Ellenzék, 1940. március (61. évfolyam, 49-74. szám)
1940-03-17 / 63. szám
to gb.i .otja hue pU'i [ i‘9‘ fSSt’J iki ( V yl tick I tlt'ki II V net’, ra\ i i. Ei észia « alam in. A pelei' önict \atot. atta ársa I /alIái lefelé nini , leheti f Az a rav ként diillé 'hogy fcm/é I Pere AU j form mt, j I Se ej félig Peti dalm rajta mint ford viii soko mim mes, kévé Énei Ábei zér; a sí Sur> is n lant E gas. fin pró telt is egy zűr ta-c szh vez kel Aíé me ma rei gal irit ka, let na, lid En I bo roi fal $a> kü ELLEN Z í. N 19 4 0 március 1 7. EMI EREZZÜNK RÉGIEKRŐL A házsongárdi temető nagy halottairól beszél Kelemen Lajos, a kiváló történettudós Századok története elevenedik meg a régi sírkövek felírásaiban CLUJ (KOLOZSVÁR), március 16 Valami komoly, szép megnyugtatás rejlik a gyakran káromolt vulóbau, hogy zaklatott földi iramodúsunk .sok bajos-nyűgös kitörője végén pihenés vár táuk és az élet auyja, u föld, magába ölel, mint pazarló, gonosz kalandból megtért gyermekét. így gazdagodik kincsessé a föld — mint fa s virág leionnyndt büszke lombja, roskadt testünk is majd igy igazítja termőbbre a későbbi élet ágyát. S igy gazdagodik kincstárrá a mult, rniuden élő világ örökhagyója — és nő a temető: a földre énült város alatt immár a löldbo békáit, de egyre felkisértő örök élet. A tudós érti a mult olvasását az itt-olt előkerülő jelekből, melyeket az idő gyéren kivet. Róluk beszélni 6 az illetékes, mi pedig csak a tolmács szerepében idézzük a tőle hallottakat. Kolozsvár régi temetőkertjéről a hivatott tudós beszél nekünk: Kelemen Lajos, akinél jobban talán senki sem ismeri a városnak tág viszonylatban is elismerten gyönyörű temetőjét s az idő súlya alatt földbe sülyedt, ma már jórészt házak alatt húzódó régi, történelmi elődjeit. Az újságíró- előadássorozaton tartott nagyérdekességü előadása után kerestük fel. Mig hallgatjuk, a szűk szoba kitágul, megváltozik a kép: századokat ugrunk át perc alatt s a színessé vált város régi helyén már-már élő szemünkkel látjuk a bástyás falak, komoly házak felett hangos csatákkal, vallási vitákkal suhanó történelem száruyverését. napfényre, amely valaha a szerencsétlen bél- poklosokat gondozta és hántolta eb „KÖKK1UEK“ — Midőn a város fului már 1405-től kezdve rendre felépültek s a templomok és zárdák temetői mind jobban megteltek, szokás 'olt a város külső és belső kőfalának közeibe, nz úgynevezett „Kőkertekbe“ temetkezni. * (Ezután már uj lap következik Kolozsvár temető-történetében. A római légiók Cust- rumának falai között indult film tovább fut s a külső pogány temetőhelyektől a templomok lába mellé húzódott ..műtermeken“ s az újra kifelé szorult falközi „Kőkéneken“ át elért a már közel két század óta bástyás falakkal övezett Kolozsvár ma is meglévő temetőkertjéig. Mert nő a város s a falak tövében egyre nagyobb a holtak tábora, év- ről-óvre mind égetőbb a kérdés: hol vettessék sirágy az uj holtaknak? — mig aztán 1585—86-ban a pestis réme Kolozsvárra tör s a szörnyű vész fekete aratása parancsokban dönti el az addig aránylag még könnyen kitolt megoldást.) A PESTISNEK SZŰK LETT A TEMETŐ A tudós igy folytatja érdekes, szines magyarázatát: — A városon kívül eső mai köztemetőt valójában az 1585—86-i nagy pestisjárvány kényszere hozta létre. A régi temetők a századok alatt megteltek s a régi vúroBi jegyzőkönyvek már az. 1570-es években panaszolják, hogy a templomok földjében az uj sir- ásásokkal akaratlanul is mindegyre uj temetkezéseket bolygatnak meg. Ezért a város tanácsa elhatározta, hogy a „Torda-utcai kis kaputól“ délre eső városi dinnyeföldeket temetőnek