Ellenzék, 1939. április (60. évfolyam, 75-99. szám)

1939-04-07 / 80. szám

ELLUN 7 PK

«rom

ijaaa

Gyönyörű pásztorlevelet intézett híveihez Márton Áron püspök

Lelkészi és emberi hitvallásait és munkaterveit feltette ki

a pászioríevéibena püspök

KOLOZSVÁR, április 6. Márton Áron gyulafehérvári püspök, akit a ko/elni ült Iván szenteltek püspökké és aki Őfelsége kezeihez a nn- pókban tette le az esküt, eskütétele ntan híveihez és lelkipásztoraihoz pásztorlevelet bocsátott ki. l:z a púsz- torlevél mindennél ékesebben fejezi ki az uj és máris rendki\iil nagy szeretetnek és közbecsiilésnek örvendő fö- pasztor hitvallását és munkaprogramját.

„NEM UTASÍTOM EL-, VÁLLALOM A MUNKÁT“ I

Szent Márton püspök szavaival kezdem:— igy kezdődik a pásztorlevél — Uram. ha néped számúra mcy szükséges vagyok, nem utasítom ct, vállalom a munkát.

Ezzel a mélységes alázattal és megadással hajtom meg fejemet én is Isten akarata előtt. „Nem ti választottatok engem, hanem én választottalak titeket.“ S ha tetszett szent Felségének, hogy igénytelen személyemet hivja meg az egyházmegye élére, alázattal követem hivó szavát és szív vei-lélekkel felajánlom minden erőmet a reám tett feladatok szolgálatára.

Az ut, amelyen indulok, nem járatlan ! és nem pusztába vesző. Apostolok jártak előttem, akik Isten lelkét, a kegyelmi élet szépségeit és a szeretet örömfakasztó erejét sugározták szét ezen a területen. Példájuk és serkentő buzgóságuk átformálta az egyházmegye lelki arculatát, az egykori vallási közömbösség hervasztó .fagyát a lelki elmélyülés melegsége váltotta fel. ősz püspökünk az Lucharisztia gazdag erőforrásait nyitotta meg, annak a sugár- zatába állítva elsősorban az ifjúságot, hogy a Krisztussal való életközösségben testben és lélekben egészséges, gondolkodásban és érzületben tiszta nemzedék nevelődjék jövőnk számára. Utódja, akit Isten váratlanul elvett tőlünk, az ö munkáját akarta tovább vinni. Mélységes hálával és tisztelettel gondolok mindkettőjükre. Nyomukba lépni nem tudok, de emléküket a kegyelet és szeretet hervadatlan virágaival veszem körül és minden igyekezetemmel azon leszek, hogy az eredményekben gazdag apostoli munkát útmutatásuk nyomán tehetségem szerint folytassam.

Isten dicsőségéért és a lelkek békéjéért dolgozom

Kinevezésem szent karácsony elöes- J tejéről van keltezve s a karácsonyi angyalok szózatával jövök és köszöntelek titeket: Dicsőség a magasságban Istennek és békesség a jóakaratu embereknek. Az angyali szózatban küldetésem tartalma is benne van,

Isten dicsőségéért és a lelkek békéjéért kell dolgoznom. j

Ez a püspök feladata s Istenben boldogult Szentatyánk is, aki a világegyház minden részét éber gonddal figyelte, mintha külön utasítást akart volna adni számomra, amikor arra méltatott, hogy éppen a szent híradás napján bízzon meg az egyházmegye vezetésével. Mintha figyelmeztetni akart volna ezzel is, hogy jól vegyem szemügyre a körülményeket, mérjem fel a helyzetet és nézzek szembe a való tényekkel, de terveimet állítsam a megváltó szent éj sugárzatába s a csüggetegség .lapjaiban is a Krisztus eljövetelében nyert hit, bizalom és öröm erejében törhetetlen bizalommal hirdessem: Dicsőség az Istennek és békesség az embereknek.

