Életünk, 1989 (27. évfolyam, 1-12. szám)
1989 / 9-10. szám - Szabó Lajos: Szemináriumi szövegek
szépít meg, hogy reális távolságra helyez. .. Arányok adják a megismerés praktikumát... A látás: aránykérdés .... Túl messze: elszakítottság, láthatatlanság. Ezzel szemben: „A közvetlen közelség terrorja.” Egyetlen szempontközösség szerint arányosított kutatás. Cselekvés-megismerés-nyelv-ipar. Axiomatika, matematika, természettudomány, költészet, ipar. Az axioma- tika a nyelv centrális lehallgatása. A művészet tragikus technizáltsága akkor szűnik meg, ha megszűnik a szektorszerűség. A kinyilatkoztatás abszolút kiindulópont. A nyelv egyrészt azonos vele, másrészt derivátuma. A kinyilatkoztatás és a nyelv kérdésében hozott döntésünk minden további döntésünket befolyásolja. — Nyelv, logika és matematika nem lehetnek meg egymás nélkül. Csak az élő logikára vezethető visz- sza a matematika. Brouwer: nincs logika felsorolás nélkül, s ott máris matematika. — Végtelen sorok és rendezésük, áttekintésük, képzésük, fajtáik, tulajdonságaik, helyzetük a matematikában. A végtelen sorok visszadobják a kutatókat axiomatikus kérdésekre. — A szerszámosítás léttagadás és vissza kell térnünk a léthez, hogy megértsük saját szerszámainkat. Intuíció, amit letagadtak a szerszámból. A nemcenzúrázott és nemkispolgári empíria. Vucsinovics: az intuició a nemszétvált kvalitatív és kvantitatív értékelés. A krisztológia: megváltástan. A kinyilatkoztatást nem lehet megkülönböztetni a teremtéstől és a megváltástól. — Odáig kell mennünk a forrásnyitásban, amíg minden szabadságunk ellenére sem kímélhetjük meg magunkat a feszítővas használatától (tautológiák felismerése). Esztétika, látás, j ól-látás, nagyobb összefüggésben-látás. Anyag, tér, strukturális vizsgálatok, nagyítás, kicsinyítés a vizsgálatokban, átvilágítás, röntgen. (Tipikus szerszámos-dialektikus jelenség: villanyáram két pólusa, a konnektor.) Belelátni a világba külsőleg-belsőleg. Gestalt-Qualität. Még a modern pszichológia is atomizmus. Passzivisztikus szimbolizmus. A Gestalt magja is kozmikus történés. A Gestalt megfoghatatlan magjának megfogása. Egy szin puszta látása, megjelenése kozmikus történés. Ontologikusan valóban kevesebbet lát, aki nem látja a halványsárga kozmikus történést. A színt értenem kell. Abban az összefüggésben kell látnom, amiben született. A halványsárga felülethez nem asszociálok, az maga a történés. Ha valaki nem asszociál, nem lát. — A festék atomisztikus matériájának szuggeszciója: minden, ami színes, festve van. — Érted ezt a zöld színt? Olyan, mintha egy absztrakt képet látna. Ugyanaz az az ellenállás. Számára tautológia: szín az szín. A kinyilatkoztatás a technikából szól. A lét tagadásának hódító hadjáratát ellentétes mozgással áthatják a bom- ló, szaporodó, szövődő, mélyülő ellentmondások. * Nietzsche: Giest, Wesen und Begriff.1 Aristokratische Natur des Geistes.1 2 A szellem terméketlenségének oka: nem tudja végigvárni terhességét. — Nyugalomkeresés. — Geist: Leben, was das Leben schneidet.3 — Sz. L: „Geist”: 1. Szellem, lényeg és fogalom 2. A szellem arisztokratikus természete 3. Szellem: elevenbe vágó élet 817
