Ellenzék, 1935. május (56. évfolyam, 99-123. szám)
1935-05-04 / 102. szám
p IO BVLBNZtiK 1915 a, éju* i „Keep smMosolyogj! Újabb keletű amerikai jelszó A sárga népeknél a legpriinitivobb udvu* riassaii torma, szabály, Utitfilessé’, a ino- so'y. Több mint elv, életforma, ma már nemzeti jelleg. Ezt importálja most Amerika. Eddi'4 nem igen volt szükség a Uinai mo- solyra. Mosolygott magától is az amerikai, ha jól ment a som. De munapsúg, amikor a gazdasági válság nevii betegség ót is megtámadta, s többmillióra emelkedett a munkanélküliek száma, csődöt mond az amerikai mosoly. Az. vsak jóhzituált vénáik száján virított, a kínai mosoly viszont a legszegényebb kuli ajkán sem fonnyad el. A kínai kuli tápláléka egy marék rizs, a mosolyt maga adja hozzá és elégedett. ■\ kinai mosollyal reméli leszállítani Amerika az igényeket és szerénységre szokatni fiait. „Keep smiling* — mondja, a mosoly mindent pótol. Nálunk is kelendő ez az áru, „Sírva vigad a magyar* — mondja a közmondás. De ha sírva vigad, mosolyogva tűr. Ha nem is szószerint véve, de úgy érezzük, mi már konyitunk valamit a keep smiling tudományához. Amerika uj nevet adott a keleti mosolynak. Elvet csinált belőle és most reklarni- i'oz.za. Díszes pakolásban kínálja szegénynek, gazdagnak. Fennen hirdeti előnyeit, pontos használati utasítást ad, különféle pilulákban gyártja. — Mosolyogj! — kiáltja.- Ha mosollyal közeledsz az ember*, k felé, mosollyal fogadnak. A mosoly ragadós, mint a bárányhimlő. — A mosoly nemzetközi nyelv, amelyet •opugy értenek a lappföldön, mint távol Heten. Két mosolygó ember már nem két idegen. A mosoly aranyhiiat ver két me- r >en ellentétes nézet közöd. — A mosoly és a visszamosolygás el- nségea haderők két fehérkendős parla:i 'literje- Ha mosolyra bírtuk ellenfelünket, már nem igen térhet ki a békés raeg- lyezés elöl. — A mosoly szirup, amely izt ad a ■ ^ellenszenvesebb, a legunalmasabb do- I gnak is. Mosollyal mindent bevesz a !>Meg. A régi világban csak a diplomácia ér- I ette a keep smiling elvét. Nem egy diplo- • ata irta be a nevét örökre a történelem apjaira egy bonmot-val, egy szerelmes tréfával. Világfelfordulással fenyegető bonyolult helyzeteket simítottak el egy sike- :i.i!\ mosolyt fakasztó mondással. A keep smiling klaszikus művészei a diplomaták, . ek szerint előkelő körökben már régen ép3z°rü elv, annál inkább ajánlható en- r:os áruként. A mosoly, bármily keserű is, könnyít a leiken. Élettani magyarázatot próbáltak adni egyesek a keep smiling jóltevü hatásának. A sporttal hasonlítják. Ha sok mozgást teszünk, megerősödnek izmaink; e rős izomiatu emberek keresik a sok mozgást. Gyakoroljuk a mosolygást, később természetünkké válik. Mi volt előbb a tyuk, vagy a tojás? A lyuk tojta a tojást, vagy az első tojásból kelt ki a tyuk ? Ha soká mosolygunk, ki tudja még tyuk is főhet a lábasunkban. Figyeljük meg önmagunkat, ha váratlan < rom ér. A szivünk tájékán valami melegséget érzünk, vérünk arcunkba szalad és mosolyra nyilik az ajkunk. Ki tudja, ha mosolygó izmainkat hozzuk mozgásba, nem következik be fordítva ugyanaz a folyamat ? Hallottam olyasmit is, hogy az álmosáig mérgezés, bizonyos nedvek elszaporodása a szervezetben. Talán a szomorúságnak és jókedvnek is hasonló oka van. A mosoly