Életünk, 2001 (39. évfolyam, 1-12. szám)
2001 / 11-12. szám - Czakó Gábor: Hamvas Szótár Á-B-C-Cs
Ceremónia mutogatás, a —»forma túlhangsúlyozása, ami már nem az, aminek látszik, jelzi, hogy valami nincs rendben (T. Burckhardt, 33., 24.) —»bobó, —»publik. Cigányság nagy részben —»csandala (M. H. II. 135.). Cigányzene lehetetlen, hogy valami jóhiszeműen ilyen mélyről hitvány legyen; a valódi -»zene excrementuma; a -»magyar —»nemes a ~t a magyar —»nép zenéjével huzamosan és véglegesen —»összetévesztette, és a -re hivatkozva a -»hagyományos zenét megtagadta; a ~ átitatta az akadémiai és parlamenti beszédeket, a Székely Bertalan-i romantikus festészetet, a köztéri szobrászatot, a színészetet, a költészetet (M. H. II. 135-138.) —»ízléstelenség. Civilizáció megnemesített -»természet; ahol nincs ~, ott a természetet kirabolják, nem —»művelik; minden ~ teokrácia (M. H. II. 66., 19., 150.); a —»vallás, a —»filozófia, a —»tudomány készültsége az eszközöktől az intézményeken át az —»elméletekig, hogy az —»életet megkönnyítse, miáltal az —»ember nagyobb súlyt vesz a vállára, mint amennyit az élet ún. terhei nyomnak; a legkönnyebbnek látszó megoldást kereső -»életrend (S. S. K. 12-14.) minden emberi lét valamilyen fokon civilizált, s minden ~ mesterséges, a természetet elnyomja (P. I. 165.). Civilizáció bomlása ha a -»brahman kaszt, vagyis a -»szellemi -»uralom lehanyatlik, a -»ksatrijáé, a gyakorlati -»hatalomé lesz a döntő szó, akkor az —»egység töredezni kezd: megkezdődik a belső és külső kivándorlás, megjelennek a —»hagyományt megtagadó szekták, az egyéni —»filozófiák, kitör a nemzetiségek és a kasztok viszálya, az elvadulás; (M. H. II. 105.). Centrum —»középpont. Channan az evangéliumi Annás főpap, a tisztakörmű, háttérből mozgató reálpolitikus, a gonosztevők gonosztevője, illatos, hűvös, okos (A. 365. skk.) —»Nagyinkvizítor, —»plankton. Channanizmus korunk legnagyobb világhatalmi tényezője, mely a közboldogság —»ideológiáját fölmutatja, s mindenkit kiirtani törekszik. (A. 356., 367.) —»hegelizmus. Clairvoyance —»őskori látás. Cunci nyalóka az —»élet unalma ellen; olcsó, geil, cifra, fülledt émelyítő, privát és —»ízléstelen; a ~ a —»fondetrensek életideálja, ők -tébolyban élnek; ~ a -»műveltségük, a —»tudományuk, a —»művészetük, a —»moráljuk, a —»beszédük, a —»törvényeik (Sz. B. U. 107.) —»Ambrada, —»polgárság. Csandala/csőcselék —»kaszton kívüli; csak az —»ösztön szavára hallgat, illemmel, erkölccsel nem törődik, indulatos, alacsony vágyak rabságában él, még kérkedik is ezzel, szennyes szavakat használ, a —»szellem magasrendűségén gúnyolódik, ezáltal önmagát helyezi —»törvényen kívül, s ítéli arra, hogy -»szakrális —»közösség tagja ne lehessen (S. S. 473.) —»elit, —»forradalom, —»kaszttalan, —»tömeg. Csáva —»pác. Csend a —»szellem teljes értése (F. M. 56.). Cseresznyeszedés a -»szabadságról való tapasztalat; rájönni, hogy a szabadság nem akadálytalanság, az ugyanis az önkény, hanem biztosan tudni, mi van, és hol van, és tudni, hogy a dolgok — a cseresznye, az ág, a kosár - között hogyan kell mozogni (P. II. 210.). 1071