AZ ÁLPRÓFÉTÁK ELLEN

1. Isten dicsőségének az utóbbi időkben sok ellenlábasa akadt s tudom, tettek kárt a mi sorainkban is. A szervezett istentelenség agitátorai, az uj szekták terjesztői és a szegénység együtt s a legtöbbször egymás kezére dolgozott. Az istentagadás szószólói népünK közé is találtak utat, hogy hamis tanaikat széthordozzák s főkép az ifjúság lelkét megmérgezzék. Ezekhez szegődtek az álpróféták, akik ui vallásokat és sötét babonákat terjesztettek. Közben ránk tört a szegénység is egész nyomasztó mivoltában. Minden nap szükebb lett a mindennapi kenyér és bizonytalanabb a jövő. Kivül-belül sötétség környékezett meg s a lelkekben nyugtalanság és bizonytalanság vett eröL. A hitetlenség és babonák terjesztői serény tevékenységbe kezdettek, hiszen remélhették, hogy bő aratásuk lesz ilyen körülmények között.

S hogy megkisértetésünk teljes legyen, megjelentek a lélekkufárok is, akik elégedetlen, avagy a nélkülözésektől el- kinzott híveinknek kenyeret ajánlanak fel, ha ősi hitüket megtagadják.

Ezekkel a tényekkel, amikor Isten ügyében fáradozunk, nyíltan szembe kell néznünk. Az álnok mesterkedések ereje buzgó híveink magatartásán legtöbbször megtörött, de volt, ahol ért el eredményeket, szembeállította vagy elidegenítette a híveket papjuktól, a népet vezetőitől, a katolikust katolikus testvéreitől és a katolikus ügyektől. i.

A templom, az iskola, az ősök megszenteli hagyományai sok testvérünk lelkében elmosódtak vagy eh halványaidban vannak a kötelességekkel együtt. I

Erőinket tehát több irányban kell védelemre és munkára szerveznünk, de bizalommal indulok, mert Isten velünk van, amint velünk volt és segített a múltban.

Egyházmegyénk hosszú századokon keresztül bástyaként állott a pogány törekvések ellenében. Pogány kunok, besenyők, tatárok, törökök járták a földjét, sokszor lerombolták templomait és rabságra hurcolták fiait. De a hit és otthon védelmében elesett hős

apák hitvalló fiai, papjaik vezetése alatt mindig újra építették a feldúlt templomokat s a templom falainak védelme alatt, mint erős várukból újraépítették a kifosztott és felégetett otthonokat. Háborúk, éhínségek, pestisek, vallási harcok és erőszakos térítések váltogatták itt egymást s a vészek és dulások nyomában mindig lelki és erkölcsi elvadulás is járt, de az ősi hit

szava mindig megszólalt a lelkekben s : népünk megint visszatért jobbik önmagához. Éppen a bajok és' örökké küzdelmes élete tanította meg arra, hogy vallásához a legnagyobb áldozatok árán is ragaszkodjék, mert Istenen kivül nincs senkije. Isten azonban mindig elég, hogy saját erőit Isten segítségével megpótolva — testi és lelki nyomorúságából kivergödjék.

Az őrhelyen állók éber figyelésre és megsokszorozott munkára vannak kötelezve

És hiszem, hogy ez a törhetetlen hit máma is él s erőit mozgósítani tudjuk. Hitvalló nemzedékek hősi sora járt előttünk, készítette elő utunkat, hagyta ránk nagy örökségeit. Templomaink a katolikus mult lelkesülbségét, iskoláink a katolikus ősök áldozatkészségét, bucsujáró-helyeink a katolikus öntudat hősi fellángolásait, népünk istenes életének legszebb emlékeit őrzik. Az első megértés óta kicsirázott hitet ezen a megszentelt földön semmi sem tudta elfojtani, habár sok volt a veszély. Most megint sok a feladat és tennivaló, mint mindig, amikor válságosra fordult az idők sora.

Akik őrhelyeken állanak, éber figyelésre és megsokszorozott munkára vannak kötelezve.

De álljuk a munkát és a lelki megpróbáltatásoknak és megkisértéseknek ebben a nehéz órájában is törhetetlen bizalommal higyjük, hogy ahol a vallásosság gyökerei olyan mélyre nyúlnak, az uj idők rontása sem árthat, a régi hit tisztasága újra kivirágzik s a hithüség újra általános és elengedhetetlen erény lesz, mint régen. A mai nemzedék is meg fogja érteni, hogy Isten dicsőségét, aki lelkének üdvössége és életének leghübb szövetségese ezen a földön, ősi fényében meg kell tartania.

