Életünk, 1989 (27. évfolyam, 1-12. szám)

1989 / 9-10. szám - Szabó Lajos: "Teizmus és ateizmus roppant erőinek kereszteződése" - Szabó Lajos: Nietzsche

„Teizmus és ateizmus roppant erőinek kereszteződése” Ha győzni akarunk, akkor még ellenségeinket is előbb méltányolnunk kell, és csak azután bírálni. Ugyanaz az élettörvény ez, mely megköveteli, hogy sze­resd ellenségeidet, hogy menj elébe szenvedéseidnek, és hogy mindig keresd meg a legnagyobb ellenállás útját! Ez nem mond ellent a legkisebb ellenállás elvének, hanem csak azt tanítja, hogy a legkisebb ellenállás útját és módsze­rét, ami emberi természetünk szerkezetéből mindig magától adódik, úgy kell alakítanunk, hogy ne zárja ki a döntő pontokon felkészülésünket az ellenté­tes módszer és magatartás megkeresésére, kialakítására és alkalmazására. Előbb méltányolni és csak azután bírálni! Halottaknál a méltánylás a vég­ső tisztességadás. Temetetlen halottak visszajárnak, kísértenek. A tizenkilen­cedik század csak bírált és nem igazságosan méltatott nagy kísértő halottai: Marx és Nietzsche. Marx és Nietzsche nem ateisták, hanem Karamazov Iván-i, Isten ellen lá­zadó antiteisták voltak. A feladat az ő méltánylásuk, az ő roppant szerepük megértése: megértése annak, amit Marx nem, de Nietzsche sejtett: hogy az ő útjuk a hithez vezet vissza. S az emberiség számára nincs is a hithez vissza­vezető út, mely kihagyhatná és megtakaríthatná e nagy tékozlók kerülő út­jait, tapasztalatait és tanításait. Marx és Nietzsche megértése és méltatása visszavezet a bibliához, de Marx és Nietzsche megértéséhez is csak bibliával küszködő ember juthat el. „És betelt földje bálványokkal, és kezeik csinálmányának hajolnak meg, mit ujjaik csináltak. Ezért porba hajtatik a közember, és megaláztatik a főember, és meg nem bocsátsz nékik. Menj be a kősziklába, és rejtőzzél el a porba az Űr félelme elől, és az ö nagyságának dicsősége előtt. A kevély szemű közember megaláztatik, és a főemberek magassága porba haj­tatik, és csak az Űr magasztaltik fel ama napon.” (Ésaiás könyvéből: 2. 8—11) Nietzsche A MAGUNK TARTÁSÁRÓL NAGY GONDOLKODÓK SZÍNE ELŐTT (IDEGEN SZÓVAL: ETIKETT) Friedrich Nietzsche magatartásának, műveinek és alapgondolatainak közös ta­nulmányozását határoztuk el, és mielőtt a Nietzsche-értés és Nietzsche-félre- értés mai stádiumának jellemzésére térnénk át, egy általános kérdésnek és kö­vetelésnek próbálunk hangot adni és visszhangot szerezni, amelyhez szebb és 789

Next

/
Thumbnails
Contents