Életünk, 1995 (33. évfolyam, 1-12. szám)

1995 / 8-9. szám - Kapiller Ferenc: Aranykor - rekonstrukcióval - Salföldi beszélgetés Somogyi Győzővel

— Fogas kérdés. A papi rendből kikerültem, de a felkentség nem törölhető el,

— nem is akarom eltörölni. A művész pedig, ahogy itt érintettük, a nemesség egyik utóda - a papságé is részben -, de a művész természetesen a polgárságból és a parasztságból is sokat magába ötvözött. Mindenképpen ilyen „határesetnek” képzelem magam: származásom, neveltetésem polgári, az életmódom a művész és a paraszt határán van, művészként pedig érintem a két fólső kasztot.- Az emlegetett indiai társadalomban azonban voltak kaszton kívüliek is.

Az európai / magyar „fejlődés” során léteztek-e, léteznek-e ilyen rétegek? Végül is milyen volna a modern civilizáció társadalma?

— A kérdés, amelyet feladtál, nagyon nehéz, mert a világ most olyan, hogy sok mozzanatában elleplezve vagy hamisan jelenik meg, ezért nehéz értelmezni.

Akasztok mindenképpen a valláshoz kötődnek és ahhoz az isteni rendhez, ami a Teremtő, a természet és az ember közt van. De ahogy nehéz volna, mondjuk az egerek közt vagy a mikrobák világában a kasztok megfelelőjét kimutatni, ugyanúgy a modern civilizációban is nagyon nehéz, mert nem úgy organikus ez az élet, mint amilyen a hagyományos kultúrákban volt.

Ez a fogyasztói világ teljesen elvetni készül a kasztoknak a rendjét. Úgy mondják, hogy osztálynélküli társadalom felé alakul, termelők és fogyasztók vannak és - látszólag legalábbis - a pénz és a piac önmozgása irányítja a társadalmat.

741