Ellenzék, 1944. február (65. évfolyam, 25-48. szám)
1944-02-05 / 28. szám
\ 9 í í február 5. E I, LENZ £ Bf Előre leszögezem, hogy rvéprmlvélés alatt az alábbi® kibiatn a falusi nép művelését tartom szem előtt és a mükedvelés és film szerepét is igy nézem. Hazánkban ezelőtt évtizedekkel is volt • ' népművelés, amilkov még nem volt a szó megfogaflmissva , és nem volt hivatalos kultúrpolitika. Az akkori népművelés két étgia a műkedvelő előadás és a dalárda volt. Elvi szempontból a mükedvelés miellett szólt az a körüteérty, hogy a. falusi nép számára a színjáték irodalmi, n-mzeti és erkölcsi értékes hatásait más rtirfdon eljuttatni nem lehetett. Joggal hangsúlyozzák a mükedvelés hívei azt is, hogy egy-egy értékes színdarab szövegének a műkedvelő szereplő általi betanulása óriási kultúrhasson a nép számára. A műkedvelés népszerűségének magyarázata pedig a mindenütt meglévő szereplési vágy és a falusi egyhangúságban mindig különös érdiékeseégü szórakozást jelentő előkészület és előadás. Vanhak, akik a mükedvelés áldásai közt felemlegetik azt is, hogy a nép egyszerű fiai közűit kikerülő szereplőik fellépésükben, modorukban bizonyos rutinra- tesznek szert. Nos, ez a bizonyos színpadi rutin az a pp-nt, melyet falut is merő szemmel és falui féltő lelkiismeretijei szó nélkül hagyni nem lehet. Akit a színen „Finom Rózsi“ szerepében oly tomboló taps kísért, azt (a falu egyszerű gyermekéről van szó!) kisérteni fogja a rutin a • szürke hétköznapokon is. de főleg a vasárnapi „táncolóban“ fogják üldözni és rabbá tenni szerepében viselt édesen ingerlő allűrjei: A színpadi fényes szerepek, kényes ruhák és allüpök után nagyon fanyarrá válik sok fiatal falugyer- misik számára a falusi élet minden egyszerű szépsége. A szerep kábító® m csábi- tóim, a valóságos életforma pedig unottan terhessé válik. A falu város iránti nosztalgiáiéinak és a városba özön!esnek okai között talán a mükedvelés is feltalálható lenne. Mllot-ay István 1941. okt. 26-án az Uj Maigyairségiban „A szegedi Hamlet“ címen arról irt, hogy a szegedi egyetemi ifjúsági mükedvelöszi-nped eredménye két szereplő romantikus öngyilkossága lett. E cikkről a feljegyzésem csak ennyi, de —- ha jól- emlékszem — írója azt a lélektani igazságot fejtegeti, hogy a valóságos életformáról, a szerepben megjátszandó életformára való átmeneteit — amply,hisz nagy intenzitású lelki munkát igénylő átélésre van Szükség — kellő szellemi és gyakorlati nevelés nélkül a legtöbb ember — lélekben visszamaradó károk, veszedelmük nélkül — nem tudj® elviselni. Ezért cikkíró veszedelmesnek nyilván itjia- az iskolai ifjúság számára a mü- k-edivelést. Ha a magasabb műveltséggel járó elasátioltással rendelkező főiskolások számaim is veszedelmeket rejt magában a mükedvelés, mennyivel inkább a falusi ifjúság szármára! Vaalószinüle-g nem vagyok egyedül azzal a megfigyeléssel és véleménnyel, hogy a falvaknak Ízlésben, modorban, rutinban és allűrökben helyenként mutatkozó elkülvárosiasodása„ egy bizonyos százalékban a mükedvelés hatás®. Hogy a.z elkülvárosi®,sodás mit jelent falun, azt tudják azok, akik az „oldott kéve“ szomorú költői képének félelmetes életre válás át fájó lélekkel kénytelenek szemlélni némelyik faluban. Remélem, hogy csak némelyik faluban van igy, die