Élő Víz, 1949

1949-augusztus / 18. szám

akkor a legvegyesebb nyelvű gyülekezet álmélkodjás- állapította meg: »nemde nem galileusok-e ezek, mind­nyájan, akik szólnak? Mimódon halljuk hfit őket ki-ki közülünk a saját nyelvén, amelyben születtünk? (Csel.. 2:4 8.) Itt tehát a Lélek ajándékaképpen a más nyelveken való szokás mindenkinek számára csodálatosan érthető beszédet jelentett. A Korintusi levélben feljegyzett kegyelmi ajándéknál is a rej­tett értelmű beszédhez kapcsolódott annak a magya­rázata is. Pál apostol nem is engedélyezte a nyel- veken-szólást, a gyülekezetben akkor, ha Isten an­nak a magyarázat,át meg nem adta. (I. Kor. 1 1:27-28.) Aki megfordult a pünkösdiek gyülekezetéljen, az tudja, bogy az ottani jelenségek mennyire nem egyez­nek meg ezzel a "bibliai példával és mennyire nem alkalmazkodnak az apostoli rendelkezéshez. MERITKEZÖ: Ne haragudj, de még mindig van egy kérdésem. Micspda tulajdonképpen a nyelveken- szólás ? GYERMEKI: Az élő keresztyénség a pünkösdista mozgalmon kivül is az apostoli keresztyénségtől kezd­ve a mostani időkig tudott sok csodálatos esemény­ről, amely egyes keresztyének életében és keresztyén gyülekezetekben átcsapott a természetes életnek a határain. Amikor a Szentlélek megmutatja valakinek a bűnei nagyságát és azok kárhozatos következmé­nyét éá azután felragyogta!ja Isten könyöiületénelc és megváltói kegyelmének a csodjölaitosságát, olyan­kor egy-egy emberi lélek átélhet olyan nagy dolgokat, hogy a. cserépedény alig bírja el. A túlcsorduló ke- gyelem-kiváltotta érzések és megnyilvánulások nem fejezhetők ki kimért, tanult, ismert szavakkal; ha­nem az emberi lélek benső titokzatos világa nyílik meg egy-egy pillanatra. Az elbeszélhetetlen öröm és hála ismeretlen és emberi fül számára érthetlen sza- szavakban, kitörésekben nyerhet kifejezést. Kétség­telen dolog, hogy a bünbocsánat, az üdvösség; az örökélet olyan nagy dolgok, hogy azoknak a megíz­lelését nem lehet sok esetben fegyelmezett nyugodt­sággal elhordozni. Pál ezekkel a jelenségekkel kap­csolatban mondja: »A Lelket meg ne ^oltsátok«. (I. Thess. 5:19.) S a a r ni v a a r a U u r a s Célegyenest előre! Egyik norvég bibliaiskola növendékei ünnep­napon Idrándultal; a környező hegyekbe. A fiatal, edzett társaságban voltak külföldiek is, akik nehe­zebben bírták a szokatlanul erős iramot. Különösen fárasztó volt a hegymászás Liza testvérnek, egy idő­sebb, dán betegápolónőnek. A lábai kezdtek elnehe­zedni és a lélekzete el-elakadt. Az egyik kapaszkodó után fáradtan roskadt le egy köre és hálraforduha a gyönyörű kilátás láttám álmélkodva kiáltott fel; »Ez olyan szép, hogy én úgysem tudok helelni a nézéséről Ménjei éli csalt tovább, majd én gyönyör­ködöm a kilátódban.« Hiába volt minden bíztatás, ott maradt és a dombok fenyveseinek friss zöldje, a mély völgyek sötétbe s a keskeny fjord ezüstös tükre egé­szen bűvöletébe vonta. Nem sol> idő nuílra néhány később induló társa éri utót. »Hál Liza testier nem vágyódik magasabb­ra?« — kérdezik meglepetve. »Nekem olyan szép itt, hogy nem' megyek tovább.« — volt a felelet. »Vedig feljebb még szebb lesz!« — szólt a bíztatás. Mikor vem állította talpra az ígéretesebb kilátás a féiradt hegymászót, a fiatalok minden segílséyüket felaján­lottál;. Megfogják a kezét, kötelet kötnek a deré­kéira, segítségére lösznél;, csak menjen tovább. Nagy rábeszélésre Liza testvér végül is kötélnek állt és' folytatta tovább az utal. Egy idő múlva azonban u bajtársi segítsen se használt. Liza testvér újra leroskadt. Most még szebb lelt a kilátás. Több hegy­csúcs alattuk maradt, és a jlátóhatár is kitárult. .4 táróiban az erdők zöldje mögött szilirázó fehéreit csillogtak a havasok. Most már egy tapodtat sem. Ann használt semmiféle rábeszélés. A fiatalabbak végül is azzal az