Élő Víz, 1944
1944-július / 7. szám
3. lecke: Ä szent maradék. (Dán. 1:8—21) Az egyház, Isten gyülekezete élvilágiasodhatik, de eggyé sohasem lesz Bábellel, q^ert maradnak benne mindig olyanok, akik mindig megmaradnak hii öknek. Az írás ezeket nevezi szent maradéknak, szent magnak. 1. A maradéknak szenvednie kell, de az ő szenvedése más, mint a többié. Ő ártatlanul és másokért szenved. Érintetlenül átél egy világítéletet, mert amikor a test szenved, a lélek csodás szabadságra szabadul fel minden Szorongattatás ellenére is. 2. A világ elvei elleniéiben állanak az övékkel. Dániel és társai nem akarják enni a király ételét, mert idegen isteneket nem akarnak szolgálni. Életüket és szolgálatukat igénybevehették, ezt oda is adták, de a legszentebbet, az üdvösséget nem hajlandók feláldozni. 3. A maradék felett Isten őrködik, aki keresztül tudja húzni Nabukodonozor terveit. Az ö őrzője nem alszik (Zsolt. 121, 4.) és ő előbb végzi el a maga munkáját övéi szívében, mielőtt még »átképezné« őket a világ. Istennek terve van a maradékkal, ezért céltalan a világ minden erőlködése, amellyel a maga számára akarja megnyerni a nemzedéket. 4. A föudvarmester aggodalma, de tapasztalata is örök. Nem lehet csupán »királyi étellel« (vitamin, sport, kalória) nevelni az ifjakat. Semmit sem ér mindez a^züllött ifjúságnak. (Kell a tiszta élet és lélek, hogy az ifjak gyarapodjanak. Kell Isten asztalának »zöldsége« (Isten igéjét is ennek tekinti a világ!) is, hogy ez a felülről való bölcseség (Jak. 3, 15) megdöbbentse a világot. 5. A maradéknak Isten ad tudományt (17. vers) és mindent. Ebben van a nemzedék megállásának titka, hogy Isten ad mindent, erőt, türelmet bölcsesé- get. A maradék kedvéért, a bűnösökért adott Isten Krisztust a világnak, ezért nem vesznek el a gyülekezet fiai ma sem Nabukodonozor udvarában. Jó tudni, hogy szabad hinni abban: Isten tulajdonai lehetnek az ifjak Nabukodonozor udvarában is. Isten készen áll arra, hogy ügyét győzelemre vezesse a világ minden támadása ellenére is. 4. lecke: Hz egyház megbízatása (Dán. 2:1-11.) 1. A világ kínzó kérdései akkor jönnek elő, ha zsarnokai rosszat álmodnak. A rossz álmok idején jön el a Dánielek küldetése. Az álom félbeszakadt, hogy a nyugtalanság nagyobb legyen. A mai események véres valóságát úgy éljük át, mint valami rémítő rossz álmot és mi is e világ boszorkány- konyháin próbáljuk megkeresni a választ a világ kínzó kérdéseire. 2. Ha nincs válasz, jön az erőszak■ (12. vers.) Nem használt a (szakértők bölcsesége, jöjjön a forradalom, az ököl. Az erőszak azonban mindig belső tehetetlenség jele, ezt a tehetetlen gyengeséget nem lehet sokáig eltitkolni. A káldeus bölcsek tehetetlenek, amint hogy Isten kijelentését csak az érti meg, akinek van lelki világossága. 3. A világ kegyetlen azokkal szemben, akik őt a vallás nevében kiszolgálják, de az igazi életet nyújtani nem tudják. Az egyház Isten prófétája az államban, nem pedig az állam »vallásának a szentesi- tője.« Ha az utóbbi veszi magára elpusztul. A ma egyháza is nem az ige miatt szenved, hanem, mert nem bizonyult igazi prófétának. 5. lecke; Hz egyház készen. (Dán. 2:12—16.) 1. Dániel készen van arra, hogy eszköz legyen. Isten kezében, van hitének biztonsága, rábízza magát Istenre. Bátran tesz bizonyságot, pedig az életébe kerülhetne, de ez a bátorság a hit engedelmessége, vagyis Isten ajándéka. 2. A király előtt érthetően és világosan beszél. Döbbenetesen érthető és világos Isten követeinek üzenete. Magát el akarja tüntetni, csak Isten dicsőségét akarja munkálni, önmagán túl Istenre akar mutatni. Önmagát is olyannak tartja, aki e világben, de nem e világból él. 3. Hitből cselekszik■ Bízik abban, hogy Istene cserben nem hagyja, hiszen előbb szólt hozzá, mielőtt hite cselekedett volna.. Hitének szüksége van társai imádságára is. Ez az a láthatatlan harcmező, ahol a világ feletti látható diadalok is megszületnek. A léleknek Istennel való tusájában diadalmaskodik az Isten. Ez az a »belső kamra«, amelynek forró levegőjében születik meg, mert újjá is szüleiig a próféta. Tisztán hallja Isten szavát és tisztán adja tovább üzenetét; »így szól az Úr!« Qit Minden évben énekeljük erősebben a. hálaéneket, hogy mindjobban megsokasodjék általa a hála s mind inkább kevesbüljön a sóhaj. S akkor növekedik majd a hűség is. Tehetetlen, hogy pgy ember Jézus napfényében fürdesse arcát anélkül, hogy az sugárzó ne legyen- A kegyelem megvidámít, a. kegyelem bizonyossá tesz. S mivel ugyanezt a kegyelmet reméled mások számára is, amelyben te magad állasz, azért nem szabad róluk sohasem lemondanod. Gyakran történik, hogy az Ür nem tehet mást, inint elvenni tőlünk a legszeretettebbet, hogy Ö maga legyen a mi egész örömünk és kincsünk. (Bodelsehwing Frigyes.) liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiitiitiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiHiiHiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiip^ 1RATTERJESZTÉS Fúnyad Dezső: Pestalozzi. Traktátus kiadás, 1944. 32. lap. Ára 50 fillér. Rövid terjedelemben egy példaadó élet legfontosabb mozzanatait tárgyalja a szerző. Mikor a francia forradalom emberszülte eszméi és hatásai tomboltak, Pestalozzi, a nagy svájci nevelő evangéliomadta világossággal látta meg a tennivalókat. Az Ige fegyverével harcolt, krisztusi szeretet lángjával épített és a legmélyebb alázattal imádkozott. És mindenkor mentette e lelkeket. Mindenkinek, aki neveléssel foglalkozik, melegen ajánljuk ezt a kis müvet. Dr. Dómján János: »A Könyvek Könyve•« Biblia- ismertető. I- kötet: Az Ószövetség. Tractatus kiadás, Budapest. 106 lap. Ára 5.— P. Történeti és theológiai bevezetés az ószövetség tanulmányozásához. A teológiai kutatás eredményeit nyújtja könnyen áttekinthető formában. Megjelenik minden hó elején. Előfizetés egy évre 4 P (utófizetés 5 P). fl lap elfogadása előfizetésre kötelez. Csekkszámla: »Élő Víz« Budapest, 53.064— Szerkesztőség: Budapest, I., Verbőczy-utca 28. Telefon: 160—468. — Kiadóhivatal: Budapest, VII., Hársfa-u. 33. Telefon: 225—778. Ä szerkesztésért és kiadásért felelős: Sréter^ Ferenc. — Nyomta: Fébé-nyomda, Bpest, VII., Damjanich-u. 28 b.Felelős: Kalmár J.