a védekezésről elmélkedni szükséges, mert az e 1 k ül városias o das veszedelmes ragálya a népléleknek. Ha a mükedvelést művészeti szempontból is górcső alá vesszük, s ha talán jóindulatból a górcsőt még ügy fordítanánk j is, hogy az ne nag’vitson, hanem kicsinyítsen — akkor is általános megállapításunk az lesz, hogy a mükedvelés nem színművészet, hanem annak sajnálatos paródiája. Az irodalmi, művészeti, nemzeti és erkölcsi — közvetíteni, megszerettetni, megkíván tat ni szándékolt — értékek iigan soksror nevetséges torzókban kerülnek a nézők elé. A falusi nép bárból® flan s-ágán a k bl zony it ás ára szak t ák némelyek emlegetni, hlogy műkedvelő előadások legtragikusabb jeleneteinél a közönség egy részéből förgeleges kacaj tör fel. Merem állítani, hogv ilyen esetben, anrkor a tragikum átváltozik az előadásban tröMkomikussá, minden jóiz- lésü és humorérzékkel biró ember legal áb is széles mosolvra derülne. És mi lesz ilyenkor az erkölcsi maggal, aezal a szellemi vkamrnn®!. aminek a színjáték esek csomagolása, ruhái®? Legtöbb eset, ha elsikkad és nem válik a nép szeméiben a torz ruhával együtt nevetséges torzóvá! Mi történték hát a mükedveléssel? — Sorsát országosán kellőn:? rendezni. Min- ■ den foglalkozást áffvt ellenőriz az állam a mnga módján, a kontárkodást- mindenütt igyékszünk megszüntetni, amint az intézményes jobb megcldiá'sra lehetőség nyílik. M® a színjáték általi művelődésre, egy kis erőfeszítéssel, falvainkban is nagyszerűen fel lehetne használni a filmet. Nem hiszem., hogy vo-ln® értelmes ember, aki nem látja a film óriási kul- tárhatását. Magamról tudom, hogy idegen nyelv elsajátításában az egyik nagy segítőm a hangosfilm volt. Filmen a legjobb színdarabok a legjobb színészek alakításában, illúziót nsm rontó miliőben kerülnek a- közönség elé, s igy zavartalanul fejtik ki azt az irodalmi, nemzeti öntudatost tó, egészséges szociális érzületet ébresztő és erkölcsi hatást, amelyet elvárhatunk a színjátéktól. Megemlíthető még' az ismeretterjesztő, oktató filmek jelentősége is, melyek szintén kifejthetnék áldásos hatásukat. De ki juttatja el a filmet a faluba? Üzleti magánvállalkozás révén aligha lesz filmje a falunak. De tálén nem is volna jó. Ezt a problémát az állam, éspedig, talán a kuil tuszkormányzat kellene hogy a kéziébe vegye. Vándor film-autók járnák a falvakat, vetítésre alkalmas iskola- terem mindenütt van. Tál-i hónapokban egy nap alatt több faluban is lehetne előadást tartani. Belépő dijat lehetne, sőt kellene is szedni. Erős reménységem szerint anyagilag sem volna rossz üdét. Erkölcsileg pedig, nemzietnevelési szempontból? Még elfásuít, kasza pült, vagy minden hájjal megkent városi embereket is kiforgat közönyösségükből egy-egy igazán jó film. Hát még egy falusi lelket mennyire megmozdítana a kívánt jobb irányokba! Jó filmjeink pedig máris vannak tucatjával. Divat ugyan, hogy magyarföldön ki verejtékezett minden anyagi, szellemi és művészi értéket és teljesítményit nyeglén agyondorong-oljunk, s a filmművészet sem kivétel ez alól —mégis úgy érzem, hogy a film terén „aránylag“ nem maradunk mögötte semmi tekintetben más nemzeteknek. Nagy kár voln-a-, ha a filmet minél előbb fel nem használnánk a nép legszélesebb rétegeinek művelésiére, mikor a hangos-film