Élő Víz, 1948

1948-július / 15. szám

Az eleven bibliaolvasás feltételei (Folyó évi 11. számunkban közölt azonos című cikk folytatása.) 5. A rendszeres bibliaolvasás ellen akkor intézi egyik legveszedelmesebb támadását a Sátán, amikor biblia­olvasó életünk „lózung-keresztyénség“-gé, „bibliáolvasó- naptár-keresztyénség“-gó sorvad. Ez akkor- történik, amikor már nem olvassuk az első szeretet szomjúságá­val az igét, bár csodálatunk, szeretetünk, hitünk meg­marad irányában, — de a világ, a rohanás, a Mammon elrabolja időnket. Ilyenkor egy-két percre kukkantunk az igébe. Sokszor magunk sem tudjuk már az 'ige letevé­sének pillanatában sem, hogy mit is olvastunk. Megelég­szünk azzal, hogy elolvassuk futólag az Útmutató (Lo­sung) aznapi igéjét, vagy valamely más igeolvasási ka­lauz, naptár kijelölt textusát, de magunk nem csendese­dünk el kitartóan a Biblia egyes könyveinek folyamatos olvasásánál.'Még veszedelmesebb az az eset, amikor „ál­moskönyveként kezeljük a Bibliát: nem naponkénti táplálékunk az igeolvasás rendszerességében hanem baj- bajutván, felnyitjuk valahol s az első tekintetre meg­pillantott igét tekintjük Isten konkrét, helyzetünkre szóló üzeneténék. Ügy mint amikor valakinek különös álma van és előkotor valami „álmoskönyvet“, — melyre máskor nincs szüksége — és abból tudakolja, mit jelen­tett álma. E veszélyek ellen legjobban úgy védekezhetünk, ha valóban rendszeres igeolvasók vagyunk. Ez pedig ebben a vonatkozásban a következőket jelenti (a 4. pontban említettek mellett): a) Használhatok bármilyen útmutatót, igeolvasási kalauzt, leszakítós naptárt, de azt állandóan, folyamato­san, naponként olvassam komoly, alázatos, bűnbánó és hívő imádság után, valóban az Űr akaratát tudakolva. Használhatok akár többféle bibliaolvasó-kalauzt is. Ez esetben osszam be, melyiket a nap mely szakában olva­som, melyiket családommal közösen, melyiket magamban. Pl. az Útmutatót (Losungot) olvasom reggel, mely cso­dálatosan utat mutat az egész elkövetkező napra; (csa­ládommal együtt) délben étkezés után ugyancsak az egész család pl. a Fébó leszakítós naptárát; este a csa­ládi áhítaton pl. a Bethánia leszakítós naptárát. Min­den esetben bevezeti és befejezi az igeolvasást imádság, akár úgy, hogy a családfő imádkozik egyedül, akár a család tagjai is. Leghelyesebb, ha olvasás előtt csak a családfő, olvasás után pedig a család tagjai is a kapott igének megfelelően. Talán soknak tűnik fel ez á napi háromszori közös alkalom, de gondoljunk arra, hogy mennyi közös alkalom, ebédutáni csevegés rabol el időt a világ számára tőlünk. Ha pedig vendégünk van, meny­nyi felesleges szó hangzik el épp étkezések utáni társal­gásban: ilyenkor se mulasszuk el gyávaságból, álszemé­remből. Ilymódon az egész család naponta állandóan az ige fegyelmezése alatt van és boldog hálaadással fogja tapasztalni, hogy ezek az alkalmak valóban állandó, konkrét családi közösséget jelentenek az Úrral. Csak az időnkkel ne legyünk fukarkodók épp akkor, mikor Isten­nel való közösségünkről van szó, hiszen sokszorosan töb­bet adunk különben a Sátánnak. Természetesen a ke­nyérkereső családtagok távolléte esetén a napi három­szori alkalom közül egyik-másik máskép alakul stb. b) A családi alkalmak mellett azonban feltétemül meg kell maradni az egyéni bibliaolvasás alkalmának! Ez mindennél fontosabb. Amikor magam olvasom folyama­tosan a Bibliát. Tehát' nem rendszertelenül, hanem va­lamelyik bibliai könyvet folytatólagosan. Leghelyesebb az, ha pl. reggel újszövetségi, este ószövetségi igét. Ilymódon nagy általánosságban évente egyszer elolvas­hatom a teljes Bibliát. Erre feltétlen