Életünk, 1980 (18. évfolyam, 1-12. szám)

1980 / 2. szám - Kunszabó Ferenc: "Nékem van-é már utam?" (Széchenyi István eszmerendszere II.)

gyakorlati ember!... És az önnemismereten az sem változtat, hogy a fent idé­zett naplóbejegyzés után ez a mondat következik: „Emellett Homéroszt akarom olvasni, s magamat egészen Magyarország történelmének és törvényeinek szen­telni.” Nem, mert nézzük, mit ír le négy hónappal később: „Mi minden akar ez a Széchenyi gróf lenni? — Híres katona, minden rendjellel kitüntetve, s minden hírlap révén ne­vezetes. — Egész életében utazni, s végül kivándorolni. — Megnősülni, s minden problémától ment’ teljesen a társasági életnek szentelni magát. — Nőtlen maradni, minden társaságot kerülni, s mint igazi embergyűlölő, lovakat tenyészteni. — Diplomata-karriert csinálni. — Függetlenül, minden ügytől szabadon — Svájcban, Frankhonban, Ang­liában, Itáliában — életét a világban gyönyörködve fejezni be. — Egy pártnak a vezére lenni, s magát teljesen a jog meg az alkotmány ügyének szentelni. — Szépíró lenni — verseket és szomorújátékokat írni. Ez a figyermek velem egyidős, s mivel még nem tudja, milyen irányt fog életének adni, egyszerre fekszik neki minden tudománynak, amely érdeklődését felkelti — elképzelhető, mennyire viszi bármelyikben is!” S noha ennek a felmérésnek az ereje éppen abban van, hogy szerbe tudja fogni önnön határozatlanságát, ráadásul ironikusan! — a céltalanság még évekig gyötri, s oly erővel, hogy már a természetfelettihez fordul segítségért. 1821. április 20: „Különös eset történt velem. Szegény Caroline gyűrűje, amit mindig a kisujjamon hordtam, étkezés közben lecsúszott és többé nem került elő. Eltűnt! Hova lehetett? — Nem ijednék meg, ha jövendőbelim (eset­leg Amerikában) viselné, amikor először akarnám ajkamhoz szorítani kezét? A nő teljes nagyságban jelent meg előttem.” Különös eseteket teremt magának, hogy az emberi lélekben levő ismerhe- tetlen, a misztikum felé fordulhasson. Mert ez is az alkatából kinövő egyéniség­hez tartozik. Később majd a világot bölcsen és szelíden kormányozó Géniusz­nak nevezi el azt a belső hangot, melyikkel ő kicsi gyermekkorától haláláig tár­salog, néha élénk hallucinálások közepette. Ez a Géniusz csalhatatlan az életelvek, a világnézet, az erkölcsi normák ki- cövekelésekor, de valahányszor István gróf az elveknek megfelelő gyakorlati utat, a kiformálandó célokat, később pedig az éppen soronkövetkező taktikai lépést tudakolja tőle, akkor rögtön dadogó, tétova lesz, végig az évtizedeken, egészen addig a borzalmas pisztolylövésig. Ezért olykor dühös rá, olykor pedig alázatosan hajt fejet előtte; mígnem valamennyire is tisztába jön azzal, hogy mi az, amiben a Világszellem segít, s mi az, amiben neki magának kell döntenie. — No hát, szubjektíve ezért nehéz a célrafordulás! S nem csupán 1820-ban vagy 21-ben, hanem még 25-ben is, néhány hónappal az első lépés megtétele előtt. 1825. augusztus 6., Franciaország: „A Két Laurához címzett fogadóban kel­lemes volna lakni. Egy angol három hétig maradt ott. Minden nap megfürdött a hűs forrásban, utána néhány órán át a környéken kószált, reggelizett, olvasott, naponta 25—30 pisztrángot fogott s elajándékozta. Sohasem beszélt s elment Genfbe. íme, egy kis függetlenség!” De még 1825. október nyolcadikán, tehát négy nappal felsőházi szűzbeszéde 165

Next

/
Thumbnails
Contents