a fül, szem, szív és elme tárt kapuin a legdíiadalma- sabbam vonulhat be, mint szórakoztatva oktató nerruzetnevelő eszköz! így volna megoldható a színjáték alkalmazása a népművelésben és volna kiküszöbölhető a mükedvelés minden veszedelme. De ez a> népet — a színjáték terén — passziy-reoeptiv szerepre kényszerítené. Kellene tehát — ugyancsak intézményesen — gondoskodni arról is, hogy a falu népe számára biztosítva légyének az aktiv szereplés általi önképzés lehetőségei és módijai. Szép műsorokat lehetne falusi viszonyok mellett is összeállítani anélkül, hogy valamelyik — jobb sorsra érdemes — drámád rónkat a műkedvelő színpad kdiipadárai hurcolnánk. Szerepet is Lehetne kreálni, amennyi csak kell. Nem volnának szerepet nem kapott, szereplési vágyban égő ö-rökharagcsok! Csak nehány olyan műsor-számot említek, ami nekem eszembe jut, másoknak, illetékesebbeknek bizonyára sokkal jobb és több eszméjük támadna, ha gondolkozni kezdenének a problémán. Ott van előso-.ban a költészet területe. Nagyszerű költemények egész rengetege várja a szerepelni vágyókat. Vannak olyan költemények, melyek korlátlan szereplőjű szaHökk&ftl MU&h lett a Döbling, a régi Becs kedvenc kirándulóhelye tele van sebesült katonával. A szegény- és árvaházakból kitelepítették a gondozottakat, hogy minél több hely jusson c* katonaüdülök és kórházak számára. Sőt, a Billroth-Strassén álló szomorú nevezetességű elmegyógyintézetet is teljesen -átalakították, hogy a mai kor követelményeinek megfelelő otthont nyújthassanak a rokkant katonák részére. Óriási park közepén, tölgyfáktól körülvéve áll a hatalmas kastély, amely a XIX. században még az egyik Habsburg főherceg tulajdona volt. Az eredeti épület, amelyből kéőbb a gyógyintézetet alapították, még ép* pen olyan mint régen, egyemeletes sárga ház., patinás bádogtetővel, tornyokkal és első-hátsó terasszal. Annál modernebbek az újabban épült szárnyak, csupa derüsszinii falak, rep- kénnyel befutott erkélyek, hatalmas üvegablakok. Külön pavillonban áll a mozi. házi teniszpálya billiard- és ping-pong-terem. A rokkanták tanulás közben szórakozhatnak is kedvükre, nincs kötelező és beosztott munkaidő, mindenki addig és annyit dolgozik, ameddig ki nem fárad. Az iskolaterem hangos és vidám, százszámra látogatják a . tanulók“, akik év végén rendes iskolai bizonyítványt kapnak, amely egyúttal már a belépést is biztosítja valamelyik irodáiba, gyárba Vagy üzembe. A RÉGI GLORIETTE AHOL SZÉCHENYI ÜLDÖGÉLT . . . A kert még igy téli álmában is elárulja a nyárt pompát, szalmával befödött bokrok, rizsa- tövek és örökzöldek bukkannak ki a fák közül. A le tört kara furulyázó Pán még a ■'égi időből y maradt itt, talpkövén tisztán látható a szobrász neve: Walter Diest 1S41. És körülötte még sok bevésett név, szeszélyes és olvashatatlan belük, közöttük a Lenaué is. íflémegvan a napié, anidy&tto $zécU$Hpi Ts'tián adatait 'ávzik aki tizenegy évig volt a döblingi intézet lakója. Nagyon sok verse született itt — még közvetlenül a halála előtti hónapokban is. Költőtársai — akik szomorú magányában meglátogatták — Írják, hogy ez a négyméteres Pán-szobor volt a múzsája, ehhez támaszkodva rótta a gyűrött papirnyelvekre halhatatlan verseit. Széchenyi István gróf, a kert le gelhagy a- tottabb zugában