talán serkentőleg hat a jókedv ismeretlen mirigyeire ? De hagyjuk az orvosi magyarázatokat. Inkább gyakorlati szempontból ajánlgas ,sük a mosolyt. Aki ragyogó arccal lép a szobába, aki mosolyogva jár-kel, azt a látszatot kelti, hogy jói megy sorsa. Gyárai füstölnek, részvényei emelkednek, földjei ontják a termést. A mai ember opportunista, elég baja van magának is, nem szereti azokat, akiktől panaszt hali. Inkább azokhoz csatlakozik, akiktől várhat valamit, mint akiknek adnia kellene. A mosoly bizalmat kelt, erőt sugároz. A világ leghíresebb szélhámosai mosolygó képű emberek voltak. Mosolyukkal csalták ki a pénzt mások zsebéből. A „keep smiling” elvének kül önböző iskolái vannak. A spiritiszták a szellem- világból merítik a derűt, máso k szerint viszont a sport deríti fel a lelket. A nudisták meztelenre vetkőznek, hogy ru háikkal egyetemben mindennapi kicsinyes gondjaiktól is megszabaduljanak. Bicsér distal; és vogeteriánusok a diétákra esküsznek. De vannak együgyübb módszerek is, amelyek megkönnyítik a „keep smiling* gyakorlását. Egy amerikai regényben olvastam, ha a hősnői bánat éri, szalad a boltba és vesz. magának valamit. Valami bűbájos nuiv igazság van a dologban. Próbáljuk meg, egy finom cigaretta, egy rúd csokoládé, egy színes zsebkendő, valami apróság, amit veszünk magunknak, ha nem is elég arra, hogy felszántsa könnyeinket, de frissebb keletű lóvén a bánatnál, ici-picit mégis csak helyrebillenti a kedély mérlegét. De ez a módszer csak asszonyoknál válik be, a férfiak legritkább esetben tudnak örülni a holt tárgyaknak. A férfiaknak más receptet Írnak. Ily on a repülés, a repülés mint orvosság a szív bánatára. Gyökeres légváltozás, szamárhurut ellen is jó. De nézzük meg közelről a dolgot, valami magyarázatfélét is fűzhetünk hozzá. Kellemetlenségünk van, bánat nyomja a szivünket, nagy, szörnyű baj. Még embert nem sújtott Hy a végzet. Haragszunk a világra, átkozzuk a sorsot, amely éppen csak velünk bánik el kegyetlenül. Gondolataink körben-kürben forognak, a tengely mi vagyunk magunk. Beleülünk a gépbe és elhagyjuk a földet. Zug a motor és egy-kettőre a felhők fölött szádunk. Lenézünk o mélységbe. Alattunk furcsa táj, térkép, szabályos kockákkal, amelyek búzatáblákat ábrázolnak, sűrűn pettyezett tenyérnyi foltocskák, falvak, városok. Milyen szabályos, milyen egyforma minden a magasból. Alattunk a. föld, amelyen sok-sok ezermillió emberéi Születik, házat épit. szánt, vet, meghal. Hangyánál is apróbb, puszta szemmel ki Biziot gyógy hátát: tzlv és ur-rherlngéai zavaroknál, WAiTVi, eftjizáflOK, érelme «zenedén, vesebaj, vérszegénység, izomemjz, hói vayhurut és kimerülésen idegesség esetén. NŐI betegtég a változáson /avarok, fertőző betegségek, mérgezések nyomán fellépett idegbajok (Tabes etc.) eseteiben a legjobb eredménnyel. — Ivókúrák, szakszerű orvosi kezelés Kitűnő konyha. elsőrendű szállodák Diétás penziók, mérsékelt árakkall. — Uj, modern usxóda, napfényes stranddal. A CFR vonalain 50 százalékos utazási kedvezmény. Állandó katonazene. Pausálkurák az „Európa“ utazási irodák utján. FÜRDŐIDÉNY: MÁJUS 15-től, OKTÓBER 1-ig. Prospektust, felvilágosítást szívesen küld : Mnichonjj Buziáai Gyógyfürdő R. T. Fürdöißaz oatöaäß, Buziás (Jíanat). sem vehető lény. És mindegyikének