2. A békesség az emberek között Isten dicsőségének és az azért való munkának következménye. Küldetésem szerint Isten dicsőségével együtt mun- kálnom kell és munkálni akarom a lélek békéjét és a lelkek megbékélését. A lélek békéjét, amit az egyes ember a szentségek vételében, Istenhez való viszonya rendezettségében és gyakorlatában talál meg. És a lelkek megbékü- lését, ami a lelkidet közösségéiben, a Krisztusban való testvériség megértésében és vállalásában áll. í

Az Egyház fiainak mindig és mindenütt a legbensöbb és legnemesebb lelki közösségben kellene élniök. Önmagunk és szent vallásunk lealacso- nyitása volna, ha összetartozásunk csak abban jut kifejezésre, hogy az anyakönyvi bejegyzés illetékességét tudomásul véve, egyházi járulékainkat talán megfizetjük, katolikus testvéreinkkel talán a templomban találkozunk, ezenkívül azonban egymás sorsával, életével semmit sem törődünk. Az Egybázhoz-tartozás ennél végtelenül többet jelent és többre kötelez. Közös a hitünk és annak gyakorlata, amellyel természetfölötti rendeltetésünk elérésén dolgozunk, de ugyanakkor Krisztussal életközösségben vagyunk, tehát a közösséget egymással is vállalnunk kell gondolatban, érzésben és cselekedetekben, mert ha lélekben testvérek, ennek következtében eg\- másért felelősek is vágjunk.

Ez pedig azt jelenti, hogy a hivő ember nem érheti be azzal, ha a templomban együtt van vagy az áldoztató rácsé nál egymás mellett térdel az ur és a szolga. Hitünk parancsa, hogy

p templomon kívül, az életben is testvérek maradjunk, egymás sorsa iránt érdeklődjünk és egymás terhét kölcsönös megértésben hordozzuk.

Ilyen értelemben testvérünk erkölcsi, gazdasági cs műveltségben elmaradott állapota mindnyájunk gondja és feladata. A tanultnak kötelességei vannak a tudatlanok, a gazdagnak és tehetősnek a szegények, az erősnek a gyengék és elhagyatottak iránt.

Az összetartás és tevékeny szeretet hiánya következtében testvéreink százai és ezrei kallódnak el a bűn, a szegénység, a müveletlenség és el- hagyatotiság utjain. I

Sok elégedetlenség és gyűlölködés fakad ebből. Sok keserűség, ami az emberek közti békét rontja. Keresnünk kell tehát az eszközöket, hogy a szervezettség erejével és az egyéni jóakarat készségével legalább a kiáltó hiányokat pótoljuk s amit menteni lehet, megmentsük.

7939 iprllU 7get jóakarattal megvalósítani.

Az. uj idők szelleme, hatalmas változásai, nyugtalan iránykercsése mindegyre uj feladatokat dob fel s nz erők uj csoportosítását, uj területek mun- kába vételét teszi szükségessé. Az ember szellemi és erkölcsi világában uj tájékozódások egy uj életfelfogás forradalma zajlik, amelynek hullámzása >t tömegekre is átcsap. Az Egyház változatlanul áll az örök igazságok alapján, de szemét nem /.ária le a valóság előtt, az embert az élet és a történelem sodrában nézi összes bajaival és igényeivel együtt s mindig u jelenben alkalmas hangot és eszközöket követi, hogy a változások hullámverésébe állított embert az örökélet számára megmentse. Egyházmegyénk történetét lapozva, az Egyház örök frissességének és rugalmasságának lelkesítő példáit kapjuk. .Megtalálta mindig az idők hangját s berendezkedéseit és az uj tennivalókat mindig bámulatos pontossággal alkalmazta az éppen aktuális körülményekhez. I

