Előre - képes folyóirat, 1916 (1. évfolyam, 1-50. szám)
1916-02-20 / 5. szám
A MOHAMEDÁN kultúra a házasság tekintetében nagyon sokban különbözik más országok kultúrájától, nevezetesen Európa kultúrájától elsősorban. Európában is létezik a házasság akadálya az olyan társadalmi osztályoknál, amelyek egymás fölött állanak; mindamellett a szabad választás és a kölcsönös tetszés úgy a férfiaknál, mint a nőknél korlátlanul érvényesülhet. Nem úgy a mohamedánoknál, Az érzelemnek alig jut szerepe a mohamedán házastárs-j elöltek között, a házasság nem más, mint egyszerű szerződéskötés, amely teljesen az apák akaratától függ. Jóllehet, hogy a férfinek van valamelyes joga a szabad választáshoz, a nőnek azonban teljesen alá kell vetni magát családja akaratának. Ez érthető is, ha figyelembe vesszük, hogy a mohamendánoknál a nyilvános, társas élet egészen kizárja a nő szereplését. A mohamedán nő nem jelenhetik meg férfiak társaságában úgy mint Erópában szokás, a nő, ha a nyilvánosság elé lép, köteles arcát leálcázni, elfedni és igy alig van rá mód, hogy a házasulandó ifjú láthassa azt, akit élete párjául óhajt megnyerni. A vőlegény legtöbbször csak a kezét és a szemét láthatja jövendőbelijének és csak a házasság után leplezi le magát előtte a nő teljesen. A nagykorú leány férjhezmenése nem más, mint a házasfelek szüleinek — értve ezalatt az apákat, vagy a család legidősebb férfitagjait — közönséges magánjogi szerződéskötése, amely éppen olyan formalitásokkal jár, mint bármely más szerződés kötése. Az ilyen szerződésnek azonban minden tekintetben megvan minden házasságjogi következménye és hatálya is. A mohamedánok felfogása szerint a házasságnak csupán egyetlen célja van: a fajszaporitás. Nem tekintik európai értelemben a házassági viszonyt a nő és férfi közötti benső társasviszonynak. Ez a társasviszony náluk lehetetlen is, mert a mohamedán férfinak joga van nemcsak egy nővel lépni házasságra, hanem egyidőben többel is. Minden mohamedán nőnek, aki férjhez megy joga van külön lakásra és csak a férfi lakosztályában van valamennyi nőnek egyenlő joga. A férfinak törvényesen szabályozva van az egyes feleségeknél való tartózkodás ideje s ez az idő nem lehet hosszabb egyiknél sem, mint amennyit a fajfentartás szempontjából egy férfinek szükséges, hogy egy nővel együtt legyen. A mohamedánok olyan értelemben vett családi életet, mint amilyet mi folytatunk, nem ismernek. Ha a mohamedán férfinek csak egy felesége van, akkor sem szabad annak többet időzni nála, mint a mennyire fajfentartási szempontból szükséges. A mohamedán férfi nem fogadja feleségét a saját lakosztályában csak kivételes esetekben; ha nejével együtt óhajt lenni, azt előre köteles tudomására adni és odamegy a női lakosztályba: a hárembe. Mohamedán férfi csak ha a nő beteg — látogatja meg ezt kivételes időben is. —- Ezeket a szabályokat szigorúan betartja a mohamedán férfi különösen akkor, ha több felesége van. Pontosan beosztja látogatásainak idejét és a sorrendet s ennek mindenkor eleget is tesz, mert ha nem, úgy joga van bármely feleségnek ez ellen jogorvoslattal élni, sőt ilyen ok a mohamedán jog szerint válóok is lehet. A gyermekek nevelése, különösen a fiúgyermekeké — a férfi hatáskörébe tartozik. A mohamedán anyának abszolúte semmi befolyása sincs gyermekei nevelésére ■— különösen a fiukéra, akik jogilag is az apa jogkörébe tartoznak. A vér — és természetes rokonok közti házasság a mohamedánoknál is tiltva van. Unokatestvérek azonban házasságra léphetnek egymással. Másvallásu nőt nem szabad mohamedánnak elvenni feleségül. Kivételek a keresztény és zsidó nők, akikkel házasságra léphet, mert az islam ezeket elismeri, mint a biblia és az evangélium alapján álló vallásfelekezeteket. Vagyonjogi szempontból a nőnek és a férfinek törvény előtt egyenlő joga van. Válóok lehet a mohamedánoknál a nő ré-Csitt még, csitt, szép Aranyom, Gyöngyöm. Harmatos lelked halk mese várja. Csijja, b'ujja, szép szemed hunyad be — Vér folyik kint még s vad robaj járja. őrült, gyilkos, ördögi táncot S vad lakomát csap állati vérszomj. — Alszol? — Csitt! — Jaj: a te apád is Vitte magával s most ő is vért ont. Irt. Nézd. Vér van a levelén is. Vérpiros füvön, lángvörös éjjel Irta. Rólad. Hallgatod, lelkem? Halk mese. Csitt, csitt. Szenderedjél el. • “Arany virágszálam! Alszik a Gyöngyünk? Ringatod most is? Vérmezőkön jártam S mondd neki, hogy apja Jaj, ne mondd el néki, Hogy öl az apja szolga apákat, Jó urait védi S cári parancsra szolba hazákat. széről az, ha a férfi képtelen a nemzésre vagy betegsége folytán erre alkalmatlanná lett. A férfi elűzheti magától a nőt ideiglenesen és véglegesen is. Ideiglenesen 3 szór teheti.ezt, háromszori elűzés után ez már válóok lehet a nőre nézve. Sőt nem is kell elválnia — ez automatikusan áll be, ha a férje három Ízben már elűzte, Ha ilyen nőt vissza akar fogadni a volt férj ,akkor uj házassági aktust kell végezni. Az ideiglenes elűzés vagy elhagyás után joga van a mohamedán férfinek erőszakkal is kényszeríteni a nőt arra, hogy vele a benső viszonyt újra felvegye. Válásra ad okot a házasságtörés és ehez hasonló okok; az islam elhagyása is válóok. Magánjogi szempontból a mohamedán férfi házasságkötés által teljes, abszolút jogot nyer nője felett, sőt még erőszakra is. A mohamedánoknál szabad a férjnek a házi-börtön használata is. Általános szabály azonban az, hogy a nővel jól kell bánni. Az utóbbi évtizedekben a mohamedán világban — különösen Törökországban — nagy reformok kezdődtek meg, de az eredmény nagyon lassú, mert a házasság régi tradícióihoz nagyon ragaszkodik még a modern nevelésű török is. Általában véve a mohamedán nép legnehezebben válik meg ősi hagyományaitól. A modern idők azonban hatalmasan befolyásolják már az islamot is. Vértengerben járok. — Csitt, a fiunk alszik. Mikorra fölébred, Csönd boruljon rátok S apja meséje: érte meg érted. Hanem mennék vissza, Ezerszer is csókold, helyettem is csókold S mondd neki,'hogy apja Bus muzsik-szolga s cári kalóz volt. Csókold föl őt nagyra, Férfi-erősre, emberi-szépre. Vér, gyilok, jaj soha — Mindig az apja jusson eszébe. Gyöngy legyen a lelke, Bátor a szive s mindig a szépet Keresse, szeresse S minden ő-vérét, bus szolganépet. S ha a cár még egyszer Kelne parancsra; ölni, föl, hadba! — Fiam legyen ember: Ölni ne menjen, mint szolga apja.” GYETVAI JÁNOS. Azoknak, akik jönnek. 4 A házasság a mohamedánoknál.