kell időmnek len­nie s valóban akad is, ha Ősellenségem meg nem csal különféle hamis kifogásokkal és áligazságokkal. Meri ha minden nap van időm külön-külön a cipőm, ruháin felvételére, táplálkozásra, mosdásra, borotválkozásra (mert, „muszáj“), akkor legyen épp ilyen „muszáj“ (de már nem is csak olyan természeteshek vett értelemben, mint a fentieknél, hanem boldogítóan) az egyéni ige­olvasás is. Aki becsületes lélek ezen a ponton, az a Lé­lektől kapott leleményességgel megtalálja a módját az elcsendesedésnek. Legtermészetesebb, ha otthon tud csendesórát tartani. Erre legyen irányadó II. Móz. 24: 4:^,Felkele reggel és oltárt építe a hegy alatt.“ Azaz: a golgotái hegy, a kereszt tövében építs reggelenként oltárt bűnbánatod, áhítatod, Isten-keresésed számára." Ez az „építés“ pedig természetesen nem lehet néhány tégladarab rendszertelen, jázas összedobálásának rohanó alkalma, hanem a „jó munkához idő kell.“ De ne ess kétségbe (a Sátán ezen az úton akar lemondatni ez al­kalmakról: ma nem érsz rá; számodra ez lehetetlen; ma utaznod kell; ma már megfeledkeztél róla, elkéstél' stb.), ha rajtad kívül 'álló okokból nem építhetsz oltárt otthoni elcseíidesedésedben. Járj túl a Sátán eszén: el­olvashatod igédet a villamoson, vonaton, piacra vagy szántóföldedre vivő' kocsidon, várakozási időid alatt (Pl. orvosi rendelőben, állomáson, hivatali előszobában, sorbaállásban) stb. Ugyanezt tedd meg este az ószövet­ségi igével, természetesen ez esetben lefekvés előtt le­hetnek ily alkalmaid. A legfontosabb az, hogy ilyen rendszeres családi és egyéni igeolvasásnál mindig Krisztus érdemére támasz­kodva jöjj az Úr elé és vedd feltétlenül az Ő akkorra adott üzenetének, feleletének az igét s engedelmeskedj annak! Ne ijedj meg, ha a fentiek látszólag soknak, kivihetetlennek látszanak: a gyakorlatban sokkal egy­szerűbb ez, ha valóban a Lélek vezet. Csak őszinte, be­csületes légy. És ne engédd soha, hogy a Sátán kétség- beejtsen s megkössön még akkor is, ha valamelyik ponton gyarlóságod miatt nem megy minden a rend­jén. „Szabadságra hívattatok el“ — mondja az Úr... 6. Eléggé nem hangsúlyozható szempont, hogy min­den kritikai, bíráló gondolat nélkül olvasd az igét. Ren­geteg embernek tragédiája az, hogy kritikai vizsgáló­dással, kételkedéssel, nem őszintén ül az igei elé. így érthető, hogy még olyan lelkek számára is lehet csak emberi eredetű könyv, akik naponként és egész életü­kön át foglalkoznak vele — de' bírálgatva s nem min- denekfeletti alázatos, hívő bizalommal. A gyermek Sá­muellel mondd: „Szólj, Uram, mert hallja a Te szol­gád“ (I. Sám. 3: 10), „Kész az én szívem, oh Isten“ (Zsolt. 108: 2—8.) — és itt is megáll az Űr szava: „ha olyanok nem lesztek, mint a gyermekek . . .“ Ne tö­rődj azzal, hogy más „okos“ miként vélekedik a Te „vakbuzgó, rajongó“ igeolvasásodról: bízzál mindig abban, hogy ha az Urat te igazán Krisztus érdemére támaszkodó bűnbánattal, hittel és őszinteséggel kérted előző imádságodban, Ö téged meg nem csalhat: „Hűsé­ges Isten és nem csalárd“ (V. Móz. 32: 4), „boldogok, akik teljes szívből keresik Őt“ (Zsolt. 119: 2.)... 7. Kétségtelen, hogy az egyéni bibliaolvasásnak nagy kísértése az egyéni ejtéveiyedés veszélye. Ezért nagyon ajánlható, hogy tarfed magad az egyházi Hit­vallások alapvető korlátjaihoz; olvasgass az egészséges ébredés íróitól írásmagyarázati könyveket (világi ol­vasmányok helyett). Hogy azután mi az „egészséges ébredés“, azt a tiszta, őszintén becsületes lelteknek va­lóban megmutatja a Lélek, akár égre magasztalna^ előtte egy helytelen- könyvet, qkár sárgaföldig gyaláz­2 ÉLŐ VtZ

Next

/
Thumbnails
Contents