Életünk, 1964 (2. évfolyam, 1-3. szám)

1964 / 1. szám - TANULMÁNYOK, KÖZLEMÉNYEK - Palkó István: A Szentivánéji álom értelméről

„ocsmány képzelet”-tel betölteni, Pucknak is ad, hogy hintse meg Demetrius szemét is vele, hogy Helénába szeressen.

Titánia a tündérek dala közben elszunnyad, és Oberon varázsmondókája kíséretében a szemébe facsarja a virág nedvét.

Közben Puck is végrehajtja csínyét, de Demetrius helyett Lysander szemére hinti a bájlevet, s mikor felébred, tüzesen udvarolni kezd Helénának. Heléna nem érti a nagy változást, és gúnyolódásnak veszi az. egészet.

A III. felvonás első színe a kézművesek közjátékra való aggodalmas készülődésével indul, s közelükben alszik Titánia. Orozva megjelenik Puck, és kihallgatva a tanakodó színészeket, működésbe lép, mert a bokorba félrevonuló Zubolyra szamárfejet varázsol. Ahogy a szamárfejű Zuboly visszajön, a szereplők szétriadnak, és Puck űzi őket tüskön-bokron át, e szavak kíséretében :

„Majd ló leszek, majd kan, majd szörnyű medve Majd meg kutyává, tűzzé változom:

S nyerít, ugat, röfög, dörmög, lobog

Ló, eb, kan, medve, tűz, utánatok.” (24:39 a.)

E sorok még mélyebben világítják meg Puck lényegét és funkcióját. Már mondottuk., hogy Puck Oberon koboldja, egy komplex természeti szférának egy önmagában is összetett faktora, amely a hím vadságot, szilajságot, paj- zán&ágot a ló, medve, kan, kutya, tűz váltakozó alakjával szimbolizálja, s ezért változtatja hím-szamárrá Zubolyt is, Zuboly csak tréfának veszi társai igaz ijedelmét és buta-sután dalolni kezd. Dalára felébred Titánia virág-ágyából, s őrjítő szerelmet érez a szamárfejű Zuboly iránt. Zuboly hiába próbálja elhárítani Titániát, de ez mit sem használ, mert „ész és szerelem mai napság ritkán tartanak együtt” — mondja. Titánia a szamár Zubolyt épp oly „bölcsnek” látja, mint amilyen „szép”, nem engedi Zubolyt távozni, sőt önmagát kelletve újabb oldalról mutatkozik be Zuibolynak is és nekünk is.

Országának az örök nyárt nevezi meg, amelynek ő nem közrendfoeli szelleme. Ez is világos beszéd. Titánia tehát saját vallomása szerint a Nyár birodalma a maga hallatlanul kitágult, kiteljesedett komplex világával, és egyben ellenpólusa Oberon nemiségben más világának. Tündérei szolgálnak neki: Pókháló, Moly, Mustármag és Babvirág. A felsoroltak nem éppen a legidillihb és leglégiesebb tündérnevek és realizációk, hanem siókkal inkább drasztikusak és groteszkek. Cobweb — a Pókháló, más jelentésiben dilis, fél- cédulás s útvesztős, akinek a funkciója az, hogy behálóz. Ez a funkciója ARANY fordításából, annak ellenére, hogy hűen fordít, nem derül ki. A Moly angolul Moth, amely jelenti még az éjjeli lepkét és a pillét általában. A darabban a funkciója is ilyenszerű, de ez elvegyül a Moly mindent szétrágó, felbontó funkciójával. A Mustard-Seed valóban Mustármagot is jelent, de jelenti a rügyet, a csírát, az ondót, a spermát, az ivadékot, az utódot is. Tehát egy eléggé zárt biológiai világot is a létfunkciókon belül. A darabban ARANY egy értelmet realizáló fordításában ez a funkció is eléggé rejtve marad, és csak azt az értelmezést kapjuk meg, amellyel Zuboly értelmezi őket a maga drasztikus, népi felfogásában. Az empirikus népi gyógymódnak megfelelően a Pókhálóban sebh’t lát, a Babban a népi táplálékot, a Mustármagban pedig a marhaszeletek könnyfacsaró, s emésztést fokozó köretét és

90