öröme, bánata, szomorúsága és egyéni sorsa van. És mindegyike úgy érz.i, hogy csak őt sújtja a mindenség. Szeretnénk megtagadni a közösséget velük, törpe elbizakodott emberekkel. Egy-kettőre ledobjuk a mélységbe a saját egyéni bánatunkat. Úgy belevesz a mindenség képébe, mint fűszál a rétbe, mint mi maeunk az emberek tömegébe 2000 méter magasból nézve. A legderüsebb emberek állítólag a csillagászok. Mi nekik az élet, a halál, ők világégések, naprendszerek születésének, gigantikus égitestek halálának tanúi. Mosolyogjunk. Ki tudja mit hoz a holnap, jót vagy rosszat? Nézzünk elébe bátran és mosollyal tűrjünk, úgyis törnünk kell. A mosoly a szépség, a kullura. Az állattól is a mosoly különböztet meg. A mosoly hősiesség, nemesség. Mosolyogjunk, főképpen mi asszonyok. A mosoly a legrutabb arcot is megszépíti. CsernouicH Erzsébet Amerika öt dsókere Townsend dr., a „fődsóker“, Upton S nclair, a világhírű iró, Huey Long, a louisianai „diktátor4', a titokzatos B lbo szenátor és Coughlin lelkész, „a mikrofon Szent Ference“, akik minden problémára megoldást ajánlanak LONDON (március). — C. W. R. Thompson érdekes cikket irt a Daily Experss legújabb számába Amerika „öt dsókerérői“. így' nevezik Amerikában azt az öt *éríit. aki nagy- terveket dolgozott ki a válságnak és általaTÖRTÉNELMI NAPTÁR 170) május 5-én halt meg Lipót császár, akinek az uralkodása alatt Magyarországot felszabadították a török alól, de az osztrák közigazgatás egyúttal a legnagyobb nyomorba döntötte. 161 f május 6-án kötöttek békét Nagyszombatban Bethlen Gábor és II. Rudolf császár, melyben az erdélyi fejedelemség részleges függetlenségét elismerték, május 7-én született a vasmegyei Hetven Berzsenyi Dániel. május 8-án lőtte főbe magát gr. Teleki László, a politikus és drámaíró egy végzetes tévedés miatt. május 9-én a császári tábornokok kényszerítésére az erdélyiek lemondanak ^ török védnökségről és a magyar király fen- hatósága alá adják magukat, május 10-én halt meg Rugendas György hires festő, a magyar kuruckor csataképfestője. május n-én született Bacsánvi János a z alame gyei Tapolcán. 1776 1861 168S 1742 1765 Cserei így Írja le Erdélynek 1688-ban történt átadását: Már generál Caraffa Magyarországban Eperjesen és Kassán szörnyű irtóztató vérengzést vitt vala véghez. Megöletett szegény magyaroknak minden, javakat, jószágokat koníiskáltatá; soha a pogány kegyetlen Néró császár 's olyan rettenetes kínzásokat nem cselekedtetett, Teleki Mihály megértvén, mint bánék Caraffa a magyarokkal s most a császár plenipotenciájával Erdélybe akar jőni, szörnyen elijed és ha lesz vala hová, eţgbb is állott volna Erdélyből. így kétezer aranyat külde Caraffának, ígérvén arra magát, csak Ca raffa jöjjön be Erdélyben, meglátja micsoda hasznos szolgája leszen a császárnak. Caraffa m.egizené neki: mikor Erdélyben bejő, meglátja akkor mint fogja Teleki magát viselni, 6 is ;zerént alkalmaztatja magát. Bejövén Caraffa, megizené a fejedelemnek, hogy Telekit küldje oda conferenţiara. Soha Teleki egyezer úgy rneg nem ijedett mint akkor; azért elbúcsúzván mind a fejedelemről, h jede, iemasszonytól, feleségétől, gyermekeitől, s testamentumot tevén, mintha meg kellene halni, ki- indulánk. őrültének azalatt a kik baráti nem valának, hogy