Életünk, 1998 (3. évfolyam, 1-33. szám)

1998-07-22 / 16. szám

Beszelgetes Demjdn Zoltdnnal, a szlovakiai hegymaszosport kiemelkedo alakjaval Havas csucsok 4 Himaldja ismeretlen, meglepetest min­­dig okozhato csucsaira - ahol elotte mind­­ossze par tucat ember fordulhatott meg - nem csodavdrdssal lepett. Realista volt, maradt. A foldi halandok legtobbje szd­­mdra orok rejtelyt es csodalatot jelento termeszeti kornyezetben nem Jetit, a hava­­si embert, nem valami csodas jelensegeket keresett — dnmagdt akarta megismerni. Enjeben epp a szelsoseges, rendkfviili helyzetekben megjeleno ujat igyekezett felfedezni, kitartdsat, ere jet merettette meg.Demjdn Zoltdn neve elvdlaszthatatlan a csehszlovak es szlovdk alpinizmus legsi­­keresebb fejezeteitol. 4 Himalajat sikere­­sen megjart tobb nemzetkozi es szlovdk expedicio eredmenyes tagja volt. Szeme­­lyisegenek ertekeit, pdlyafutdsdnak pelda­­erteku tanulsdgait igyeksziink az alabbi beszelgetessel kozreadni.- Tizennyolc eves voltam, amikor arrol kellett dontenem, milyen sportaggal kotelez­­zem el magamat. A valasztasnak ebben a korban meg nincsenek mely filozofiai okai, szempontjai. A donto tenyezo a termeszethez valo ragaszkodd viszonyom volt. Sziileim re­ven mar gyermekkoromban sok konyvet ol­­vashattam a termeszet szepsegeirol. Barati kdrom is a termeszet csodalata-ahitata fele terelt, valahogy igy esett vegleges valaszta­­som a hegymaszasra. Nem celtudatossag, a sors akarata volt a donto. * Milyen mertekben kell szuletni ahhoz, hogy valaki hegymaszo lehessen?- Alapveto fiziologiai adottsagokkal ren­­delkeznie kell. Ezeknek birtokaban hegyma­­szova valhat az ember. Foleg ha a kitartas, a szivossag keriil eloterbe nala a puszta erovel szemben. Ajo metabolizmus (minimalis ele­­lemfelveves mellett sokat ki kell birnia) is el­­engedhetetlen. Nem szabad fuggnie a na­­gyobb mennyisegu folyadekfelvevestol sem. Egyszoval ezekkel az Ur Istentol kapott tu­­lajdonsagokkal alapvetoen rendelkeznie kell. Van tovabba nehany nelkulozhetetlen jellem­­beli tulajdonsag-kovetelmeny is. Peldaul a szivossag, kitartas, felelossegtudat. Ahhoz, hogy jo hegymaszova valjon az ember, a tii­­relem is elengedhetetlen. Itt nem lehet turel­­metlenkedni, siettetni az eredmenyeket. Ez a sport korultekintd, hosszantarto eldkesziile­­teket igenyel. A valddi eredmenyek ebben a sportban a rendszeres, kitarto, kemeny mun­­kat kovetoen sztilethetnek csupan. Itt a ter­meszet torvenyei ervenyesek: a vetes utan nem lehet azonnal aratni, a termesnek be kell ernie. * Felelemerzes - a mindennapi elet ter­­meszetes velejdroja. A termeszet kihlvasait vallalo alpinista szamara mit jelent a fele­lem?- A hegymaszonak is lennie kell felelem­­erzetenek. Ez a termeszet szabalyzdeszkoze. Az ember a szokatlantol, az ismeretlentol fel. Akkor lep fel, amikor valami olyanra vallal­­kozik, amire - ugy erzi - nines felkesztilve. Amikor belsoleg ketelkedik: kepes leszek-e vegigcsinalni? Szamomra a felelem mindig is indikatorkent szolgalt. Into belso hang volt: Allj, ne menj tovabb! Hogy miert kelet­­kezett a felelem? Talan a nem teljesen toke­­letes felkesziiles jelzoje volt. Celtudatos edzessel, az ismeretlen kdzegben-kornyezet­­ben valo mozgassal a felelemerzet legyozhe­­to. Onmagunkban kell a magabiztossagot, onbizalmat, hitet megszerezni. Nyolcezer meter magassagban az ember valoban az is­­meretlenbe megy, a meglepetesek, varatlan tortenesek birodalmaba. Csakis alapos felke­­sziiltseggel kepes eloszlatni aggodalmait. Evek megmerettetesei, oriasi tapasztalat kell ahhoz, hogy a felelemerzet biztos jelzolam­­pava valjek. Sot, meglehet, e merce megszer­­zese nem minden embernek adatik meg. * Szelsoseges helyzetekben, az embert kulonlegesen probaratevo kornyezetben a veletlenek osszjateka donto lehet.- Aki gyakran mozog hegyoriasok kor­­nyezeteben, atel olyan helyzeteket, amelye­­ket ugy ertekel: ezek nem lehetnek veletle­nek! Tudniillik ha az embert a szerencses ve­letlenek gyakorisaga, ismetlddo sorozata ki­­seri, hinnie kell: tobb, mint a veletlenek ossz­­jateka volt! Ezekkel a kerdesekkel melyeb­­ben nem foglalkoztam, nem igyekeztem a gyokerekig eljutni. Teny viszont, hogy egesz eletemben - hegymaszaskor, a napi elettor­­tenesekben is - sajat belso hangomra figyel­­tem. Nevezhetnem ezt lelkiismeretnek, vagy barmi egyebnek. Egyszeruen valami iranytu, ami egesz eletemben vezerel. S azt, ahogy ezt az iranytiit beallitottak, meglehet, Foldon tuli, kozmikus osszefuggesek befolyasoltak. S minel tdbbet gondolkodik e felett az ember, annal tobb elvi-erkolcsi erteket fedez fel ben­­niik, amelyek szinte orokertekuek. S ha eze­­ket az alapelveket megsertjuk, a dolgok meg­­szunnek mukodni. Hogy ez a belso hang ma­­gasabb hatalom-e vagy a vilagur egy maga­­sabb elrendezese, amelynek mi csupan para­­nyi reszecskeje vagyunk - nagyon nehez ker­­des. Mindenesetre eletem tapasztalata: azo­­nosultam e belso hanggal, fontos donteseket csak ugy hoztam, ha belsoleg ereztem, helye­­sen cselekedem. Ezekre a jelensegekre, elis­­merem, nehez esszel felfoghato indokokat ta­­lalni. * Ezek mar a hit, a tolilnk fuggetlen, le­­ttink, fizikai torvenyeink feletti er ok kategdri­­ai.- Mi is a hit, a vallas, az Isten? Ha tobb vallast osszevetiink, lathatjuk, hogy alapja­­ban veve mindegyikben ugyanazon alapel­­vek ervenyesiilnek. Sokszor megfordultam Azsiaban, kozelebbrdl megismerhettem a buddhista vallast. Nagyon rokonszenvesse valt, mert mellozi a formalitasokat, terme­­szetes nyelven, vilagosan beszel a jelense­­gekrol. Vallom, hogy minden embernek, aki hisz ertekekben, bizonyos elvekben, lelkiis­­meretere, a belso hangra figyelnie-hallgatnia Dhaulagiri 1985

Next

/
Thumbnails
Contents