Életünk, 1977 (15. évfolyam, 1-6. szám)

1977 / 1. szám - TANULMÁNY - Horváth Iván: Széphistória - népballada

2. Parancs érkezett a fényes királytól,

Hogy a szép császárt kell menni szolgálni.

3. Ne féljen semmit idős édes apám,

Szolgálni fogom a császárt, annak ellenére, hogy asszonyszemély vagyok.

4. Már kilencedik éve szolgálom a császárt,

Mégse tudta meg senki, hogy asszonyszemély vagyok.

5. Meghallotta ezt egyszer a császár szolgája,

E szép szavakat a császárnak elmondta.

6. A császár magához hívatta,

És így kezdett el hozzá beszélni:

7. Eddig a neved lópucoló volt,

Mostantól kezdve a neved: fiatal császárnő.

8. Eddig fekete földön jártál,

Mostantól kezdve pedig selyem szőnyegeken.

9. Eddig csak fehér vászon (ruhában) jártál,

Mostantól kezdve aranyba és ezüstbe fogsz járni.

A Semptei Névtelen széphistóriája és a három horvát ballada a katonalány történetet egyforma modell alapján dolgozza fel. de a megoldásokban nagy a különbség. A történet alapformája a következő:

1. Megjelenik a hadba hívó parancs.

2. Idős atyja helyett fiatal leánya megy el.

3. A leányt katonaruhába öltöztetik.

4. A király gyanakszik.

4/a. A szolga kifigyeli.

5. A király nem-próbát rendel el.

6. A lány túljár az eszükön.

6/a. Kitudódik lánysága.

7. Király feleségül kéri.

8. A leány visszautasítja.

8/a. A leány a király felesége lesz.

A négyféle feldolgozásban e modell minden tagja nem szerepel. A Semptei Névtelennél a modellből a 4/a. és a 8/a. hiányzik. Az első balladából ugyancsak a 4/a és a 8/a. hiányzik. A második balladában nincs meg az 1., 2.. 4., 6., és a 8. A harmadik balladában a modellből hiányzik a 4., 5., 6., és a 8. motívum.

A második balladának a próbája a Vargyas által összefoglalt délszláv anyagban nem szerepel, sőt egyetlen európai variánsban sem ismert. A próbák között a hajnak más variációkban is van szerepe, de a párta sehol sem szerepel.31

A katonalány történet problematikája sokkal szélesebb, sem hogy ilyen rövid formában minden részletre kiterjedő vizsgálatnak alávehettük volna. Ez a munka egy szélesebb kutatás bevezetője, annál is inkább, mert a rendelkezésre álló adatok szerint e téma népballadai formában ma is közismert a nyugat-magyarországi és az ausztriai horvátok között. Sőt egyes értesülések szerint ismerik az Esztergom környéki szlovákok is.

71