Életünk, 1989 (27. évfolyam, 1-12. szám)
1989 / 9-10. szám - Szabó Lajos levelezéséből
így maradt, és mégis sokrétűen megváltozott. „A föld kiadja titkait” — minden a kereszténység őstörténetére vonatkozó kézirat, amelyik kissé kényes, megkapja a gnózis-gnoszticizmus hangsúlyú qualifikációját. S a föld kiadói tevékenysége igen céltudatos és energikus. Nemcsak Qumran. Hanem a Nílus homokjából kiásott 5. századbeli kopt könyvtár feldolgozása-feltárása is folyamatban van, s az adminisztratív akadályok, amelyek ezt a munkát akadályoz- zák-lassítják, azok is hozzájárulnak azokhoz a nyilvánossági mysztériumokhoz, amikről a kéziratok szólnak — de más értelemben is, mint ezt annak idején néha gondoltuk. Pontosan emlékszel a Drews megítélésünkre, nagy Szikra—Lenin idézetünkre stb. Nagy pozitív információs értékeire való tekintettel spirituális antiszemitizmusának nyomaitól is nagylelkűen eltekintettünk. A helyzet 1930 után megváltozott. Űj generáció jelentkezett a hermeneutikus philologia és phaenomenológia fegyverzetében. (Hans Jonas: Gnosis und spätantiker Geist). Korombeli ottawai professzor, az egész kutatás az égisze alá került. Vissza kell természetesen még térnem rá. De Raschke nevére még emlékezhetsz a Drews literatúránkból. Még törzsökös Drews-generáció. A szemita-görög nyelv-my- thos-filozófia-politika dialektikus fejlődéskorrelációjára támaszkodik! dialek- tikus-történelmi-materialista fejlődés-komplementaritására! Az öreg úr, ha mint remélem, él még, most 80 éves lehet. 1954-es könyvét láttam. Tudom, hogy beszámolóm még Andeutungnak is kevés, nem is az, csak az Andeutungnak a kezdete, melyet a következő oldalon és következő levelemben folytatok, differenciálok s próbálok világosabbá tenni! Szemita-görög, héber-hellas komplementer fejlődésbe beleértendő a mai 3000 éves „görög” fejlődésképünk. (A Homeros-előtti 1000—1500 évvel.) Pun ABC, pun mythologia, pun kolonializmus, Nagy Sándor utáni desolatioja my- thosoknak, gemeinschaft-oknak, polisoknak, társadalmi népvándorlás, mam- mut metropolisok, ... Septuaginta-neoplatonizmus . .. aminek a plotinizmus csak koronája! A Raschke-Jonas eredményeket kissé túl gyorsan összefogom. Ebből adódó új lélektan, új interkontinentális lelki helyzet, amiből a Gnosis megszületik s amiből a kereszténység-gnosis harcos koexistenciája szükségképpen szabadon, kialakul! Minden mondatomhoz korrigáló-kiegészítő, csillapító-fokozó magyarázó mondatokat kellene fűznöm, de akkor egy év alatt nem tudnám befejezni a levelet, pedig már ma fel akarom adni! Addig is már Stefka levelét is Ágival unisono nagyon várjuk! Mielőtt befejezem levelemet még egy fedezett-fedezetlen ígéret. Befejezetlen mondat párszáz vagy párezer oldalas regényben még megjárja (Musil, Mann, ... Déry, ...). Már a műfaj teszi! De professzionista filozófiai semmit- mondás, mégha nagyon tehetségesen is történik ... az a fertőző Parasitismus című hatékony rubrikámba tartozik! Jaspers és Heidegger oldalas aphorisma körmondatban nem mondanak semmit — életük/filozófiájuk ennek a semmitmondásnak existenciális-módszer- tani nevetséges apologetikus/parasitikus kísérlete! Minden értékeiknek elismerése mellett. A Zeit-Raum-Kontinuum természettudományi ontologikus polírozása (Hilbert kifejezése az „ontologische Politur”) vagy ontologikus alápincézése „un- tubar” (tavaly halt meg) a természettudomány és társadalom-szellemtudomány magától értetődő schisophréniájának fenntartásával koexistensen! Millió-millió üdvözlet: Lajos” 953