most egyezer megesik a jégen. Kö- zeliténk a város felé. Hát ott, Momostoríi hegyen áll két lovas compania, kit Caraffa Teleki Mihálynak való tisztességtételre expediáit vala, maga adjutantját Klökesperget küldvén ki hintájával együtt élőnkben. A ki is leszáll van a hintából, eleiben futa nagy reverentiával Teleki Mihálynak, s így köszönte: „Grntus adventus Excellentissime Domine Generalis“. Teleki is megbátrodék. mert addig olyan volt mint az agyonütött, s kezén tartotta hogy- Caraffa megöleti, és az adjutantnak visszaköszönvén, mindjárt egy Ugrai nevű inasát onnan visszaküldi a feleségéhez, hogy megmondaná: ne féljen, mert nem úgy van a dolog a mint ő gondolkodott. Az inas jól jára: egy tizes aranyai ódának Öröm. mondásaért. Teleki beülvén a Caraffa hin'-ajában az adju- lánttal együtt, bemenének a szállásunkra, a két compánia német épen addig kísérvén, és mindjárt nagy guérdiát rendelének a kapuban. Kevés vártat múlva más hintót külde Caraffa s ebédre felviteté Telekit ott asztalhoz ülének, jól lakának, minket is inasokul valóban megitatának finum tokai borokkal. Asztaltól felkelvén, csak ketten, a két ur, külön házban menvén, sokáig beszélgetőnek egymással. A szállásuknra visszajővén, estve későn szövétnekekkel. egy zöld posztó nuszrul bérlett török mentéken hát diói jő Caraffa generál; lefuta eleiben a grádicson Teleki, felmenének, ott is négy óráiig ketten beszélének. Mis nap reggel Caraffa nagy haraggal azt izeni az adjutanrtól: miért nem jöttének el a több urak is, azért elküldjön, huszonnégy óra alatt az urakot mind oda hozassa, mert az ördögök elszagassák őtet, ha úgy nem bánátik Teleki Mihállyal, példa lesz örökké Er. délyben. Elijed Teleki, postán ir az uraknak, mindjárt jöjjenek, a fejedelmet is megijeszti, ha az urakot ő nagysága el nem küldi, Caraffa a fejedelmet is megfojtja. Más nap az urak mind oda jövének; Caraffa behivatván őket, proponálja, hogy a császár hűségére megesküdjenek és a török Portától elszakadjanak. Nehezen ménének rá, hogy hiteket megszegjék kivált Bethlen Gergely csak resolváka magát, ".nkább megöleti magát, mintsem a Portának adott hitét megszegje: de megijesztetvén Caraffától hogy addig ki nem mennének, csak meg kellene eskünniek a császár hűségére; Teleki legelői csakhamar oda sujtá. Azután a szegény fejedelemre is rá kükL vén Caraffa, neki ás csak deponálni kelle a ho- magiumot. Mihelt az urak beesküvének, hát közel sem úgy beszél Caraffa, mint annakelőtte, sőt az urakot megvendégelvén, úgy egybensz.üré a levet Teleki Mihállyal, hogy a szemünk láttára még a fejét is csókolja vala Telekinek, a több generáloknak, recommendálván, micsoda érdemes ember s mely igen hasznos szolgája volna Teleki Mihály a császárnak. És nem sokára a császár nevével egy asztali készülethez való gazdag ar. genteriát külde ajándékban Teleki Mihálynak, melyet én is láttaan, és tizenkét ezer forintra becsültének. Ilyen olcsón adák el a szegény Er- déiyországát. Estve mikor e vendégségnek vége lön, Pataki István professzor, a ki kedves embere vala Teleki Mihálynak, keményen megintette dolgairól, „Miért kelle uram kegyelmeteknek eladni a szegény országot, és mind magokot mind a fejedelmet hamis hitben ejteni? Bizony számot vészén még az Isten kegyelmedtől. Jobb