Élő Víz, 1944
1944-március / 3.szám
iratterjesztés BIBLIAKÖR Modersohn Ernő: Az Emberfiának napjaiban. Bethá- nia-kiadás, 1944, 59 lap. 1.80 P. — Megkapó evangéliumi elbeszélés Krisztus visszajöveteléről, amikor a hívők elragadtatnak azokkal a halottakkal együtt, akik Krisztusban haltak meg és részesei lesznek az első feltámadásnak. Araikor Urunk visszajövetelének várása még mindig olyan erőtlen Isten gyermekeinek a táborában is, igen ajánlatos olvasni és terjeszteni ezt a kis könyvetl Dr. Békési Andor: Aki győz. Két üzenet Krisztus leveleiből. K. J. E. kiadás, 1944, 72 lap, 3 P. — A Jelenések könyve 2. és 3. részében foglalt 7 krisztusi levél magyarázata. Újszerű, de mindenként biblikus az a látása, amint a 7 gyülekezetben egyet lát a keresztyén ember: a saját közösségét, amelyet Krisztus 7 oldalról, 7 szempontból vizsgál meg. Ez a hét: a megtérő, a szenvedő, a vértanú, a szolgáló, a bizonyságtevő, a hitvalló és a Krisztust váró gyülekezet. Erőteljes, sokszor új színekkel tárja fel és hirdeti a hét levélen át úgy az ítéletet, mint a kegyelmet. A könyv méltán zárkózik dr. Békési Andor eddigi írásaihoz. Ajánljuk! Spurgeon H. K.: Csak kegyelemből. Fordította Fejér Gyula. Olajág-kiadás, 120 lap, 6 P. — A hit által való megigazulásnak és ezzel az üdvösségnek az útját fejti ki a világ nagy igehirdetője 20 fejezetben. Spurgeon írásai nem szorulnak ajánlásra, örök értéket jelentenek minden felekezetű keresztyének számára. Éliás József: A szamaritánus kérdés. Szerző kiadása, 91 lap, 4P. — „Minden egyháztag, különösen pedig a zsidószármazású keresztyének lelki építésére" — ezt a feliratot is viseli még ez a valóban evangéliumi könyv. Egyes fejezeteinek a címei: Hát érdemes volt? — A kutyák meg a morzsa. — Zsidókérdés a Bibliában. — Zsidókérdés a szívedben. — A szamaritánus kérdés. — Mirjam bűnhödése. — Romantika a közösségben. — Én terólad el nem felejtkezem. — Kirándulás. — Mulasztások. — Az új birodalom. — Levél a szenvedőkhöz. — Betért híveinknek különösen ajánljuk a könyvet. Szikszai Béni: A jó Pásztor. Bethánia-kiadás, 1944, 32 lap, 1-.40 P. — II. kiadásban jelent meg a nemrég kifogyott jó evangelizáló füzet. Fejezetcímei magukért beszélnek: A nyáj-természet. Az akol. Az égő akol. Az ajtó. Az ajtónálló. Kiereszti. Előttük megy. Idegent nem követnek, őrzi. Legelteti. Hazahajtja. Fosdich H. E.: A második mértföld. Ifjú Erdély kiadása, 1944, 32 lap, 70 fillér. — Ennek a rég kifogyott füzetnek a II. kiadása soká váratott magára. Címét az igéből veszi a szerző s ennek az igének a mérlegén megdöbbentően és találóan méri le s választja szét az igazi és a talmi keresztyénséget. Különösen gondolkodó, tanult embereknek igen ajánljuk! Szemelvények Augustinus vallomásaiból. Ifjú Erdély kiadása, 1944, 32 lap, 70 fillér. — A reformátori lelkű nagy hitvalló ifjúkora, lelki küzdelmei és megtérése tárulnak elénk a több mint másfélezeréves „Val- lomások"-ból jól összeállított szemelvényekben. A II. kiadásban megjelent füzetet mindenkinek ajánljuk. Williams György, az Ifjúsági Keresztyén Egyesületek alapítója. Ifjú Erdély kiadása, 1944, 24 lap, 50 fillér. — A K. I. E. nagy alapítójának ez a rövid életrajza is II. kiadásban lát napvilágot. Ismerése hozzátartozik az elemi ébredéstörténeti műveltséghez. Megszeretted az Élő vizet 1943-ban? Szerettesd meg másokkal is 1944-ben! A hit abc-je 27. A kereszt útja I. (I. Móz. 22 : 1—14.). Mint az Ószövetség legtöbb igéje, ez is két vágányon fut: egy földin és egy mennyein, egy emberin és egy istenin. Lássuk az előbbit: hogyan járja a kereszt útját a hívő? 1. v. „Isten megkísérté Ábrahámot“ — „s az felele: imhol vagyok.