Ellenzék, 1943. június (64. évfolyam, 123-144. szám)

1943-06-12 / 132. szám

X 1943 juni u H 12. tíLLENZÉR 7 ^ Azok az újabb történelmi kutatások, amelyeket történészeink Árpádházi Lász­ló király születésének 900. évfordulója al­kalmából az 1940. esztendőben és szentté avatásának 750. évfordulója alkalmából 1942-ben folytattak, irányították a ma­gyar közvélemény figyelmét ezeréves történ?1 műnk eme legnagyobb hadvezé­rének, a legnépszerűbb magyar király­nak és az akkori Európa legelső lovag­jának rendkívül nagy nemzetpolitikai és katonai jelentőségére, akinek hatalmas egyéniségét leginkább az a körülmény jellemezheti, hogy a pápa őt személté ki a pogány veszedelem ellen megszervezett európai hadak fővezérének, imperátorá- nak. A magyar nép képzelete csodálatos emléket állított nagy királyának a tordai hasadékban, amelyet hite szerint a po­gányverő hadvezér-király csatabárdjá­val vágott és abban a számtalan mondá­ban és legendában, amelyek csodálatos életének egy-egy remek mozzanatát örö­kítették meg számunkra. Csodatévő erejében évszázadokon ke­resztül vakon hitt a magyar nép és kü­lönösen az ő hü székelyei, kiknek képze- I lete szerint Erdély védszentje, mint egy­koron a nagy hun király, Ethele fia, írnek Csaba (-királyfi) a hadak utján visszajött megsegíteni bajbajutott népét, szintén kiszállott biharváradi sírjából mindannyiszor, valahányszor népe élet- i halál harcát vívta és megsegítette. Cső- | datevő erejében hivők seregei ma is na- ponta foglalják imáikba a buzgó óhajtást: j Szent László segits! ţ Nvilván ezek a körülmények indították ' városi és vármegyei *törvényhatóságaink j egész sorát arra az elhatározásra, hogy ; Szént László emlékének torvénybeiktatá- j sát és Szent László napjának — junius ■ 27 — nemzeti ünneppé nyilvánítását i szorgalmazzák és Ugyanezen indokok \ alapján készíti elő a nemrég megalakult Szent László Emlékbizottság az idei ju- ! nius 27-iki Szent László emléknapnak, a j magyar hadsereg és vitézség napjának j nagyszabású keretek között való megün- ş nenlését az egész országban. Szent László király emlékének meg- ; örökítéséről és Szent László napjának 1 nemzeti ünneppé nyilvánításáról készi- : tett javaslatunk és _ indokolása a követ­kező: ' I 1. A magyar nemzet Szent László leg- j népszerűbb királyunk dicső emlékét a magyar nemzet ötök hálájának és mély­séges hódolatának jeléül törvénybe ik­tatja. 2. Szent László király napja — junius 27 — nemzeti ünneppé nyilvánittatik. 3. A nagy magyar hadvezér és katona­szent tiszteletére a magyar hadsereg nap­ja junius 27-én tartandó meg és a ma­gyar hadsereg régi védSzentjének e nap­ján avatandók .fel katonai akadémiáinkon az uj tisztek. 4. A hazai egyetemek, fő és középis­kolák tanévzáró ünnepségei Szent László napján tartandók meg és azokon mélta- tandók Szent László királyunk nagy ér­demei. 5. Szent László királyunk hajdani nagy népszerűségének visszaállítása érdekében pénzérmeink — különösen háborúk tar­tamára — Szent László hadvezérünk és királyunk csatabárdos lovasképével di- szitendők. A magyar nemzet igen régi adósságát róia le most, amikor nagy uralkodóié­nak, a magyar történelem legnépszerűbb királyának emlékét törvénybe iktatja. m Korától, a XI. századtól kezdve, egé­szen a XVII. századig isteni küldöttek­nek kijáró rajongó szeretettel övezte em­lékét hálás nemzete. Ennek a törvényja­vaslatnak hivatása, hogy az iránta érzett régi nemzeti kegyeletet és rajongást visszaállítsa és csodatevő , szellemében való hitet, amely a magyar nemzetnek vérzivataros századaiban annyi harcában adott erőt és amelvre moştani küzdel­meink során is szükségünk van, a nem­zetnek visszaadja. Szent László király a magyar nemzet függetlenségének és önállóságának igazi megalapítója és későbbi nagyhatalmi ál­lásának megalapozója. Az ő érdeme egyedül, hogy az országnak Szent István királvunk által megkezdett politikai és egvbázi megszervezését és kiegészítését valóban befelezte és tökéletesítette. A