Élő Víz, 1949
1949-január / 3. szám
A kegyelem fonása Az ember életének legdöntőbb kérdése: mi lesz a bűneivel. A szerint van itt a földön békessége, szolgálni való kedve és igazi öröme, és ugyanezen dúl el az örökkévaló sorsa is. A Kérésztyénségnek az a páratlan küldetése ebben a világoan, hogy erre a fontos kér désre kielégítő és sem életben, sem halálban meg nem dőlő feleletet adjon. Ebben a szolgálatában nincs is küzdóképes vetélytársa. Éppen azért a keresztyénségiiek legnagyobb mulasztása, vétke és a kudarcát magaoan hordó ítélete, ha nem hirdeti elég világosan, bátran és félreérthetetlenül ezt a rábízott üzenetet. A bűntől való szabadulás kérdésében^ mellébeszélő, homályosan vagy hamisan tanító keresztyén- ség menthetetlenül lesüllyed a többi vallás, világnézet, vagy erkölcsi tanrendszer szintjére. Mi tehát a nagy felelet? János apostol azt mondja Jézus Krisztusról, hogy „az ő teljességéből vettünk mindnyájan kegyelmet is kegyelemért.“ *(Ján. 1: 16.) 1. A bűntő való szabadulásra egyetlen lehetséges mód vau: a kegyelem. Ennek a sokat hangoztatott, nagyon elcsépelt szónak az igazi értelmében. A bűnökön nem segít semmi más, csak ha egy felette álló, megsértett méltóságú hatalmasság a maga jótetszéséböl felmenti az ítélet alól, megbocsátja a bűneit. A megrettent lelkiismeretű bűnösük leg gyötrőbb kérdése: hogyan nyerhetem el a kegyelmet?, megkapom-e biztosan a^ kegyelmet? 2. A Szentírás szerint ennek a kegyelemnek a forrása: Jézus Krisztus teljessége. Érzed-é, hogy' milyen hatalmas örömhír van ebben az üzenetben? Pál apostol azt mondja: „Tetszett az Atyának, hogy őbenne (Krisztusban) lakozzék az egész teljesség44 (Kol. 1: 19). Később még kifejezettebben: „Őbenne lakozik az Istenségnek egész teljessége testileg“ (Kol. 2: 9). Jézus Krisztus tehát nem valami kis-Isten, mellek- Isten, vagy szükség-isten, hanem a z Isten. Az Atyával oszthatatlanul. egy itt a földön is (Ján. 10: 30, 17: 21). Éppen azért minden sza vát, ígéretét, döntését és felmentését úgy vehetjük, mint a teljes Szentháromság, egy, örök Isten kijelentését (Lukács 21: 33). És ez a teljes és maradéktalan isteni személy „amikor olyan állapotban találtató í mint ember, megalázta magát, engedelmes lévén halálig, még pedig a keresztfának haláláig (Fii. 2: 8). Az engedelmesség,Nazí odaadás teljessége! A Sálán férgei Vannak napok az életed felett... Hitednek fája úgy ropog, recseg... Fölötte vészek zúgó szele kél, Fonnyad a lomb és hervad a levél, S már-már apadnak életnedvei, Mert éj jel nappal rágják gyökerét A Sátán férgei. .Ve hagyd! Xe hagyd! Van kertész odafent. Ki érted egyszer Golgotáira ment. Férgek diódának ellenszegülj, S a nagy Kertészhez jókor menekülj! Hited fáját siess megmenteni, Xc rágjanak halálos mélyre ott A Sátán férgei. S hadd ültesse a kertész majd a fát A mennyei örök talajba át, Ahol gyümölcse le nem hull soha, S szélvész helyett zúg égi orgona, S örökre ef fogod felejteni, Hogy egyszer ... majdnem holtra rágtak itt A Sátán férgei. HaluSzka M. Rózsa. ÉLŐ VÍZ 1 V. ÉVFOLYAM, 3. SZÁM. 1949. JANUÁR 30.