lett volna kegyelmeteknek vagy rabságot szenvedni vagy meg is halni, mint szántszándékkal ezt cselekedni“. Teleki nagyot sóhajra s azt mondja: „Vaj ki könnyű kegyelmednek, Pataki uram, igy viz partjáról beszélem z vízben halo embernek; de ha kegyelmedet is olyan próbára rándítanák mint engemet tegnap, megválnék, ha olyan resolute beszélene. Hai vétettünk is, jobb volt a két gonosz közül kisebbiket választani, mint az egész országot veszedelemre vetni, mert ez a német fegyverre hánta volna az ország népét, ha mi be nem esküdjünk, s török uram nem vette volna el rólunk“. bon minden önben problémának gyors, biztos és hatásos megoldására. Ezek a dsókerek ma még nem vesznek részt a nagy játékban, tie mindegyikre nagy tömegek tekintenek reménységgel és feszült várakozással A „fődsóker“ jelenleg dr. Frauds Ernest Townsend orvos, Kaliforniában lakik. Az álma az, hogy egész Amerika orvosa legyen- A receptje elég egyszerű: „Fizessen a kormány havi 40 dölár nyugdijat mindem polgárnak, aki 60 évét betöltötte és kt van a porsperity" — mondja. Townsend dr.-nak állítólag 15 millió hive van az országban. A kakforniaa orvos minden 60 éven felüli embernek megadná a nyugdijat, akár rászorult, akár nem. így nyugdijat kapna Rockefeller, Ford és Morgan is. A nyugdíj ellenében azonban fel kellene hagyniok hivatásuk gyakorlásávaL Townsend terve évente körülbelül j máKárd dollárjába kerülne Amerikának. A második számú dsóker Uptan Sinclair. Bár megbukott a kaliforniai kormányzó-választáson, nagy tervét, az EPIC-et nem adta fed. Ö csak havi 12 dohár nyugdijat adna a 60 éven felülieknek és csak akkor, ha már legalább három évet töltöttek az országban. Az EPIC főfel tételei: a kihasználatlanul beverő fö dek kisajátítása telepítés céljára, a gyárak államosítása a munkanélküliek elhelyezése céljából és a nagy vagyonok kíméletlen megadóztatása. Huey Long, a louisianai „diktátor“ a harmadik dsóker. Az ő programja hét pontból áll: I. A szegénység megszüntetése a vagyonosok rovására. 2. öregkori biztosítás. 3. A munkaidő korlátozása. 4. A mezőgazdasági termelés egyensu lybahozatala a fogyasztással. 5. Gondoskodás a hadirokkantakról. 6. A szegények semmi, a gazdagok igen nagy adót fizessenek. 7. Igazságos jövedelemelosztás. Huey Longról rengeteget imák és beszélnek mostanában Amerikában, gyűlölői és imádó: vannak, álg van amerikai, aki közömbösen nézné működését és terveit. A negyedik számú dsóker uj ember a politikában: Tehodore Gilmore Bilbo szenátor. Ö még nem indította el hadjáratát, nem dolgozta ki még részletesen a terveit, de máris nagy feltűnést keltett kijelentéseivel, amelyek szerint, ha rajta állana, minden amerikait gazdaggá és boldoggá tudna tenni. Az ötödik dsóker pap. Charles Coughlin nevét, minden amerikai ismeri. A „mikrofon Szent Ferencének“ nevezik. Vasárnapi rádióprédikációinak óriási hatása van. Füveinek száma 8 millióra tehető. Nagy mozgalom indult meg, hogy elnökké válasszák a jövő évi választáson. Hetenként körülbelül négymillió levelet kap ez a példátlanul népszerű ember. Érdekes, hogy lelkész létére határozott pénzügyi programja van. Inflációt, korlátlan inflációt akar. Európát gyűlöli, azt hirdeti, hogv Amerikának teljesen el kell' szakadnia az európai ügyektől. / .