adja oda s bekeritteti. Ekkcr nyitották meg u hidelvei temetőt is. — A pestisjárvány következtében a tömeges temetkezésekkel az uj temető csakhamar megtelt és azután déli irányba, fel a hegyoldalra tovább terjeszkedett, mig már a 17-ik század végére s az 1738-as uj, nagy pestisjárvány után elérte azt a déli határát, milyet az 1914-ben nyitott uj temetőrésztől ma is egy elöregedett, százados, bogos nyárfa határol. Nyugatra, a 18-ik században, De Gladys luteránus tábornok adományából melléje sorakozott a mai luteránus temetőkert, mely most is külön egyházi tulajdon. Efelett különböző családi kertek nyúltak be és rendre ezeket is benépesítették a sírok, inig sorban ezek is a köztemetőbe olvadtak. — A temető felső, uj része 1914 őszén nvilt meg a világháború Kolozsvárt meghalt katonái részére. Ugyanekkor azonban a különálló katonasirok mellett tekintélyes darabot vásároltak meg a polgári temető kibővítésére is és jellemző, Hogy egy negyedszázad alatt a gyorsan növekvő város halotlaival már ez a tekintélyes terület is csaknem teljesen megtelt. A TEMETŐ A TÖRTÉNELEM UTJÁN — A köztudat a temetőket az örök nyü- galom helyének szeretné tartani, de ez ma, főleg a nagyvárosokban, igazában csak áltatás — mondja rövid bevezetésül Kelemen Lajos professzor. — A fejlődő és rohanó városi élet megtölti és el is sodorja a temetőket s ma egész temetőkitelepitésekről és a helyére uj városrészek építéséről hallhatunk. Kolozsvár temetői is előhb-utóbb erre a sorsra jutnak, de ez volt a sorsa a város régi temetőinek is. — A belváros helyén állott római Napoca temetője a mai egyetemi épület környékétől a régi tisztviselőtelep felé nyúlt. A római temetők kívül estek a városon s a sírok és a síremlékek az országút mellett sorakoztak. Kolozsvárt a régi római temető területe már rég beépült és a mai épitkezések csak nagyritkán vetnek fel római síremléket. Az egyetemi épitkezések idején, csaknem félszázad előtt, az egyetem főbejárata táján több római sirt és síremléket találtak és később ke- íültek ilyenek elé a tisztviselőtelep különböző házhelyein is. Ez a temető jóformán már a népvándorlásnak áldozatául esett. — A honfoglaló magyarok egyik temetőjét ezelőtt mintegy harminc évvel egy ház- alapozás alkalmából a Pietroasa-utcának (régi Kövespad-utca) azon a részén találták meg, ahol az a Vasile Goldis-utcával (régi Zápolya-utca) összeszögellik. A sírok egyre- sze kiásatlanul ma is ott ven a Kövespad fenntérségén. „CINTEREM“ — A keresztény Kolozsvár temetői a régi templomok körül terültek el. Ezeket a latin cimeterium szótól a magyar „cinteremnek“ nevezte. Kolozsvár főterének a templom mel- j lett körülkerített, parkírozott része, mely ma is egyházi tulajdon, szintén ilyen temetőhely volt. Midőn 1898-ban a főtér szintjét sza- 1 Lályozták, a nagy torony közelében rátaláltak arra a csonthalorara, mely a torony alapozá- j ;a alkalmából, 1837-ben annak helyéről került ki. Tizennégy szekér embercsont állott i ott egyideig felhalmozva, mig kivitték és újra elföldelték a mai temetőben. —• De nemcsak ez, hanem a többi régi \ templom és zárda környéke, valamint a emplomok földje és a zárdakertek is teme- . i őül szolgáltak. A régi Erzsébet-gyaloghídtói ’efelé, a Draga’ina-uton pár évvel ezelőtt ! • apfényre kerültek az egykor ott állott zár- j ia alapfaiai és a környékén a temető csont- j vázai. A mai Astoria-szálló környékén esa- ; tomázási munkálatok idején mindegyre ke- 1 ríilnek elő csontvázak, melyeket a felizgatott i fantázia már többször hajlandó volt az egy- j kor ott állott rosszbirii ..Fehér háránv“-ven- i déglő