkas elrabolja Itt az egyes dobozokat csomagolják és mintegy io millió skatulya gyufa kerül naponta a polcokra. A gyufa­gyári munkásnők roppant ügyesek szakmájukban, noha gyakran adják meg egészségükkel az árát. magának a bárányo­kat. Mindez megvan a természetben is. Még se folynak olyan har­cok a természetben, mint a társadalom­ban. Az emberek fegy­veresen állanak egy­más ellen. Az embe­rek minden összecsa­pására vér folyik és a halál ' jelentkezik. Ugyan miért is kell ember keze alatt em­bernek elpusztulnia? Mert az emberek is enni akarnak! Az oroszlántól nem félünk, de félünk A fecske a maga kis fészkében több önmagunktól: az embertől.. menedéket talál, mint az ember a nagy vi-Ha éhesek vagyunk, nem merünk úgy az lágban, amelyet fölépített hajlékokkal étel. eledel után nyúlni, mint a kiéhezett A kis hangya jobban jóllakik, a repdeső A francia forrada­lom nem volt — “forradalom.”, nem volt fölszabadítás; csak privilégium át­utalás volt; á szociális elnyomatásnak át­­ugrása a nemesség kezéből a polgárság, a még vadabb uzsorás kezébe; megteremtet­te a íettenetes kapitalista társadalmat. — 8 —

Next

/
Thumbnails
Contents