közénkor eleién az akkori világ a nasv hadvezért látta benne, akit a pápa a keresztes hadiáratok vezérének sze- rnalt ki. Később főként a szántét tisztel­ték benne. Nagy Laios királvunk legfő- kéonen a nagy nemzeti királyt és a lo­vagi hőst látta benne. Ezért Lász­lét tekintette eszménvképének, akit az Árpádház legkimagaslóbb alakiának és a magyar nemzet legnagyobb királyának Szt. László (1040—1095) öreg ja, talán oda rejtettek egyszer a tö­rök elől egy véka aranyat. — Az enyém az aranykrajcár, apa? — Természetesen. — Nem visszük a múzeumba? — Nem, megtarthatod, ' ahányat csak találsz. A tőkéket már szinte lehúzta a sok érett szőlőjürt, amikor a fiú még mindig ott dolgozott nap-najp után a dombolda­lon. Karján megfeszült a kabát ujja, ar­ca megbámult, lába keményen lépke­dett az utón, ahogy zsebében csörgött a sok, fényes aranykrajcár. Odahaza bete­szi a perselybe, a többi mellé. — Mit gondolsz, apa, sok van már? — Hogyne, fiam egész kis vagyon. A férfi mosolygott, sunyin és elégedet­ten, a rézkrajcárokra gondolt, amelyeket este buzgón fényesít aranylóra, hogy másnap q. gödörbe rejtse a kút szélén, meg a kerítés mellett . . . Apa télen halt mßg. Amikor elindul­tak a temető felé, hópelyhek kezdtek szállingózni a világos égboltozatról, meg­telepedtek a koszorúkon, a fekete kabát keskeny prémgallérján és a feketekesz- tyüs kézen, ahogy ot ó.llt a fiú Összefont ujjakkal a nyitott gödör mellett. Odaha­za azután nagy volt a csend, a gyermek álmosan álldogált az ablaknál és kibá- mult a téli utcára. Türelmetlen volt és nyugtalan. Mikor lesz már tavasz? A domboldalra gondolt, meg a perselyre, amelyben egymáson lapulnak az arany­krajcárok, várakozva és tétlenül. Amikor elolvadt a hó és hűvös napfény ciadt be az ablakon, nekiindult egyedül a hegynek. Átmászott a kerítésen, kinyi­totta a szerszámkamgát, vállára kapta az ásót és ment a sáros utón a kút felé. Buzgón dolgozott a kút mellett, azután bizakodón indult a kerítés irányába. Ott lesz elásva a kincs. Kezére sár tapadt, az á‘:ó súlyos volt a nedves földtől, r>álla el őr egörnyedt, amint bandukolt az alma- ír hoz. Un or>fj itt lenne, rávezetné a he­lyes titra. ^zinte hallotta mély, vidám fawţgjât: — Ott keresd, a ház mellett, az ablak alatt . . . Dereka fájt, keze merev volt és vörös­re izzott és a gyermek fáradtan a tornác lépcsőjére ereszkedett. Szemét lehunyta, két karját feje alá helyezte és egész hosz- szában elnyúlt a hideg kövön. Az arany- krajcárok . . . Nem visz haza semmit a perselybe, hiába dolgozott egész délután. Égő szemhéjjá leereszkedett és mögötte vádlón idézte az apja képét. — Becsaptál — dünnyögte fájdalma­san maga elé. Igen, a krajcárokat apja rejtette el a földben. Amíg ő a Ufut mellett keresgélt, apja kis gödröt ásott a kerítésnél és ott el ingta, a kincset. App. becsapta, csúnyán rászedte. Már sirt a fiú, keservesen és hangosan az alkunyboritotta kertben. Keze ökölbe szorult, nyöszörögve fordult meg a kövön, maga köré csavarta fekete télikabátját, amelyen ott éktelenkedtek a már száradó, szürke sárfoltok. A nap le­bukott a kút mögött, friss, olvadó föld- szag csapta meg vörösre duzzadt orrát, felegyenesedett, maga elé bámult a kert nagy, békés elhagyatottságába. A fony- nyadt tőkék most már hamarosan erőre kapnak. Kibújik a zöld levél, az apró bo­gyót; bemelegíti a nppfény, megérleli a szemet ... A pincében sorakoznak a hor­dók, a polcokon pókhálós üvegek, még a nagyapa irta rájuk az évszámot öreg be­tűivel Valóságos kincs ez a darab föld, ] amelyet már el Ivrit ct este és végig- szánt a lebukó nap nyomán támadt friss, j esti szellő. Halványan artu gondolt a fiú, \ hogy apa talán jót dkvt, amikor kezébe nyomta az ásót és arca. verejtéke árán kény szeritette a földhöz, amely jutalmul kiveti magából az aranykrajcárt. Feltápászkodott a lépcsőről, átmászott 1 a kerítésen és indult lefelé az utón. Kissé borzongott, fagyott kezét zsebébe rejtet- , te, megnyorsitota lépteit. Karján