álló kis gloriettet szerette, itt írogatott és olvasgatott hosszú órákon keresztül még akkor is, mikor az őszi szél minden levelet lesepert a fákról és az ápolók meleg takarót hoztak ki után,a, hogy meg ne fázzon . . . Minden lépését figyelemmel kísérték az ápolók, de nem a bécsi rendőrség megbízásából, hanem azért, mert nagy borravalókat kaptak Széchenyi Ödöntől és Bélától, akik minden látogatásuk alkalmával külön figyelmeztették őket, hogy atyjukkal figyelmesen és elnéző gondossággal bánjanak. A pi- roslevelü vadszöllővel befuttatott gloriette még most is olyan, mint száz évvel ezelőtt, csak a lombfürész díszítésű rácsok korhadtak szét és a csókolózó galambpároknak kopott le a csőrük. Az időtől barnára pácolt asztalon ezerféle kis rajz, karcolás, nevek és kezdőbetűk aktok, bizarr szavak és rajzok még mindig jól láthatóan és olvashatóan — hiszen nyolcvan vagy száz év nem olyan nagy idő az örökkévalóság óramutatóján. Azok. akik itt üldögéltek, olvastak és rajzolhattak a körbefutó kőpadon, betegek és egészségesek —már régen porladnak a grinzingi temetőben . . . Szemünk körbefut a cirádás kőpadon, vájjon hol üldögélt „Ö“, busán komor fejét a tenyerébe hajtva vagy az irataiban jegyezgetve"". , 0“. a legnagyobb magvar. a döblingi elmegyógyintézet .,leghíresebb“ lakója, akire az ápolóin kiviéi még Bads csendőr szűrön yai is vigyáztak . .. Az Első Kegfer általános Biztosító T&wsaság erdéíyrészi aligazgató»ága ezúton rs tudatja tisztelt feleivel, hoey az E ső Érdé yi Általános B zíositó Részvénytársaságt 1 átvett sorsolással kapcsolatos é etbizfositasoknak 1914. ebruá 3-án körjegyző jelenlétében meg ártott nyilvános so shuzésán a következő betűcsoportok sorsohattak ki: P. S. Y. valókótrusmak adnának hasznos munkát: mások melodrámának kánálkoznának. Ha az úgynevezett kosztümös szereplésre olthubatlan. vágy és mód él valahol, ott vianniak az élőképek. Ha valaki ben ellen - állhatatlan ösztön vert tanyát színpadon, való kecses mozgásra, tanuljon meg alaposan szép ősi magyar táncot, vagy annak bár egy figuráját és kápráztasson vele. Adjanak elő csoportos magyar táncokat, élesszék fel ezeket a gyönyört! alvó hamupipőkéit a magyar népművészetnek! Akinek tűrhető hangja van, az éne'kel-jen. Akiben képesség van hozzá, szervezzen énekkart, akárcsak egy hangra is. Ezekben mind megvan az önművelésnek aktiv lehetősége, szunnyadó képességek kicsiszol ás-ára és csillog tatására az alkalom. Erdélyi kisebbségi sorsunk idején a. magyar népművelés kizárólag a magyar keresztény felekezetek kezében volt s igy a komoly ellenőrzés és irányítás elvileg biztositv®i volt. A keresztény Magyarországon szükséges és hasznos volna a népművelés művészi elemeinek és eszközeinek a kultusz-kormány általi összegyűjtése, feldolgozása, .sokszorosítása és központilag az igénylő népművelőknek ezekkel való ellátása. Mennyi műsort verejtékező népművelő derülne föl, menny! rossz, elcsépelt dolog helyébe kerülne uj. szép és üde müsorszám; mennyi kallódó népművészeti érték kerülne felszínre és kerülne be újra a népművészet vérkeringésébe a költészet, dal és tánc területéről, sokszor a feledés temetőjéből! Az anyag és emberek erre a munkára szétszórva az országban megvannak; a szükséget érezzük, akik ismerjük a falusi