Életünk, 1999 (37. évfolyam, 1-12. szám)

1999 / 3. szám - Valuch Tibor: A népi mozgalomról

vetően három irányt jelenthettek: a meglévő liberális-demokrata eszmekor fel- frissítését; egy új, a meglévőnél társadalomfelfogásában és politikai fellépé­sében radikálisabb, a nemzeti és a demokratikus gondolat együttes képvise­letét felvállaló gondolatkör kialakítását; a szélsőségek iránt fogékonyak szá­mára pedig a szélsőbal (kommunista) vagy a szélsőjobb (nyilas) mozgalmak­ban való részvételt. Az első viszonylag csekély eredménnyel járt, a harmadik lehetőséget választók fokozatosan elvesztették szalonképességüket és végleg bezárultak a szélsőjobb politikai zárványokba, vagy kiábrándulva az illegali­tás mítoszából szakítottak a szélsőbalos, elsősorban kommunista mozgalmak­kal. Azok a szellemi életbe belépő fiatalok pedig, akik elsősorban műveikkel, másodsorban pedig politikai fellépésükkel tették nyilvánvalóvá, hogy új vála­szokat próbálnak keresni a meglévő modernizációs kihívásokra, egy új elemek­ből építkező, többé-kevésbé következetesen összeilleszthető gondolatkör meg­fogalmazásának részeseivé váltak, amit azóta is a népiség fogalmával illetnek a leggyakrabban. A népi ideológia egyes alkotóelemeinek elemzése előtt - a kortársak és az utókor képviselőinek meghatározásaira építve - elkerülhetetlen a népiesség, a populizmus és a népiség fogalmának tisztázása, hiszen a három meghatá­rozás jelentéstartalma nem azonos. A népi mozgalommal szemben határozott kritikát és/vagy elutasítást megfogalmazók körében gyakori e fogalmak rokon­értelmű használata. A népiesség eredeti jelentése szerint XIX. századi magyar irodalmi irány­zat, amelynek 1848/49 előtt és a szabadságharc bukását követően a kiegye­zésig, a nemzeti öntudat erősítőjeként volt komolyabb szellemi hatása. A szá­zad utolsó harmadában azonban ezt a pozitív töltést egyre inkább elvesztette, s egyik legfőbb jellemzője a realitásoktól meglehetősen távolálló, parasztro­mantikát megjelenítő társadalomszemlélet lett. A populizmus8 a politikaelméleti meghatározások szerint többnyire olyan egytémás politikai mozgalmak meghatározásának gyűjtőfogalma, amelyek képviselői az általuk felvállalt probléma megoldása érdekében harsány követ­kezetességgel és gyakran demagóg eszközöket felhasználva léptek fel. A po­pulizmus többnyire csak valaminek a tagadásáig jut el, a program megfogal­mazásáig ritkán. Ilyenformán a populizmus, amennyire politikai ideológia, legalább annyira politikai/politikusi mentalitás is, aminek célja és lényege a népre, az emberek vágyaira és akaratára való folytonos hivatkozással a poli­tikai/politikusi szándékok legitimációjának erősítése. Magyarországon a po­pulista megnevezést manapság egyre gyakrabban használják a népi mozga­lom jelölésére, legtöbbször a népi kifejezés szinonimájaként. Zárójelben meg kell jegyezni, hogy a nyolcvanas évek vége előtt a populizmus kifejezést a né­piség jelölésére, elsősorban a népi mozgalom emigrációban élő képviselői hasz­nálták. A populizmus fogalmának értelmezése körül mutatkozó bizonytalan­ság és a hozzá tapadó negatív jelentés miatt az ilyen értelmű használat ma­napság - éppen a tisztázatlan jelentéstartalmak miatt - nem túl szerencsés. A népisét elnevezés irodalompolitikai, eszmetörténeti és politikai jelen­téssel bíró megjelölésként azt a húszas-harmincas évek fordulójától formálódó gondolatkört és szellemi-politikai mozgalmat takarja, amely változó formá­ban, de folyamatosan jelen van a huszadik századi magyar közéletben és köz- gondolkodásban. Lackó Miklós a népi mozgalom múltját és jelenét elemző 293

Next

/
Thumbnails
Contents