jóleső : izmok domborodtak, fürge lába már a vá­ros kövezetén kopogott erélyesen. — Mégis becsapott — gondolta daco- J sav. de már kevés meggyőződéssel és rí- i dámán fütyürészni kezdett.. tartott. Ezért politikai örökségének élete végéig a Szent László-féle birodalmi esz­mét tartotta. Nagy Lajos királyunk — megkoronázása után legelső feladatának tekintette, hogy elzarándokoljon Bihar- Váradra és ottan, szent László király sír­jánál, a biharváradi országgyűlés kereté­ben tegyen fogadalrpat az általa is leg­nagyobbnak tartott királyunk eszméinek követésére. A biharváradi országgyűlés haty>záza- dik évfordulója alkalmából Nagy Lajos királyunk fenkölt emlékének is úgy ál­dozunk a legméltóbban, ha a magyar nemzet lelkében Szent László lovagkirá­lyunknak azt az eszményét állítjuk visz- sza, amely az ő nemes lelkét is eltöltötte és amely egész uralkodása alatt minden évben —* Szent László napján — vissza- vonzotta őt Bihar-V^adra. Nagy rajongásának bizonyítéka éven­ként megismétlődő z.arándoklásain kívül az a tény is, hogy végső akarata szerint halála után Szent László király lábainál óhajtotta örök álmát aludni. Nagy Lajos példáját követte Zsigmond német-római császár és magyar király is. ea Már életében szentként tisztelte a ma­gyar nép I. László királyt. Évszázadokig erősen élt a magyar népben az a hit, hogy kérését Szent László közbenjárásá­ra nemzeti küzdelmeiben mindig megse­gíti őt a magyarok Istene. A népmondák és legendák szerint szomjazó katonái ré­szére vizet fakaszt a sziklából és tejjé változtatja a patak vizét, kaviccsá az el­lenség megvesztegető pénzéti bárójával hegyet repeszt ketté és kezével gyógyít­ja a betegeket. A székely katona évszáza­dokig hitt abban, hogy a székely nép patrónusa — Szent László király — fel­kel biharváradi sírjából, ha veszélyben van a székely nép és bárójával sajátke- züleg veri szét az ellenséget. Szentté ava­tásakor is — 1192 junius 27-én — fényes nappal ragyogó csillagot láttak rajongói­nak seregei a Bihar-Váradi székesegyház felett, vagyis újabb jelét Szent László csodatételeinek. A hosszú török háborúk alatt és a Trianont követő idegen meg­szállás idejében állandóan hozzá fohász­kodott segítségért az g bihari és erdélyi népe, amely még ma is népe és nemzete első és legnagyobb királyának tartja 5 Szent Lászlót és az ő újabb csodatételét látta abban a tényben, hogy amikor a nemzet születésének 900. évfordulóját ün­nepelte, abban az esztendőben szabadult fel Várad és Erdély egy részbe az idegen uralom alól. A nép széles rétegei hittek ed­dig is Szt. László segítségében s az ő segít­ségét várják a magyar fegyverek győzel­méhez azokon az orosz síkságokon is, ahol egykoron az ifjú László is harcolt a pogányk ellen és ahol az orosz nép is Szent László csodatevő szellemének ere­jét várta, hogy Batu Khán seregeinek erejét megtörje és ahol a hivő orosz cá­rok évszázadokig Szent László képét ve­rették pénzeikre. Szent László királyunk a nagy magyar gondolat és a magyar birodalmi eszme legelső képviselője és megvalósítója. Az ország katonai erejével elsőnek biztosít­ja és ismerteti el keleti és nyugati szom­szédaival egyaránt a magyar nemzet függetlenségét és önállóságát. Még egy­házi ügyekben is teljes és tökéletes önál­lóságot tudott biztosítani népének. A ma­gyar—dalmát—horvát unió létrehozásá­val 1091-ben kijáratot biztosit az ország­nak az Adriai-tenger felé, majd pedig a besenyők, a fekete és fehér kunok orszá­gának meghódításával a Duna torkolat- vidékéig, a Fekete-tengerig, az etelközi őshaza nyugati részéig, a mai Románia területén megerősíti a magyar király fennhatóságát. Szent László, királyunk hatalmas hadvezért és államférfim képes­sége fludta Erdélyt véglegesen a biroda­lom egységébe beszervezni és annak erőit a birodalom részére gyümölCSÖztet- ni. Szent László király, mint a krisztusi egyház legelső lovagja, ténykedéseivel a müveit nyugat keleti védbástyájává épí­tette ki országát és mintegy isteni