ígérettel folytatták útjukat, hogy ha felérnek a csúcsra és ott még sokkal szebb lesz, integetni fognak Liza testvérnek. Megint eltelt vagy egg óra, amikor Liza testvér arra lesz figyelmes, hogy n csúcsról kézzcl-lábbal integetnek neki. Zsebkendőket lobogtattak, ho.gymá- , szó-botokkal hadonásztál; és úgy próbálták Liza testvernek tudomására hozni, hogy minden fárad­ságot megér a hegycsúcsról megmutatkozó kilátás. Liza testvér némi habozás után újra nekivágó!t a meredek útszalcasznal;. Nem is bánta meg, mert. a, csúcsról látta csak meg igazin Norvégia szépségét. 1 alatni leírhat a liánul gyönyörű roll, amikor körös- hörül heg//csúcsok, mély völgyek, keskeny fjordok, távoli havasok káprázatos szépségében gyönyörköd­hetett. Ig/I van ez a keresztyénség gél is. á 2 önelégült ség mindig drágább tapasztalatoktól fosztja meg fí- embert. Vannak keresztyének, akik­nél; hamar betelik a mértéke. Megvannak a tételeikj kicsiszolt a bizonyságtételük. Biztos receptet tudnak másol; számára. Nincs semmi probléma, izgató kér­ÉLŐ VÍZ dés. Olvadok., mint az egyik kövön megtelepedő Liza testvér, akit teljesen hatalmába kerített a pompás kilátás: Itt nagyon szép! Lesajnálólag néz azokra, akik lenn járnak-kélnék, izzadnak és küzdenek a por­ban. Lám itt milyen jó! S közben észre sem veszi, hogy feljebb még szebb. S minél magasabbra jut va­laki, annál szebb. Pál apostol nem így volt. ö sohasem volt meg­elégedve önmagával, hanem valami szent vágy haj­totta mindig tovább. »Nem mondom, hogy már el­értem, vagy hogy már tökéletes volnék, hanem igye­kezem, hogy el is érjem, amiért meg is ragadott engem a Krisztus Jézus. Atyámfiái, én enmm/amról nem gondolom, hogy már elértem volna: de e^jyet cselekszem, azokat, amelyek listám megett vannak elfelejtvén, azoknak, amelyek előttem vannak, nekik dőlvén, célegyenest igyekszem az Istennek a Krisz­tusban onnét felülről való elhívása jutalmára.« (Fii. 3:12— lé.) Ez az önmayával és saját kereszlyénségérel való elégedetlenség a hívő ember legjobb tulajdonsága. Ennek az ösztönzésére lehet mindig előbbre jutni. Sok hívő embernek a legdrágább élménye, a legragyogóbb és legkedvesebb emlékei a megtéréséhez fűződnek. Az első összetörettetés és az első fel- emeltetés, az Ur jóságának, üdvözítő kegyelmének az első megízlelése, a Krisztus vérén szerzett bűn­bocsánatnak előszövi hittel való megragadása valami olyan tapasztalat, aminek az átélése után újra meg újra vágyódik. Pál nem így volt. Ő elfelejtette a múltat és tekintetét előre fordította a még csodála­tosabbra: »Amelyek nekem egykor nyereségek rabinak, azokat a Krisztusért kárnak ítéltem. Söl annak felet tv most is kárnak ítélek mindent az én Uram Jézus Krisztus ismeretének gazdagsága miatt, akiért min­dent kárba veszni hagytam és szemétnek ítélet;, hogy a Krisztust megnyerjem..:« (Fii. 3:7—8.) Szinte azt érezzük ki a szavaiból, hogy még az első szeretetnél is valami sokkal boldogabb és üd- xösségcsebb dolog az, ami következik. Éppen azért csak előre! Egy felvillanást már megláttam a vilá­gosságból, de én látni szeretném a teljes fényben tündöklő napot. Egy cseppet már ízleltem a Krisz­tus-szikla üdítő forrásából, de én inni szeretnél; az öröm tengeréből. A keresztyén élet. szebb napjai min­dig előttem vannak és nem mögöttem. Krisztus sok­kal többet akar adni, mint amit már adott. Mindig nagyobb ajándék következik-. Éppen azért célegyenest előre! Testvérem! Te se ragadj le az első kapaszkodó után! Ne feledkezz be'c a múltadba! Még q mába se! Tudod, hogy mi vár? Amit szem nem látott, fill nem hallott és amit az embernek elméje meg sem gondolt, azt készítette Isten az öt szeretőknél;. Mi­lyen kereset kaptál még belőle! Pedig Isten tőled se akarja megvonni. * Azért hát előre! Célegyenest előre! 5

Next

/
Thumbnails
Contents