meggyilkolt és eltüntetett áldozatai- ! nak tekinteni. Pedig e csontok egy közép- j kori temető emlékei és valószínűleg éppen annak a zárdának temetőjéből kerültek Többszázéves sírkövek kutatása (A sírkövekre tér át a beszéd és kiérzik belőle a tudós és egyben a kegyeletes mű- értő nemes bánata a könnyelmű módon, talán gondatlanságból, vagy talán csak tudatlanságból veszni engedett, pótolhatatlan emlékek után.) — A századok folyamán ide nyugovóra tért temérdek emberből — folytatja Kelemen Lajos — nagyon soknak emeltek síremléket. Ha minden síremlék megmaradt volna, ma csak a temető két első századából legalább ezer darab régi sírkőnek kellene lennie, azonban ezeket is elpusztította részben az idő és még többet az emberi gondatlanság és lelketlcnség. Sokat átfaragtak, még többet kihordtak és építkezéseknél használtak fel és ma is sok van elsülyedve a földben, a sirdombok között. 1885-ben a váro9 maga hordatta össze és adatta el azokat a sírköveiket, melyekuek nem volt már sir- bantja, ahelyett, hogy múzeumba ajándékozza. Egyetlen olyan sirkőről tudunk, mely akkor került kegyeletes megőrzésre: Lachov- szki Jánosé, az első kolozsvári lengyel unitárius papé, 1691-ből. Ez ma az unitárius templom előcsarnokában áll. — A 16-ik századból a temetőnek már csak egyetlen, csonka síremléke áll: egy kisgyermek 1586-ból való sírköve. Kiegészített, nagybetűs felirata ez: ITT FEKSZIK ISTENBEN KIS ISTVA.NAK FIA ISTVÁN. HALT MEG HÁROM ESZTEDŐS KORÁBAN KISASSZONY HÍV A NAK 15. NAPJÁN 1586. — Ezelőtt több, mint negyedszázaddal az unitárius kollégiumnak két akkor végzett fiatal tanítványa, Zsakó Gyula és Kohn Hil lel összegyűjtötte és az Erdélyi Muzeum fo íyóiratban, 1911-ben kiadta a temető álta luk megtalálhatott sírfeliratait, 1700-ig. Ak kor mindössze 70 darabot találtak s azóta tiz ebből is elveszett. Horepei János kutatása és a véletlen által is napfényre dobott u emlékek ezt a veszteséget körülbelül ugyan annyi más emlékkel pótolták. A 18-ik szá zadból ismeretes síremlékek 6záina alig éri „Torpsdő“ írógépek Minőségben felülmol- hatatlan I A legolcsóbbat! Ezenkívül különféle hordozható ínortaölo) modellek, a legkla^Tob típustól 4 féle nagyságban a legkomplikáltabbig. — Kizárólagos alárusitás Cluj. Someş, Turda és Târnava-Mi®“ megyékre. ©JEtlOM S. CLUJ, Strada Regina Marla'4®. Telefon'* 2*i60. el az ötvenrt. A 19-ik »zúzádból aztán c/.ré vei vannak. — A temető két elnö «zúzádéból maradt síremlékeknek némelyikén szép meaterség- jelvényeket, virágokat, babérlevél- é» bogyó- koszorúkat és néhány cnaládi cirnert találunk. Mind c köveknek igazi helye réazben az egyházak templomaiban, részint a Muzeum Régiaégtárában lenne. Mai helyükön folyton ki vannak téve a pusztulásnak é» elveszésnek. A RÉGI SÍROK VALLATÁSA (És a tudós szavaiban felvonulnak a rég halottak. Az évszázadok függönyén át a lélek szinte látja őket, araint a tudós halk beszéde felidézi emléküket. A sor hossza, elfogyhatatlan s mindegyikükről annyi szép, komoly, vagy mosolyogtató történetet mond a tudós, hogy fáj, mikor kihagyjuk őket. De kevés a tér és idő felsorolni mindezt a múltat, amelyhez vaskos kötetek sora ha elegendő lenne. Azért, mintegy tallózva csak, hadd említsünk mégis néhányat, sorban a legrégibbeket. Tán egy későbbi alkalommal a többit is idézni tudjuk.) — A kolozsvári temetőben — beszél Kelemen Lajos professzor — a 17-ik század kiváló magyar szellemei közül az idetemetett Apácai Cseri Jánosnak, a lánglelkü pedagógus-reformátornak valószínűleg sohasem volt síremléke. Fogalmunk sincs róla, Hogy hol nyugodhatott. így járhatott Szentmártoni j liodá János, az 1648-ban itt meghalt és ide i telernett kolozsi unitárius papköltő ia. I Szenei Molnár Albert, a zsoltárok fordítója ! é.