sugal­latra évszázadokra kijelölte a magyar nemzet történelmi hivatását. « Hadjárataival mindenütt európai iigvet szolgált és emelte nemzetének nemzetkö­zi tekintélyét, amely az akkori világ leg­első politikai hatalmai, a bizánci császá­ri és a német-római császári kancelláriák, valamint a pápai kúria részéről is elisme­résben részesült. Nagy érdeme, hogy a faj rokon besenyőket a fekete és fehér kunokat, akik addig az ország ellensé­geinek szabadon felhasználható eszközei voltak, megbékéltette és őket aZ ország­ba telepítette és ezzel is a fajmagyarsá­got erősítette. Nagy jelentőségűek népi sZóClállS és fajvédelmi intézkedései. A zsidókat ki­űzi az országból. Egész uralkodását, an­nak minden ténykedéséi az igazságosság, nagylelkűség és kegyesség jellemzik. Szent László királyunk igazi atyja és mestere a hagyományos és világhírű ma­gyar lovagiasságnak. Szent László király igazi, nagy nem- zetpoîitikai jelentőségét csak a _legujabft kor tudta igazán felmérni, amely már a nagy, nemzeti hőst látja benne elsősor­ban, aki fizikai értelemben is egy fejjel magaslik ki hadvezérei közül és kirá­lyaink között. Már mint fiatal herceg megalapozta hírnevét azokban a hadjá­ratokban, amelyeket külföldi tartózkodá­sa idején Geyza testvérbátyjával együtt hatalmas európai erők ellen diadalra ve­zetett. Csak nőtt népszerűsége, amikor a Szent István halála után bekövetkezett belső zivatarokban az elhatalmasodott idegen uralom és idegen befolyás ellen felzuduló nemzet a keleti magyarság, a bihari és erdélyi magyarság — az egy­kori fekete magyarok utódai — vezetese alatt visszahívja az idegenből az odame­nekült Árpádházi hercegeket. Geyza és László lecsendesitették a háborgó nem­zetet, megtörték az idegenek befolyását és helyreálitották a krisztusi hitbe ve­tett bizalmat. Az ő nagy, nemzetpolitíkai érdemük, hogy István és fia, Imre, vala­mint Gellért püspök már Szent László királyunk uralkodása idején a szentek sorába emlkeedtek, ami kétségtelenül Szent László hatalmas egyházi és politi­kai tekintélyének köszönhető elsősorban. Szent László komoly, feltűnő szép áb- rázatu, erős karú, oroszlánizmu férfiú, aki a csatában mindig élen harcolt és hi­res ősi magyar csatabárdjával maga ka­szabolja az ellenséget. Megszemélyesítő­je és igazi mintaképe ő az őserőtől duz­zadó harcos ősi magyar katonatipusnak. Ezért volt Szent László királyunk a ma­gyar hadsereg védőszentje. Ezért avatták Nagy Lajos korában is az ifjú lovagokat mindig Szent László napján. 'Ennek az ősi hagyománynak a felelevenítését cé­lozza a javaslat azon része, amely a fiatal tisztek felavatásának, valamint az összes tanintézetek évzáró ünnepségeinek megtartását Szent László napjára, junius 27-ére rendeli. Ez a törvényjavaslat tehát ennek a szentnek, nagy királynak és nemzeti hős­nek akar maradandó emléket állítani. Mindezeken felül indokolttá és idősze­rűvé tette ezt az a körülmény is, hogy nemrég ünnepelte a nemzet Szent Lász­ló születésének 900. évfordulóját, majd szentté avatásának 750. évfordulójáról emlékezett meg, amely az akkori Bihar- Váradon 1192 junius 27-én III. Béla ki­rályunk és a pápai legátusok jelenlété­ben fényes külsőségek között ment végbe. Játszva tanít! Remekül mulattat! Simon Pál: Szórakozzunk számokkal (Matematikai mulatságok és játékok) Néhány fejezeteim a dús tartalom­ból: »Bűvös négyzetek. Bűvös kockák. Tréfás számtani feladatok megoldá­sa. Számok kitalálása különféle módszerekkel. Kártyámul látványok. Különleges szorzások. Sakktáblafel­adatok. Számtani feladatok hiányzó _ számjegyekkel stb. Mb. A 212 oldalas remek könyv ára 6 pengő go fillér. Kapható az „Ellenzék* könyvesboltban Kolozsvár, Mátyás király-tér 9. Vi­dékre utánvéttel is megküldjük. PörkeHezéá munkálatokai jutányosán vilin!: id. Lőrinezy J&zs^i, lakás: Zápolya-utca 11. sz. vwv S e b 6 k-cultr á sz d a, Mátyás királv-tér 23. TqI. 19 _"A Erdély védszentje Szent László király Irta: .Széli Sándor dr.

Next

/
Thumbnails
Contents