Életünk, 2000 (38. évfolyam, 1-12. szám)

2000 / 5. szám - Török Gábor: Műfajiság és műfajtalanság

A lexikonok Amerikából exportált kedvelt megfogalmazása: a (film)műfaj olyan kategória, melyre tárgya, témája vagy technikája jellemző'. A Fiatalok Oxford Könyvtára című sorozatban nemrég jelent meg David Parkinson lon­doni filmkritikus ismeretterjesztő' munkája a moziról. A magyar kiadás Kis­lexikon című részéből emelem ki az alábbi sorokat: JFILMMŰFAJ-más néven zsanér: olyan filmek csoportja, melyeknek cselekményében, jellemeiben, hely­színeiben, motívumaiban, filmes technikáiban sok a közös vonás. A legnép­szerűbb műfajok közé tartozik a western, a horror, a musical, a sci-fi, és a vígjáték.”2 Parkinson definíciója elfogadható ugyan, de nem problémátlan. Ő is, mint oly sokan mások, példáit a már klasszifikálódott népszerű film-for­mációk közül választja. Eklektikus szemléletmódra vall, hogy a western, hor­ror, musical és a sci-fi mellé minden különösebb magyarázat nélkül beemeli a vígjátékot, azaz a régi és az újsütetű filmfajták után egy régi-új műfajt, a komikum elegendő jelenlétére alapozó gyűjtőfogaimat, ezzel nevesít egy esz­tétikai minőséget, méghozzá eléggé váratlanul és indokolatlanul. A mozi-enciklopédia további fogyatékosságai is jelzik, hogy szükség van műfajelméletre, világos filmtipológiára és a rendszertani gondolkodásmód meggyökereztetésére. Mégpedig azért van szükség, mert a társadalmi, esztéti­kai tudat kikristályosodott szabályai útjelzőként segíthetik a mozgóképek dzsungelében tébláboló nézőket. A műfajok ugyanis a társadalmi-esztétikai tudat differenciálódási formái, a térben és / vagy időben eltérő, különböző szo- ciokulturális feltételek között megszülető és a sajátosságaik alapján elkülönülő művek csoportjai. A műfaji jellemzők közül számomra az alkotók valósághoz fűződő attitűdje tűnik a legfontosabbnak, mert az alkotói beállítódás meghatározza a munka- módszert, szabályozza a valóság birtokbavételének és átminősítésének mű­veleteit, művészi transzformációit. Én úgy látom, hogy a mozgókép-írók valósághoz való kötődésének napja­inkban két sajátságos formája, a filmművészek által két „nagyjából” követ­kezetesen képviselt domináns viszonyulása különíthető el.3 I. A többnyire fiktív kommunikáción alapuló, az eredetiséget, szerzői önkife­jezést, egyéni problémalátást és formateremtést előtérbe állító, a teljes uni­verzum egy részét eleve „letakaró”, inkomplett, a megragadott részterületeken viszont felfedezésre törekvő, helyzetelemző (analitikus), modelláló, autonóm, individuális szerzői filmek, melyeket Astruc nyomán méltán nevezhetünk kamera-töltőtoll-szerveződésű alkotásoknak. Sajnálatos, hogy a fenti elven szerveződő mozgókép-fajták száma vészesen csökken a III. évezred küszöbén, miközben jelentőségük aligha vitatható. II. II. Legtöbbször a kollektív képzeletkincs, a tradíciók, a mítoszok gondo­latvilágát, formakánonját favorizáló, összetettségre (teljességre) törekvő, te­hát komplett, banális témákat feldolgozó, reális kommunikáción alapuló, a szerzői önkifejezést háttérbe szorító - bár nem kizáró -, a műfaji deter­minációt önként elfogadó, a populáris jelrendszert előnyben részesítő, ezáltal közérthető műfaji avagy szórakoztató tömegfilmek egyre expanzívabb módon terebélyesedő és differenciálódó, roppant népszerű csoportja. A populáris fil­mek gyűjtőfogalmának megnevezésére ma sem találok jobbat, mint annak ide­470

Next

/
Thumbnails
Contents