“ Abrahám kész vállalni a keresztet! Fájdalom vár reá? A legnagyobb? Mindegy: vállalja! Minden imádságunk a bekövetkező keresztektől való megszabadíttatást szokta kérni, mintha azok nem a legnagyobb áldást — Isten fiaivá fogadtatásunkat — jelentenék (Zsid. 12:6.)! Érdemes részletesen elmélkedni e vers fölött... 2. 4, 6c, 8b. Ábrahám már egyszer találkozott Istennek ezzel a módszerével (L. 12:1. és a hozzáfűzött magyarázatot!). Most sem ok nélkül részletezi Isten, hogy mily nagy áldozatot kíván Ábrahámtól. Csak gondoljuk át az egyes szavak értelmét: fiad, ama (15:4. ígéret fia!) egyetlenegyedet, kit szeretsz, menj el (nem a pillanatnyi felhevülés engedelmeskedő, meggondolatlan hevében!) ...harmadnapon ketten együtt (köny- nyebb elvonatkozva gondolni az áldozatra, mint napokon át szem előtt látni). Isten nemcsak tőrt szúrt Ábrahám szívébe, hanem sokszorosan megforgatta azt: gondold meg, mit kívánok tőled! „Amelyet mondándok néked.“ Még csak az sem adatik meg Ábrahámnak, hogy közben elfoglalja magát a bánatával. Isten nem mondja meg pontosan a helyet, hanem elvárja Ábrahámtól, hogy közben tudjon csendben maradni s figyelni Ura akaratára ... Hányszor álltam meg betegágy mellett, ahol a fájdalom miatt „nem értek rá“, „nem tudtak“ sem imádkozni, sem igét olvasni. Különös hatalma van rajtunk a sátánnak: nyugodt napokban elfelejtkezünk Istenről, fájdalmaink között pedig nem tudunk csendesen figyelni Öreá. Ábrahám tudott... 3. v. „Jó reggel.“ Isten részletesen elmondotta Ábrahámnak, mit kíván tőle s itt ugyanolyan részletesen látjuk, hogy Ábrahám komolyan kész volt engedelmeskedni. Nem ímmel-ámmal, mint a rossz gyerek, aki még reméli: hátha közben édesapám meggondolja magát... (V. ö. 9—10. verset is s 15:6-ot és 17:19-et, Zsid. 11:17—19-cel: Ábrahámnak volt már egy ígérete Istentől s tudta, hogy Isten dolga az ígéret meg- adása-beváltása, az övé pedig az engedelmesség.) 5c és 8. v. Ábrahám látszólag nem mondott igazat, de az előbbi zárójeles megjegyzés után nyilvánvaló, hogy Isten nem. marad hazugságban és nem hagyja hazugságban azt, ki Benne hisz. Visszatértek és akadt áldozati kos ... 7. v. „Hol van az égőáldozatra való bárány?“ Eltekintve attól, hogy milyen fájdalmat jelentett ez a kérdés Ábrahámnak, arra tanít bennünket ez a jelenet, hogy ez a kérdés Izsák ajkán Isten újabb pró- báratevő kérdése volt... s gondoljuk meg. mennyiszer szól Isten a szülőhöz a gyermeken keresztül. Bizony, sok gyermekkérdést lenne jó megszívlelni! 14. v. Ábrahámnak reális élményei voltak. Valóság volt számára Isten segítsége, mert volt bátorsága hinni Benne. Annyira valóság, mint amilyen valóság egy hegy; annyira valóság, hogy azt „ma is“, mások is valóságnak kénytelenek elismerni. Milyen kevés ilyen valóságos, reális élményünk van; sőt talán egy sincs! A hiba a hitteljes kereszthordozás körül van.