Ezt az utat kívánjuk járni mi is s ebben a szellemben szólottám hozzátok, Tisztelendő Testvéreim és szeretett Híveim! Az idők változnak, eszmék és rendszerek születnek és egymásután széthullanak, az emberek jönnek és eltűnnek, de Krisztus mindig változatlanul ugyanaz. S nekünk egyetlen vágyunk és feladatunk, hogy a zűrzavar mélyéről is ezt a Krisztust megtaláljuk és a bizonytalan életet a krisztusi bizonyosság kimozdiíliatat- Jan alapjaihoz kössük. Nem szünök meg imádkozni és dolgozni, hogy Isten kegyelme ehhez segítse Tisztelendő Testvéreim törekvését és Híveim jóakaratát. Titeket is kérlek, imádkoz- j zatok érettem, hogy szent hivatalom kötelességeinek teljesítésében egyedül a megfeszített Krisztust hirdessem és a Benne való feltámadás örömét számotokra Isten segítségével bőségesen közvetítsem. ;

„A mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme és Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen veletek mindnyájatokkal.“ t ÁRON püspök.

Egyformán püspöke teszek szegénynek és gazdagnak

Szent hivatalom kötelez, hogy egyforma püspöke legyek szegénynek és gazdagnak, tanultaknak és a tanulás lehetőségeitől elzártaknak, előkelőknek és egyszerű embereknek, az élet kegyeltjeinek és az élet szerencsétle- neinek, bűnösöknek és a kegyelem ál- dottjainak. Az Isten felé vezető utat mindenki számára kell feltárnom, egyengetnem és kívánatossá tennem. De ugyancsak apostoli hivatalom te- szí kötelességemmé, ho&v szent bi* I

tünk közösségi tartalmát és az abból folyó kötelezettségeket ne szűnjek meg hirdetni és munkálni.

Aleg kelI tanulnunk, hogy egymáséri munkát vállaljunk és tudjunk együtt .dolgozni az élet minden területén.

A válaszfalakat, amelyeket emberi rövidlátás, hiúság vagy érdek emelt testvér és testvér közé, igy lehet lassanként eltüntetni; a gyűlölet, ami ellenségeket nevel, igy lehet a szeretettel helvettesiteni és a krisztusi testvérisé*

fj

hogy Havadi-Nagy Ilonka, a Thalia reménysége, hí pengi születésű, édesafa a református kereskedelmi islcola tan^y, Brassóban, édesanyja jóncvü tánclar.ái\ nő. A fiatal lány 15 éves korában a budapesti Sziniakcbdémia növendéke lett, ahol idő jelentkező közül bekerült az Alcadémia 35 növendéke közé. Tanárai: Kiss Ferenc, Gázon Gyula. Hettyey Aranka és több más nagynevű színész voltak. Jelenleg Tóth Elek foglalkozik a fiatal színésznővel, aki nemcsak nálunk, de Brassóban is nagyon tetszett a közönségnek;

hogy Kiss Manyi, az erdélyi származású, népszerű pesti sztár legközelebb a Paprikáscsirke cimü darab főszerepében

lép fel;

hogy óriás részvét mellett avatta fel a pesti művészvilág Góthné, Kertész E‘Iának, a Vígszínház volt nagy művésznőjének síremlékét;

hogy az USA kormánya elsöizben tett lépést egy hollywoodi film ellen. Az egymillió dollár költséggel készült ,,Ti=enhár- i man elrepültek“ cimü látványos filmet ; be fogják tihani, mert az elriasztja a közönséget az Atlanti-óceán feletti légifor- galom használatától;

hogy elkészült az Ártatlan Zsuzsi című népszerű operett francianyetvü fűm- változata. A darabot nagy sikerrel mutatták be Parisban és a lapok különösen 9 brihiáns Raimu alakítását és Henry Garat pompás játékát dicsérik benne;

hogy a színház legközelebbi klasszikus felújítása a Cyrano de Bergerac lesz. A darabból máris folynak a próbák. A címszerepet Kovács György alakítja, RoxGne szerepét Fényes Atice játssza;

hogy a japán-kinai habom következtében Kínában erősen visszaesett a könyvkiadás. Négy évvel ezelőtt még AOO európai könyv jelent meg kinai fordításban, de íddG ban már csak 325 s egy évvel később mindössze 100■ A kínaiak angolr francia, német és olasz íróktól szoktak fordítani;

hogy egy fiatal magyar tudós, Györffy Barnabás, aki Berlinben dolgozik, olyan szert talált fel, amellyel 0 paprika nagyságát kétszeresére, a lent négyszeresére lehet növelni, ' " “