viszonyokat; a megoldás lehetőségei elérhető közelségben vannak; eszközök rendelkezésre állanak. Csak az kell, hogy központi erős kéz lendítse a megvalósulás felé ezt a — nemzetnevelés szempontjából igen jelentős — ügyet. A StOBÁK. AHOL SZÉCHENYI LAKOTT Minden át van alakítva kívül és belül. Csak egy emlékeztet a régi jellegre, az ápolónők,' akik fehér fityulájukkal frissen és ütemesen futkosnak a gumiszóny'eges folyosókon hogy mindenütt ott legyenek, ahol a rokkantaknak szükségük van rájuk. Róluk nem szabad írni, fényképész csak a legfelső engedély- lyel lépheti át a vasrácsos kaput, de bennünket nem is ők érdekelnek, hanem a szobák, ahol a legnagyobb magyar lakott Senki sem emlékszik itt erre a helyre, a toronyszobában álló régi naplót böngésszük át. amely nemcsak a lakók névjegyzéket. hanem szobájuk elhelyezését is pontosan leírja. Ebből tudjuk meg, hogy Széchenyi von graf három szobában lakott éspedig nem a rácsozott ablaku szűk kis betegszobákban, hanem egy elég fényűzően berendezett apartamentben. A dolgozószobában még rokoko hintaszék is állt aranyozott támlájú plüss fotelek sorakoztak egy kis kerevet körül, törökmintáju szövetfüggöny helyettesitette az ajtókat és a falon derűs képek függtek. Halószobája katonásan egyszerű volt. de lakályos és kényelmes. Dolgozószobájában faragott, masszív íróasztal, könyvszekrény és dohányzóasztalka állt, Mind a három szoba a park legszebb részére nyílott. Széchenyi Sokat állt az ablak előtt és vágyódó szemmel nézte ă felhőket, melyek Magyarország felé szálltak . . . Mind a három szoba külön osztva áll még, az egyik szobában ortopéd rendelő, a másikban kvarclámpák. De így uj színnel és külsővel is, mintha visszaringatna bennünket a múltba . . . Eltűnnek szemünk elől a csillogó műszerek és a misztikus kék fényt sugárzó kvarclámpák tisztán, megelevenítő erővel látjuk a régi szobákat, halljuk a halk és türelmetlen lépeseket s a lámpák fénye eg) mindjobban növekedő hatalmas alakot vetít a fehér falakra. Tizennégy évig élt itt ebben az ..otthonban“ Széchényi otthontalanul, örökös 'sóvárgással. És tizennégy év után egy. nap fényes, feltámadást hirdető husvétvasárnapon, eldördült az ismeretlen fegyver, amelyről még a mai napig sem tudja senki, hogyan és miképpen jutott a gróf kezéhez . . . Eldördült hogy pontot tegyen egy nagy tragédia végére . . . SIMON MARGIT A. VV. IS. O. P. M. V. O. B. U. F. W. M———IMM IMtOrrM ——00—— ÓRÁNK1NT 0.08 MILIMÉTERT NŐ A HAJSZÁL. Az emberi test szaruképződíéének vagyis a hajnak és a körömnek tudományos vizsgálata közben igen érdekes megállapításokra jutottak. Figyelem remé’tó többek között az a tény, hogy az ember’ haj télen pedig januárban és februárban nő a leggyorsabban, az őszi hónapokban pedig a természetes hajhullás a legerősebb. Azt is megfigyelték továbbá, hogy a- téli hónapokban az emberi haj órankint átlag 0 08 mm-t. nő, de csak nappali órákban, mert éjjel ez. a növekedés csökken és órainloint csupán 0 01 -tő' 0.02 mm-re tehető. Úgyszintén az emberi körömnövés, amely szintén s-zaruképződmény, teljesen hasonló jelenség eket mutat tel. Órán-, kinti növekedése 0.002 és 0.006 mm között ingadozik. Érdekes azonban, hogy a körönt növés éjjel teljesen szünetel. TFIükedvelés-film és a népmüveié írta : OSVÁTfi ERNŐ