-> kiváló irú fazakasmester fia sirját.mely- j ben valószínűleg a pestisben elhalt apa is pihenhetett, az utolsó tizenöt év tüntette el. ; Kevés kivétellel elpusztultak a temető két j első századából a többi szellemi kiválóságok I síremlékei is. — A régi református püspökök közül azonban a 17-ik századból még megvan II. Rákóczi György udvari papjának, a küzdelmes életű és kemény jellemű Kovásznál Pé: leinek síremléke, 1673-ból. A református papok és tanárok síremlékei közül a század végéről még áll a Pataki Istváné, aki a lefeje- I zett Bánffy Dénesnek volt pártfogoltja, alum- ! tittsa, a lefejezéskor imádkozó papja, majd II. Apafi Mihály nevelője. Az unitárius püspökök közül áll meg a Csanádi Pál megkopott siremléke a ternetőház közelében. — A 18-ik századból számos református pap és tanár sírköve van meg. így a jeles Szathmáry-Pap tanári és papi család több tagjáé, Huszti Györgyé és Albişi Csomos Mihályé, a kolozsvári református kollégium hires jogtanáráé. Az unitáriusok közül megmaradt még Szentábrahámi Lombard Mihályé, a hires teológusé és az unitárius hitelvek rendszerének 18-ik századi írójáé. — A római katolikus vezetőket csak azért nem említhettük itt, mert azok vezetői és szellemi munkásai, mint gr. Apor István, a hatalmas egyházi és iskolai alapitó és pártfogó, vagy a Jezsuita-rendnek feloszlatásáig. 1773-ig itt meghalt kiválóságai a piarista templom sírboltjában, a Szent Mihály-egyház legkiválóbb plébánosai pedig ugyané templom sírboltjában pihennek. ; — Külön kell azonban kiemelnünk a koI lozsvári temető legnagyobb emlékű 18-ik szá- I zadi lakóját, Tótfalusi Kis Miklóst. Művész j és úttörő lángész volt, az ilyen emberek megszokott tövises cletutjával. Nagybányán j és Enyeden tanulva, 27 éve9 korában lett a I fogarasi hires református iskola igazgatója. ‘ Innen három év múlva Hollandiába küldik tanulni és a Biblia uj kiadása ügyében. Megtanulja a nvomdászságot s a betűszedésben és ! öntésben Élzevir-i tökéletességig emelkedve, j úgyszólván világhírre jut. Kinyomatja a Bibliát is. 1689-ben hazatérve Kolozsvárt telep- 1 szik meg. ' — Itt aztán a kicsinyes megnemértések, irigykedések és torzsalkodások malmában őrölte le sokszor megkeserített életét 1702- Len bekövetkezett haláláig. Páriz-Pápai Ferenc által fogalmazott sirverse a megértő lélek elismerő sóhajtása 8 a kiengesztelődés elégtételkérése. Őt is elfeledték. Koporső- kő-alaku síremlékére föld került s az 1890-es években találták meg újra. Akkor Gyalul Farkas — ki két ritka, értékes müvét is újra kiadta — inditott mozgalmat méltó síremlékéért. Az utókor elégtételadását jelképezi magas kőalapzatra felemelt régi sírköve, melyet ma a Kolozsvári Nyomdász Szövetség gondoz 8 minden halottak napját* dal zeng fölötte és kigyulnak mellette az emlékezés lángjai. (Ezzel egyelőre mondjunk búcsút a kolozsvári nagy temetőkertnek. Eddig a tudós felvázolásában elvonult előttünk a messzi mult: a római Napoca sírjai, a régi pogány magyar temető, a már keresztény „cintermek“, a ,-Kőkert“ falai közé gyűjtött temető s a mai helyén hatalmas tömegvész ágyazta házson- gárdi temetőkert, egész a ] 8-ik század ieal- konyulásáig. A 19-ig század küszöbén álljunk meg rövid magunkbaszállásra, mielőtt belép- í nénk a hozzánk immár közelebb eső század ' fellelhető emlékvagyonban sokkal gazdagabb j csarnokába, mely mégis elég távoli ahhoz, 1 begy az idő értékhez mérten rostálni tudja I az emlékeket.) (Ti. }.)